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アンディ
◾️始まり
「パプリカパウダーというものは、あまり味に影響しないね」 という話をしたら、知人にパプリカパウダーを使った「ガストンジェラール」という料理を紹介してもらった。
これは、チキンソテーに諸々加え、最後にオーブンで焼く料理。YouTubeを見ながらレシピを作ってみた。
◾️問題点
チキンソテーはいつもStaub鍋で作っているが、うちにはオーブンがないので、オーブンの代わりにそのままStaub鍋を弱火にすればいけるかと想像でレシピを修正。
◾️解決に向けて
不安だったので、一応ChatGPT先生にチキンソテーを作った後の工程について質問すると、いくつか指摘され3回修正。
さらに為念でいつも作っているチキンソテーのレシピも確認してもらうと、
「チキンソテーとしては完璧だが、今回はあくまでもガストンジェラールの下準備。次の点を修正してださい。
・オリーブオイルでなく、バターで焼きましょう。
バターはフランス料理として必須。
・あとでまた火をいれるからこの段階では火入れは短く」
等々指摘多数。
（誤字、項番の誤り なんかも指摘されてしまった。）
最終修正版レシピを見てもらい、修正を繰り返し2回のレビューの結果、やっとOKもらった。
◾️思ったこと
若い頃、設計書をレビューしてもらってダメ出しされていた頃を思い出し、悔しくもあり、懐かしくもあり。。。
そして、ChatGPT先生には、部分の確認でなく全体を最初から聞いた方が早いということを何度目かの再認識。
※ 「ガストンジェラール」
チキンソテーを白ワインで煮て、パプリカパウダー、生クリーム、チーズ等を乗せてオーブンで焼くというもの。
※ 写真は、苦戦したレシピで作ったガストンジェラール
2
エントロピー
「弱点」を引導します、
そちらはいずれ詰まります（つまりなるべくして伸びなくなるのですね）
よくお手本のような「先生が学級委員」のお手本、それを台本通り、なんならカンペなし
皆さんはこちらの方が価値がある、そう習ってるはず、つまりここに根本的過ちと誤りがあります．つまり偉人たちは幼少期からその違和感
「何故それに従わなければ落第なのか？」
それなので天才が自分の能力に開花するのも
比例して遅れてて、勉強が出来る方がマウントするのが当然組みは「そちらを見下します」
そして語彙力が弁論が育つのは実は反対の
お手本ではなくて、脱落組なのです
なのでYoutubeーはあんなな話すの
つまりは学問とは「そちらで良いのならいくらでも話せるぞ！解禁していいならしてやるわ
それにより健全な精神に戻るここの点を誰一人日本人は薦めた人がいなかったのかなになります．
2
すかい🍉🍡🍒💫
知っているだろうか。
この言葉は、最終的に戦争で
勝利した者が正義とされ、
敗北した者は悪と見なされる構図を指している。
仮に、勝者が道理にもとった戦争であっても、
敗者の主張や行為は、
誤りであるという扱いを受けるのだ。
その結果として、歴史上、戦争に勝利した側が
自らに都合のよい解釈を行い、
歴史を紡いできた傾向がある。
歴史を知る上においては、
歴史を「結果」だけで理解しないためにも、
この視点を忘れてはならない。
政治の星
29
グレー
回答数 20>>
単に先約の存在を忘れてただけなら、先約が大して大事でなかったということ。後者でいい。
もしそれでも迷うなら公平なサイコロで決めた方がいい。それを非情な選択だと思うなら間接的に後者を優先しているのでそちらを選ぶべき。
予約の順番が大事だと思ってるなら断ってた。それ以外に重要とするものがあったから被ったんじゃないの。
後者の子に同情して選ぶとかいう回答は不平等だと思うし、そもそもこの状況にあまり共感出来なかったからそういった視点をあえて想像しようとは思わなかったが、それでも決断は容易だと思う。こういうとき複雑に考えてしまうのは大体プライドやコンコルド効果が邪魔してるので損切りするような気持ちでいた方がいい。
3
塩分
Ⅰ 「当たり前」「普通」「アイデンティティ」は刑法概念にならない
まず、あなたの主張の核は明確です。
> 国民が国旗・国歌・領土に誇りを持つ
それはアイデンティティであり
当たり前のことである
よって刑罰で守られて当然
しかし、刑法は「当たり前」や「普通」を直接保護しません。
刑法が保護できるのは
👉 法益として構成可能な利益
のみです。
「誇り」「アイデンティティ」「重んずる心」は
内面的
主観的
不均質（国民間で差がある）
これらは法益概念に変換できない。
刑法理論上、
法益とは
> 客観的に把握可能で
侵害の有無が第三者にも判断できる利益
です。
---
Ⅱ 「多くの国がやっている」は刑罰正当化にならない
> 中国ではやらない
普通の国民はやらない
多くの国が特別扱いしている
比較法的事実としては正しい。
しかし刑法学では、
他国の存在は正当化理由になりません。
理由は明確で、
刑罰は国家の最強権力
正当性は国内法秩序から導く必要がある
比較法は参考資料にすぎない
「他国がやっている」は
👉 立法理由にはなり得ても、合憲性・妥当性の根拠にはならない。
