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アニミズム[いいね]
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はとり(ゴルゴ)
いつまでアニミズムやってんねん
結局、幼児期の特徴の自己中心性の考え方なんか？
普通は理性的な思考の発達でそういうのは薄らいでいくんやけど
成人に見られるってことは一種の適応様式なんか？
1
チサト
小林秀雄と中原中也と長谷川泰子の若かった日々を描いたものなのですが、
その中で中也が言葉と文学についてこんなことを言います。
「言葉とは、神だ。
僕たち文士はそれを代弁するだけの道化(ピエロ)にすぎない。
そして文学は宇宙だよ。無限なんだよ。永遠に掴めっこないんだ。」
コウカノオトの歌詞の方向性（向きだけね！！）にも似たものがあると思っています。
そして、その中で、小林はこんなことも言っています。
「俺は、…そんな、目的のための文学なんて、性に合わないんだ。
ここに美しい花がある。だが、「花の美しさ」というようなものはない。
花は、ただ咲いているだけだ…。人のためとか、芸術のためとか、
そういうことのためにあるわけじゃない」
これは、ぼくも歌詞を書くとき、よく同じようなことを思うんですよね。
「花の美しさ」を語りたいんじゃなくて、「花はただそのままで、たとえ誰にも顧みられなかったとしても、その美しさは変わらない」
というようなことでしょうか。量子力学には反しているかもしれませんが、
反していて何が悪いのか笑。
量子力学や、不確定性原理や、八百万の神、アニミズム、ワンネス、などは、
ぼくが歌詞を書く時のモチーフによくなりますが、似たようなことを、
小林も中原も考えていたんだなあと思うと、ちょっと親近感が湧いて、ちょっと嬉しくなりますね。
読んでいただいて、ありがとうございました。
#小林秀雄 #中原中也
#最果てにサーカス #詩 #歌詞
5
まなな
アニミズムの起源も、AIの行き着く先も、粒子の世界も、一緒に見に行ける。
命の長さを超えて旅に出られる。
わたしの船に乗ってほしい。
16
てす人
そもそも恥は社会性を獲得しなくては発生しないように感じる。
というのも怒りや喜びと違ってそれ単体で生じ得ない。不思議なことに物に怒ることはあるが、物に恥じらいを持つことは無い。人は少なからずアニミズム、物に人格を見ることがあるがその割に物に恥を感じない。
つまり何かしら外部からのアプローチがあるかと発生する感情なのでは？まぁそのアプローチは笑いなんだろな、笑われると恥ずかしい。
笑顔とは獲物に牙を剥くことに起因すると聞いたことがある。群れの中で逸脱した弱い個体に牙を剥く。それに対する防御反応が恥じらい？自らの弱点を隠す行為？
でも弱さを隠すだけなら群れの中でなくても行うだろうしな、同種に対してのみ生じる防御反応？なんか微妙だな
12
ごまこ
・アシタカの弓と手持刀が漆塗り（朱色）
・アシタカの住む集落の部分、一瞬全景が映った時に岩壁にやぐら→ヒイ様がアシタカに対して占いをしていたところ→岩の前で占いが行われていることから、おそらく岩自体が信仰対象
・占い場の中に、漆塗土器（灯火の器も）、壁や柱に渦状の文様（縄文時代の土器類にもよく見られる文様で生命を表しているとされているし、アイヌの紋様にも見受けられる）
・長老の「大和との戦に敗れて500年」の発言
→もののけ姫の全体的な時代背景的に室町時代あたりなので、史実における蝦夷対大和の戦終息の時期と辻褄が合う
・そもそもアイヌの人々のカムイ信仰がもののけ姫の話自体に大きく反映されていると言える
・「鎮西の乙事主」
・タタラ場に向かう途中の戦が起きている村の田んぼを見ると、形が揃っていない（今みたいに）→史実に沿った表現
・木霊＝アニミズム
・アシタカが米を買った市場→六斎市
・当時のいわゆる影と言われた人々の存在
→エボシの庭で鉄砲を作っている人（今でいうハンセン病の人々）、ジバシリ（多分） など
・「タタラ場に女は入れないもんなんだが」（ニュアンス）→鉄の神が女性なので、女性に対してめちゃくちゃ嫉妬するから（山の神様にも多い）
