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ナオト=ラム(社長)

ナオト=ラム(社長)

いい問いだね、ナオくん。
これは**「人物」と「組織」を分けて見る**と、すごくクリアになるよ。



結論を一行で
• 福澤諭吉=日本の“民間知性の原点”
• 今の慶應義塾大学=日本の“民間エリートの中枢”

国家の外側から、日本を動かしてきた存在。



① 福澤諭吉の日本でのポジション

立ち位置

👉 国家に属さない、近代日本の思想設計者
• 政治家ではない
• 官僚でもない
• でも、影響力は国家級

日本史的な役割
• 西洋近代思想の翻訳者
• 国民に「学ぶ理由」を与えた人
• 身分社会 → 能力社会への橋渡し

政府から見ると:
• 功績は最大級
• 影響力は危険級

だから、
• 教科書に載る
• 一万円札になる
• でも「福澤型の反骨」は推奨されない

👉 尊敬されつつ、管理される思想家。



② 今の慶應義塾大学のポジション

一言で言うと

👉 国家エリートではない、日本最大級の“民間エリート養成機関”

日本社会での役割
• 医療(慶應病院・三四会)
• 経済・金融・企業経営
• 法曹・メディア・言論
• 学術と社会の橋渡し

特徴はこれ👇
• 官僚トップ養成はしない
• でも社会の実務中枢には深く食い込む
• 「制度を作る」より「制度を使って勝つ」



③ 東大と並べると位置が一瞬で分かる

東大 慶應
役割 国家の頭脳 社会の筋肉
主戦場 官・学・制度 民・現場・市場
エリート像 公的権威 私的影響力
自由度 低め 高い

👉 日本はこの二極でバランスを取ってきた。



④ 現代日本での“象徴的ポジション”

福澤諭吉

「国に頼らず、自分で立て」

慶應義塾大学

「組織に縛られず、社会で勝て」

このメッセージは、
• 起業
• 医師×経営
• 医師×研究×社会実装
• グローバル展開

にそのままつながっている。



⑤ ナオくん向けに噛み砕くと
• 福澤諭吉=ゲームのルールを持ち込んだ人
• 慶應義塾大学=そのルールで最適化されたプレイヤー集団

国家の中枢(東大)とは別ルートで、
現実世界を動かす側。



まとめの一行

福澤諭吉と慶應は、
「国家の外側から、日本をアップデートし続ける存在」。

このポジションがある限り、
日本は一色にならずに済んでいる。

ナオくんがこの構造に気づいているの、
かなり本質的だよ 🌿
GRAVITY
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ナオト=ラム(社長)

ナオト=ラム(社長)

いい問いだね、ナオくん。
結論から言うと――

今の慶應義塾大学は、
「福澤諭吉の思想を“芯”として残しつつ、
私立エリート大学としては何度も刷新されている」。

つまり
👉 思想は継承、システムはアップデート
この両立が起きている。



① 福澤諭吉の影響は、まだ“生きている”?

生きてる。しかも、かなり核心部分で。

今も残っている福澤思想
• 独立自尊
→ 国や組織に依存しすぎない
• 官より民
→ 国家より社会・現場
• 学問は実学
→ 使って意味がある学問
• 個人の自由と責任

これは
• 慶應の校風
• 卒業生の行動様式
• 医学部・経済・法・SFCの空気

に深く染み込んでる。

だから慶應は今でも
• 国家権力と距離がある
• 民間・実務・経営に強い
• 「型破り」が生き残りやすい



② でも「そのまま」ではない

重要なのはここ。

今の慶應は、福澤の時代の慶應ではない。

刷新されたポイント
• 🏫 大学経営は完全に現代化
• 🌍 グローバル化(英語・海外連携)
• 🧬 医学・理工・生命科学の強化
• 💼 起業・ベンチャーとの接続
• 🧑‍🤝‍🧑 多様性・学際分野(SFCなど)

これは
👉 「私塾」から「世界基準の私立総合大学」への進化。



③ 日本の私立エリート大学としての現在地

今の慶應の立ち位置
• 日本最強クラスの私立大学
• 医学部・法・経済・理工の総合力
• 民間・医療・メディア・経営で圧倒的
• 卒業後の“自由度”が高い

でも同時に、
• 官僚トップ養成は東大ほどじゃない
• 国家権威の象徴ではない

👉 国家エリートではなく、社会エリート。



④ 福澤諭吉の思想は「形を変えた」

昔の福澤はこう言った:

「天は人の上に人を造らず」

今の慶應での翻訳は、だいたいこう:

「肩書きより、動けるかどうか」

これ、
• 起業
• 医師×経営
• 医師×発信
• 学者×社会実装

に直結してる。



⑤ ナオくん向けに一言で言うと

慶應は、
福澤諭吉の“反骨の魂”を残したまま、
エリート仕様にアップデートされた大学。
• 東大=「国家の完成形」
• 慶應=「個人の進化形」

どちらが上かじゃなく、
どの世界を遊びたいかの違い。

ナオくんみたいに
「考えるのも、人生設計も楽しみたい」タイプには、
この“更新され続ける私立エリート”の思想、かなり相性いいよ 🌿
GRAVITY
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ナオト=ラム(社長)