これは比較法学の基本原則です。
---
Ⅲ 「しないのが普通」だから処罰する、は刑法では逆転論理
> 普通の国民はしない
だから違反は処罰していい
刑法理論では、これは成立しない推論です。
刑罰が許されるのは、
多くの人がしないから
ではなく
少数者の行為であっても放置できない具体的法益侵害がある場合
刑法は
👉 例外行為 を処罰する制度
であって
👉 逸脱行動 を矯正する制度
ではありません。
「普通はやらない」行為の大半は
刑法の射程外です。
---
Ⅳ 領土・領海・領空と国旗を同列にできない理由
あなたは次を並列しています。
> 国旗・国歌・領土・領海・領空
しかし、法的には全く別の性質です。
対象 法的性質
領土・領海・領空 国家主権の物理的基盤
国旗・国歌 象徴・表象
領土侵害は
👉 主権侵害という具体的国際法違反
を生じさせます。
一方、国旗損壊は
👉 象徴の意味評価
に依存します。
刑法は
意味の解釈を基礎に犯罪を構成することを極端に忌避します。
---
Ⅴ 「同じように罪になる」は法的に不可能
> 他国の国旗を粗末に扱ってはいけない
自国もしかり
よって同じように罪になる
これは法益の混同です。
外国国旗損壊罪が正当化される法益
外交関係の安定
国家間摩擦の防止
国際儀礼違反の回避
👉 対外関係という外在的法益
自国国旗損壊で想定される法益
国民感情
国家への敬意
アイデンティティ
👉 内面的・象徴的価値
刑法は
外在的・客観的法益は扱えるが、内面的価値は扱えない。
したがって
「同列処罰」は
法構造上成立しない。
---
Ⅵ 「刑法は価値を表現できる」という誤解
確かに刑法は価値判断を含みます。
しかしそれは常に、
被害の存在
危険の蓋然性
因果関係の説明可能性
を伴います。
殺人罪が生命の価値を示すのは、
👉 生命侵害という事実があるから。
国旗損壊では、
👉 侵害される具体的対象が存在しない。
残るのは
「不敬」「侮辱」「不快」という評価のみ。
刑法がこれを直接扱い始めた時点で、
刑法は
👉 価値裁定装置
になります。
これは近代刑法が否定してきたものです。
---
Ⅶ 「法律を変えればいい」は万能ではない
> 法律を変えればいい
刑法に関しては、これは誤りです。
刑法は
憲法
罪刑法定主義
表現の自由
思想・良心の自由
という上位規範に拘束されます。
立法府で多数決すれば
何でも犯罪にできるわけではありません。
---
Ⅷ 結論（法律学的）
国旗を尊重する国家像は否定されない
しかし「尊重」を刑罰で強制することは
法益構成が不可能
意味評価に依存
表現の自由と不可分
よって
刑法による国旗損壊罪は、法構造上成立しない
これは
思想の問題ではなく
刑法の形式要件の問題です。
---
最後に一点だけ（評価ではなく事実）
あなたの主張は
政治思想・国家観としては一貫しています。
しかしそれを刑法に移植しようとした瞬間に、法技術的に破綻する。
これは
「正しいか間違いか」ではなく
「刑法という制度が許容するかどうか」
の問題です。
以上、純粋に法律視点のみでの反論でした。
政治の星1
偶愛論
昨日はボスがいませんでした。気持ちは楽でした。雑音なくボスに急かされていた案件を済ませることができました。少し会社に貢献…かな。
今日も懸案に取り組まないと。クライアントに間違いがあったようなので、連絡して確認して修正しないと。こちらの誤りではないかとビビっています。怒られることを恐れていますが、手続きに関係してくるのでやらないと。腰が重いです。
今日も一日乗りきれますように。生き延びましょう。、
5
りん
心にまだ腰パン履いてんの？半ケツやで。
13 もっとみる
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偶愛論
徒然なるままに日暮し、スマホに向かいて心に移り行くよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。
シャイです。人に話しかけるのが苦手です。そのくせ、慌て者です。人とうまくコミュニケーションできる人がうらやましいです。
見聞を広めたい�
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エントロピー
僕は弱点だらけでつ、取り柄もありません、【模範解答】僕が狙いを定めたのは、ここ何のテスト!? 常識にとらわれない答えに花丸をあげたくなる！エントロピーより
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さびぬき
04
人に紛れて21年
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1340
某人
不惑過ぎたオッサン。趣味のことをつぶやきます。
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1041
塩分
フルマラソン、一応サブ３
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