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臼井優
→松永久秀（まつながひさひで）、
斎藤道三（さいとうどうさん）、
宇喜多直家（うきたなおいえ）の三人で、
彼らは冷酷非道な手段を使い、裏切りや謀殺を繰り返しながらも天下統一を目指したり、家を再興したりした策謀家・悪党的な意味合いで語られることが多い武将たちです。
特に宇喜多直家は「戦国時代の天才詐欺師」とも呼ばれ、
松永久秀は「乱世の奸雄」
斎藤道三は「美濃のマムシ」
として知られています。
各人物の概要
松永久秀（まつながひさひで）
織田信長の家臣。主君に反逆（裏切り）を繰り返し、茶器を壊した逸話（平蜘蛛の釜）でも有名。「乱世の奸雄」とも称される。
斎藤道三（さいとうどうさん）
油商から美濃の国主（大名）に成り上がった「美濃のマムシ」。娘（濃姫）を織田信長に嫁がせ、信長と深い関係を築いたが、最後は実子との戦い（長良川の戦い）で討ち死にした。
宇喜多直家（うきたなおいえ）
謀略と裏切りで家を再興し、岡山の基礎を築いた策謀家。色恋や信頼を利用して人を欺くことに長け、「天才詐欺師」とも評される。
「梟雄」という言葉の意味
「梟雄」とは、優れた才能を持ちながらも、冷酷非道で他人を欺き裏切ることを厭わない悪人や英雄を指す言葉です。この三人は、その典型として挙げられますが、近年では単なる悪人としてではなく、一時代を生き抜いた英傑・策謀家として再評価する見方もあります。
2
🍳ゆう（♂）
今日は『クリスマス・イブ』
元々はキリスト教の祭礼のひとつで
キリスト降誕の前夜祭ではありますが 日本を
始め 世界各国でも宗教や文化等は関係なく年末イベントのひとつとして賑わいを見せています
日本にクリスマス文化が入ってきたの
1549(天文18)年に宣教師フランシスコ・ザビエル氏がキリスト教布教のため来日した際だと
されています
イエズス会士 ルイス・フロイス氏の著書
『日本史』によると 1568(永禄11)年に
松永（まつなが）久秀（ひさひで）が
三好三人衆と争いをしていた最中に
自身(=ルイス・フロイス)の呼びかけで
両軍のキリシタン約70名がキリスト降誕祭の
ミサに参列すべく イブの日となる12月24日に休戦を図ったと記されています
#GRAVITY5周年おめでとう #おはようGRAVIT
#ひとりごとのようなもの #おはようございます
#GRAVITY日記
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マミ
元々はキリスト教の祭礼のひとつで
キリスト降誕の前夜祭
ではありますが、日本を始め世界各国でも宗教や文化等は関係なく年末イベントのひとつとして賑わいを見せております。
日本にクリスマス文化が入ってきたのは、1549(天文18)年に
宣教師フランシスコ・ザビエル氏がキリスト教布教のため来日した際
だとされております。
イエズス会士、ルイス・フロイス氏の著書
『日本史』
によると1568(永禄11)年に松永まつなが久秀ひさひでが三好三人衆と争いをしていた最中に
自身(=ルイス・フロイス)の呼びかけで両軍のキリシタン約70名がキリスト降誕祭のミサに参列すべく、イブの日となる12月24日に休戦を図った。
と記されております。
通称クリスマス休戦
加えて同書には
織田おだ信長のぶながもクリスマス・イブを祝っていた
との記録も残されております。
9
あきよし
回答数 23>>
と、思ったんですが、難しいッスね。
意見Aと対立する意見Bと中立意見Cがあったとすれば、中立は敵でも味方でも無く中立としか言えないので、敵と味方という単純な二分法でしか関係性を捉えられないミクロな世界を想定すると、その世界だとそもそも”中立”が存在し得ないんですよね。
つまり、𝐴∧𝐵=∅ （空）で、𝐴∨𝐵=Ω（全事象） と。じゃあCはどこに？
となると、①Ωの外側か、あるいは、②不定、か。
①の場合は、外敵としてAからもBからも敵視されそうですね。案外、AとBが組んでCをやっつけそうな気も。インディペンデンスデイか。違うか。
②の場合は、いつ裏切るか分からない危なっかしいヤツとして、少なくとも信頼はされないですし、なんなら、面倒だから最初にブッ殺しとくか、とAとBが共同作業しそうですよね。松永久秀か。
という訳で、①も②のパターンも敵、味方、と同義では無さそうですね。というか、立場だけだと、どうとでも解釈できるので、あんまり意味は無く、明らかにした瞬間に収束するんでしょうね。つまり、∣𝜓⟩=𝛼∣𝐴⟩+𝛽∣𝐵⟩ という訳ですね。
何の話でしたっけ？
ま、兎に角、敵だ味方だ、という単純な二元論は大変分かりやすい（だって2値しか無い訳ですし）ですが、分かりやすいが故に、視点のヌケモレが起こりやすいので、気をつけたいところですね。
哲学3
ゆづ
松永久秀が竹中直人さんなの気になったし！
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