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以前は演技に関する投稿なんかをたくさんしていたんだが、最近はめっきりなのでたまには何か書いてみようと思う

演技の方法で「メソッド演技」というものがある
ジョーカー役のホアキン・フェニックスさんなんかがこの演技法を使っていたことで有名だ

このメソッド演技は役者が過去の出来事を詳細に思い出し、それを追体験することで生まれる生の感情を使って芝居をしようというものだ

ここまでは知っている人も多いだろうが、この演技法の源流は1930年代から広まり出した「スタニスラフスキー・システム」だ

当時のロシアにいたコンスタンチン・スタニスラフスキーさんが編み出した演技法で、それ以前の演技が外側の形式を重要視するきらいがあったのに対し、スタニスラフスキー・システムは人間の内面・感情を演じるものだ

もちろんスタニスラフスキー・システムが確立されて以降のいわゆるリアリズム演技も外に見える動きは重要だが、加えて内面も演じようということだ

スタニスラフスキー・システムは世界で初めて体系化された演技法といえる

スタニスラフスキー・システムは世に出た時に既に完成していたものではなく、年々少しずつ変容が見られた

その教えは大きく前期と後期のものに分けられる
前期の教えは「感情の記憶」に関するものが多く、逆に後期の教えは「感情は行動や状況によって生まれる」ということを語っている

俺がスタニスラフスキー・システムを学んだ時は最初は「与えられた状況」というものを教わった
これは役作りの方法だ

「与えられた状況」とは文字通りその役に与えられた状況を意味するのだが、台本に書いてあるその瞬間のみのことをいうわけではない

その人物がいつどこで生まれ、どのような親にどのように育てられ、どのような友人とどのような関係を築き、どのように生きたのか
何が好きで何が嫌いで、そうなるに至った理由は何なのか
作中での行動の根拠や動機、他人から台詞をかけられた時に何を考え自分の台詞を言うに至ったのか、などを考える

その人物の詳細な人物史を作ることが必要だと教わった
(これはあくまで役作りのひとつの方法であり、そうではないアプローチも当然存在する)

特にスタニスラフスキーは「『4つのW』の質問に答えることなく演技をすることはできない」と語っている

「4つのW」とは
いつ(when)、どこで(where)、誰が(who)、何を(what)、というヤツだ
「5W1H」みたいなものだ

この4つの質問に対する答えを明確に詳細に作り込み、「自分が誰を演じるか」を知らなければ芝居はできないということだ

もちろんこれはあくまで登場人物単位の話であり、芝居をするならもっともっと考えることは多い
本を読み込み物語を深く理解する必要があるし、何を伝えたいのか考える必要もある
もちろん、自分の役以外の登場人物についても考える

簡単なことではないが、こういうのを考えるのは楽しいものだ

スタニスラフスキー・システムは調べればどこでも情報は出てくるだろうが、興味があるのなら『演技と演出のレッスン』という本を読むことおすすめする
スタニスラフスキー・システムをそのまま学ぶと少々難解であり、この本はそれをわかりやすく教えてくれる
ぜひ読んでみてほしい