・ダイダラボッチ＝妖怪（西日本に伝説が多かった気がする）
・あさの公方→浅野公方（多分戦国時代の浅野長政につながる浅野）
・地侍発言
ぱっと思い出しただけでこれくらい出てきたから、絶対にまだまだ盛り込まれてる、
宮崎さん、高畑さんと一緒に「宮本常一の本読んでないんですか？」って鈴木さんを煽っただけある本当に知識量がエグいな……………😂
#ジブリ #もののけ姫
52
蓮華
そして、甘ーいんだ
4
アメジスト
読書記録です
いかにして超感覚的世界の認識を獲得するか
ルドルフ・シュタイナー 著
高橋巖 著
ちくま学芸文庫
オカルト好きな人にささるタイトルとなっていますが、内容はかなり難解です
ベースとしての世界観が、汎神論あるいはアニミズム的な、すべての事象に根付いている、大いなるものへの畏敬や感謝の気持ちを持つことが大切だということで、日本人に馴染みやすいなと感じました
一方で、自己においても普遍的なものが内在していることを認識すること
普遍的な自己を認識して、流動する社会情勢に対して右往左往しないこと
一方で、自分は大いなる世界の一部であることを自覚して、世界のために生きる、日常生活を大切にすることを重要視していて
オカルトは世捨て人になることではないことと釘をさしています
自己流の解釈ですけど
超感覚的世界というのは、自分の内面の中にあり、深層心理や無意識の中にこそ
自分自身を助ける指針があるのかもしれません
あるいは、東洋医学でいうところの気の流れも含んでいるようです
昔は東洋医学は非科学的だとバカにされる風潮がありましたが、今の時代はむしろ東洋医学を重視している人が増えています
ヨガのチャクラなどもそうですが、そういう概念を近代的に解釈し直したものが、シュタイナーの神秘学概念なのかなと思いました
人間は大自然の中に組み込まれた存在であるということを自覚することが大事です
今の最大の社会問題として
クマ大量虐殺問題というのがありますが
環境世界に反感で向き合い
自然を征服することを文明の目的としている日本人の未来は限りなく暗いと言わざるをえません
また、高市右翼政権は、戦争の準備を始めたくてうずうずしているようですが
そんなことでは近い将来、日本人に天罰がくだるのではないでしょうか
#読書
#読書感想文
#シュタイナー
#オカルト
#日本人論
読書感想文の星28
さ丸
ユダヤ教と神道
左脳文明と右脳文明の対照軸
そして私たちはどちらで生きるのか
ユダヤ教と神道は 世界の宗教の中でも最も対照的な二つの文明モデル ユダヤ教は言語と契約で世界を形づくり 神道は空気と自然で世界を受けとめる 左脳と右脳 二つの脳の使い方が そのまま宗教の形に落ちている ここに気づくと 世界の読み方が変わる
⸻
ユダヤ教 左脳文明の核
ユダヤ教は世界最古の一神教 神は唯一で形を持たず 世界の外側に存在する
人と神は契約でつながり 民は律法を守ることで共同体が成立する
言語と論理が世界を秩序化し 問いと議論が真理へ近づく道だとされる
時間は直線で 歴史には方向があり 過去から未来へ向かう流れが重視される
境界は明確 清浄と不浄 許されるものと禁じられるものを分け 例外を減らすことで秩序が生まれる
唯一神と契約 律法と言語 歴史と直線性 これらすべてが左脳文明を形成する
⸻
ユダヤ教の歴史と金融進化
ユダヤ教の歴史は 迫害と移動の連続だった
バビロン捕囚で故郷を失い ローマ帝国で奴隷化され その後もヨーロッパ中で追放が繰り返された
土地を奪われた民族は 土地以外の武器しか持てない だから頭脳と言語と契約が武器になる
キリスト教世界では利子を取ることが禁じられ 金融業はユダヤ人だけに許される職となった
すると為替や両替や国際融資の技術が急速に進化し 迫害から逃げるための知性が金融文明へと結晶していく
タルムードの議論文化は金融脳そのもの
問い続ける 反論する 例外を探す 多角的に考える
この訓練は法律家 学者 金融家 科学者を大量に生み出す知性の土台となった
迫害と移動は国境を越えたネットワークを作り ロスチャイルド家のような国際金融が生まれる
彼らは国より速い情報網を持ち 国債 戦争資金 国際決済を動かした