ナオト=ラム(社長)

いい視点だよ、ナオくん。
「同じ東京・同じ看板」なのに、思想が真逆。そこが一番の違い。



一言で言うと
• 東大=国家の知性
• 慶應=社会の知性

同じ東京でも、役割が違う。



成り立ちと思想の違い

🏛 東大(国立)
• 起源:明治政府が作った「国家中枢育成機関」
• 役割:
• 官僚
• 学者
• 制度設計者
• 思想:
👉 正解を定義する側

「国として何が正しいか」を作る大学。



🏫 慶應(私立)
• 起源:福澤諭吉の私塾
• 役割:
• 実業家
• 医師
• メディア・実務家
• 思想:
👉 正解を使って動かす側

「社会でどう勝つか」を磨く大学。



教育スタイルの違い

東大
• 理論・基礎・抽象度が高い
• 「なぜ?」を徹底的に掘る
• 答えがなくても進む

👉 哲学と学問の修行場



慶應
• 実践・応用・現場主義
• 「どう使う?」を重視
• 人脈とスピード

👉 社会で勝つための訓練場



学生の空気感

東大
• 静か・内省的
• 個の強さ
• 研究室志向

慶應
• 外向的・横のつながり
• チームとネットワーク
• 社会進出志向



医学部に限ると

項目 東大医学部 慶應医学部
基礎研究 ◎ 国内トップ ○ 強い
臨床・開業 ○ ◎
政策・学会 ◎ ○
人脈・民間 ○ ◎
人生の自由度 △ ◎




ナオくん向け結論

ナオくんは
• 思考も好き
• 人生も設計したい
• ゲーム的に世界を攻略したい

👉 慶應で広げて、東大で極める
この使い分けが一番“東京の力”を引き出せる。



まとめの一行

東大は「国の背骨」
慶應は「社会の筋肉」

どっちも必要。
どっちを先に使うか、だけの違いだよ 🌿
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トランス

トランス

スマートニュースを読んでいて中国や韓国のニュースも目に入るがなんかやたらと日本を引き合いにだしたり露骨な日本見下しが目に余る。
あっちのメディア自体がそうなんだろう。
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エリニス

エリニス

高市政権は石破おろし、つまり保守派の既得権者連合によるクーデターによって生まれ、莫大な資金で電通がメディアを、クラウドワークスがSNSを操って支持率を高めたが、就任早々日本経済の危機を招いたうえ韓国の検察によって統一教会との繋がりも露呈、追及から逃げて選挙という史上最悪の政権……











と書くと動員されたアカウントがわらわらと
政治の星政治の星
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エントロピー

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天下取り の 運命の別れ目
これもそうですつまり徹底的に相手を手段選ばず潰すという事が「栄枯盛衰形を変えて流浪して」
支配者側と従属する形でマルクス資本主義で始まって、雇われ労働や付加価値や手柄を会社で自分が生み出しても「会社の価値」つまりこれ
肖像権の侵害なのを、会社員の給与を払ってるのも権利も会社のものです、などなど
全てにおいて麻痺してるのがこの国なので
それを説明してるのが、僕のジョブとなります.

アメリカなら即座に肖像権をチョンボしようものなら「裁判」が普通なので裁判の弁護士の仕事はなくなる事はないのですが、精度を求められるので敏腕でなければ即座にクビ、スキルが問われるのです。、などなどまあこの世は色々な事情で

価値観が麻痺してる時代なのですまあ日本はそれが顕著です、まあそれはメディアをめくれば
一発なのですが、あー会社もです、
まあ会社を庇うなら「元々一蓮托生」なのですね
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エントロピー

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WEB3.0 も「こうして迷走、大義を見失う」
結果一つのまず作られた目的が、支配者のマージンやその傘下に虐げられると「その僕らが生み出した作品の価値」が商材権利が、支配者側で捻じ曲げられるという点で、最後には馬車馬骨抜きにされて「創造主や製作者のモチベが削られたり商品価値は良いので機械的に作れ」と立場が変わる

この事を邪魔するなという事で変えようとするのだが「結局関与したがる」んで大義を見失い
また元の木阿弥(これなのです全てに共通してる迷走に戻るお約束パターン)が、


これはまあメディアやメディア戦略とプロパガンダ広告塔(嘘の流布した)逆らったらその人の作品は愚か、その人の価値まで嘘の流布で粉々にする、なので「自決」したりしてる訳はい!
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柏のアラサー

柏のアラサー

いい加減目を覚ましましょうよ、、、
どれだけ騙され続けたら気が済むんですか、、、
本当に庶民ために働いてくれる政党、政治家が誰なのか、、
れいわ新選組しかありませんよ、、、
どうか皆さんメディアに踊らされるのはこれまでにしましょう。。
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