大阪大学工学部工作センター長などを歴任した工学博士・**政木和三（まさきかずみ）**氏が考案した、人間の潜在能力や精神状態、物体との相性を測定するための装置およびその手法のことです。
一般的には「ダウジング（ペンデュラム）」の一種に分類されますが、政木氏独自の理論（脳波や無欲の状態など）が組み込まれており、単なる占いではなく「人間性測定」や「精神エネルギーの数値化」を主眼に置いている点が特徴です。
憶測や噂を排し、書籍や公式資料等の記録に基づく事実は以下の通りです。
1. 正木フーチとは何か（基本定義）
* 考案者: 政木和三（1916–2002）。自動炊飯器や自動ドアなどの発明で知られる科学者ですが、後半生は精神世界や超常現象の研究に没頭しました。
* 物理的構造: 基本的には「振り子」です。初期は5円玉などを紐で吊るしたものも使用されましたが、正式なものは棒磁石や特定の金属を重りとし、それを鎖や紐で吊るした形状をしています。
* 目的: 対象となる人物の「人間性（第1生命体・第2生命体といった独自の概念）」、健康状態、適職、あるいは物体との相性（薬や食品など）を客観的に測定すること。
* 特徴: 測定者の「主観」を完全に排除し、脳波を「シータ波」の状態にすることで、超意識（潜在意識より深い領域）からの情報を筋肉の微細振動として出力させると定義されています。
2. 原理（政木理論による説明）
政木氏の解説によると、フーチが動く原理は以下の通りです。
* 脳波の低下: 測定者がリラックスし、脳波がインスピレーションや閃きの領域である「シータ波（4〜7Hz）」の状態になる。
* 主観の排除: 「こう動いてほしい」という欲望（自我）を捨て、「無（空）」の状態になる。
* 情報伝達: 自身の深層意識（あるいは宇宙意識）が対象の情報を受け取り、それが不随意筋の動きとなって振り子（フーチ）に伝わる。
* パターン化: その揺れ方（円、縦揺れ、横揺れ、楕円など）が、対象の性質を表す。
3. 正木フーチの使い方（手順）
政木氏の著書や指導内容に基づく標準的な使用法は以下の通りです。
【準備段階】
* 装飾品を外す: 腕時計、ブレスレット、指輪など、身体を締め付けるものや金属類を外します（エネルギーの流れを阻害しないためとされます）。
* 姿勢: リラックスできる姿勢をとります。
* 腹式呼吸: 脳波をシータ波に誘導するため、深くゆっくりとした腹式呼吸を行います。精神を統一し、雑念を払います。
【測定動作】
* 持ち方: 振り子の鎖（または紐）の端を親指と人差指で軽くつまみ、重りを垂直に垂らします。
* 対象への意識: 測定したい対象（人物の名前、写真、あるいは実物の食品など）に意識を向けます。「この人の人間性は？」や「自分に合うか？」と問いかけます。
* 無の境地（重要）: 問いかけた後は、結果に対する期待を一切捨てます。「良い結果が出てほしい」と念じると、それは測定者の「念」がフーチを動かすことになり、正しい測定にならない（＝ただの自己暗示になる）と政木氏は厳重に警告しています。
* 観察: 振り子が自然に動き出すのを待ちます。
4. 測定結果の読み取り（フーチパターン）
正木フーチの最大の特徴は、独自の**「測定用紙（チャート）」や「パターン定義」**を用いることです。
* 軌跡の形状: 振り子が描く図形（真円、楕円、直線）や、その大きさ（振幅）を読み取ります。
* 一般的に、きれいな円（真円）を描き、かつ半径が大きいほど、その項目におけるエネルギーやポテンシャルが高いと判断されます。
* いびつな楕円や、動きが小さい場合は、バランスが崩れている、あるいはエネルギーが低いとみなされます。
* 人間性測定: 政木氏の理論では、人間性を「知性」「感情」「理性」などのパラメータではなく、「第1生命体（肉体的な性格）」「第2生命体（精神的な格）」などに分類し、それぞれの数値（フーチパターン）で人物を評価します。
5. 留意点と事実確認
* 科学的立ち位置: 政木氏は工学博士ですが、このフーチに関しては現代科学（物理学・心理学）の査読を経た論文として認められたものではなく、あくまで氏の「精神科学」分野の研究成果・発明です。
* 「当たる」の条件: 政木氏は「測定者の心が純粋（無欲）でなければ、フーチは嘘をつく（自分の欲望通りに動く）」と断言しており、ツールの性能以上に測定者の精神修養が不可欠であると説いています。
* 現在: 政木和三氏の没後も、ご子息である政木和也氏らがその手法を継承し、書籍やセミナー等で普及活動を行っています。
まとめると、正木フーチとは、**「脳波をシータ波にし、無欲の状態で振り子を用いることで、目に見えない人間性や相性を可視化しようとした、政木和三独自の測定メソッド」**であると言えます。

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