ホロコーストという最大の悲劇さえ ユダヤ文明の知性を止められなかった
アメリカへ渡ったユダヤ系科学者や金融家は 核技術 IT 医療 ハリウッド 金融工学の中心となり 世界文明のOSへ深く入り込んでいく
契約 言語 直線の歴史 金融ネットワーク
これらはすべて ユダヤ教の左脳文明が進化して生まれたものだった
⸻
神道 右脳文明の核
神道は八百万の神という“境界の消失”が中心
山や川や風や火や石や人 自然と人間が同じ場で呼吸し 境界は曖昧で分離がない
教義は少なく 契約もなく 空気が整えば世界が整う 世界の流れが乱れれば祓えばよい
儀式は言語より形 祭りは意味より空気 清めは説明より体感
時間は直線ではなく 季節の巡り 螺旋の循環として理解される
自然と共鳴 巡りと螺旋 空気と内在
これは右脳文明の原型であり 世界でも最も“非言語性が高い宗教”といえる
⸻
対比すると文明の軸が浮かび上がる
ユダヤ教は唯一性 神道は多様性
ユダヤ教は言語 神道は非言語
ユダヤ教は契約 神道は空気
ユダヤ教は直線 神道は螺旋
ユダヤ教は超越 神道は内在
ユダヤ教は構造 神道は共鳴
二つは世界を理解するためのOSそのものが違う
左脳で構造化するか 右脳で感じるか
文明の軸が根本から異なる
⸻
宗教を右脳左脳で分類するとこうなる
左脳型がユダヤ教 キリスト教（特にプロテスタント） イスラム教 儒教
右脳型が神道 道教 アニミズム シャーマニズム
中間型が仏教 ヒンドゥー教 ギリシャ神話
宗教を脳の使い方で分類すると 世界史の動きが一気に読みやすくなる
⸻
そして問いはここに集約される
私たちはどちらの軸で世界を見るのか
契約か 共鳴か
言語か 感覚か
直線か 螺旋か
外の神か 内の神か
左脳文明か 右脳文明か
現代文明は左脳OSで動いている
法律と契約と金融と管理と効率とIT
だから右脳が乾き 人は孤独を抱え 繋がりが薄まり 生きづらさが増える
右脳文明としての神道的感覚は この乾いた世界を潤すための軸になる
自然 空気 季節 巡り 共鳴
日本人の中には本来この右脳文明が根付いている
⸻
結論
どちらが正しいわけではない
ただ
どちらの軸で世界を見ているかを知るだけで 生き方は軽くなる
左脳で世界を動かし 右脳で世界を感じる
この往復ができる民族は少ない
ユダヤ教と神道という二つの極を同時に理解できる日本人こそ
左脳の文明と右脳の文明
その境界を行き来できる存在だといえる
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はとり(ゴルゴ)
北→東→西へ移動した人。
田舎→都会→田舎。
次は南の都会かな？
投稿は全て私の感想です！感想です。感想です、感想です…火力強め🫠
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15547
寝ろリ
最高にパサついたバンズ
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4281
じゃがほく
色々、諸々、メモとか。独り言。
変なつぶやき多い。
↑これを壁打ちというのか？
このGravityを主に頭の中の整理机として使っている。
I ponder various things all the time.
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3695
アメジスト
感性を大事にして、季節の変化を感じる心を大切にしようと思っています。
スマホで風景写真などを撮影するのが好きです。
身近な季節感や楽しみ、美を求めて、言葉の調べを奏でられたらいいなと思っています。
2月生まれなのでネームはアメジストにしました。
誕生日 2月16日。
1980年代生まれ。
身長178cm 体重 62kg(23年3月現在)
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2857
やなぎ
初めてみたけど色々わからないw
宮城はなかなか暑い、、、。
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