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夜更かし好きの方、みんなでゆるく語り合える、まったり深夜の居場所を作りました。

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💙𝕎𝕖𝕝𝕔𝕠𝕞𝕖|ω•๑`)チラッ💙 🐻ようこそ!!既婚者癒しの惑星へ🐻 惑星主です! 元々この惑星は主が運営する本家のグルチャのメンバー募集と既婚者の居場所を確保する為に作られたコミュニティです😊 惑星内にはグルチャがあります、定員は60人ほど。因みにお知らせで流している本家グルチャ は惑星とは別物で、主の完全招待制・審査ありです。なのでもしかしたら本家グルチャにスカウトされるかも🌱 💞この惑星の参加条件💞 既婚者であること 💞惑星の趣旨💞 既婚者でも家庭によりその家事情は様々です。幸せな生活がある方たちもいればそうではない場合もあります。互いによく理解し合いましょう! この惑星では、既婚者ならではのお悩みを抱えている方たちが思っていることをルール範囲内で自由に投稿できる、そんな場所です。因みに主はしんどい結婚生活を送る人々は、心だけでも自由でいられたらいいと思い、セカパ肯定派です。適性がありそうな方は本家グルチャにお誘いします。 💞禁止事項💞 ・惑星へのグループチャットの貼り付けやルームでのご自身のコミュニティへの勧誘、宣伝行為と思われるもの全般禁止。 ・この"惑星内では"マッチ ング禁止。 ・出会 いを誘 う・求 める行 為全般 ・他者を否定したり、高圧的&不快な発言態度、誹 謗中 傷 ・既婚者のくせに不 倫するな、など差 別的な表現 ・惑星内の雰囲気を乱すような発言や態度 ・下ネ タ、性(レス含む)に関する投稿、質問への回答、過度な露出や卑猥画像などの自撮り投稿(AI画像含む)、性 被害に繋がるようなやり取り ・寂しい、連 絡がほ しい、話せる人誰かいませんかー?などの投稿、特に自撮り画像の投稿は出会いを誘う原因になり得ますし、惑星の悪評に繋がる為厳しく取り締まり、追える範囲で削除します。自撮りを載せたい方はうちではなく他所へ。 …管理人メンバー判断で、上記の様な禁止行為やモラル違反は惑星内の治安維持の為に、惑星から追い出します。惑星を出されたことに対するクレームは受け付けません。個人的にメッセージを送り付けて来ないでください、ルール違反した上に、個チャや投稿へのコメントなどまでとても迷 惑! 質問投稿は、現在の惑星機能的に主であっても削除不可です。ルール違反の投稿は通報と注意喚起の為惑星全体へ共有し曝します。

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#一日一哲学用語
《idea》解説

①希:ἰδέα(イデアー)→②拉:idea(イデアー)→③仏:idée(イデー)=英:idea(アイディア)=④独:idee(イデー)→和:観念、想(念)、理想、理念、考、イデア(アイディア)、等々。

①(ギリシャ語)日常における意味:形(form);実在(reality)に対して、物(thing)の見掛(look)もしくは仮象(semblance);種別(kind)
 プラトン派哲学もしくは類似のイデア主義的思想に於ける意味:原型(archetype)、もしくは純粋な非物質的型(immaterial pattern)で、任意の一の自然クラス(natural class)に属する個物的対象(individual objects)は、この型の不完全なコピーにほかならない。そしてこれらはこのイデアに分有すること(participation)によって有る(be)。この意味において、はじめて「プラトニック」(Platonic)の形容詞をつけることができる。[解説:個物(目の前のモノ)はイデア(理想的な型)を分有(一部をわけまえとして持つ)することで、そのモノが「その自然種(人間の都合による分類ではなくて、自然界の側で「同種」とみなせるグループ)のモノ」として成りたつ、ということ。たとえばこの花が「美しい」というのは、花が「美」のイデアを分有している、つまり美そのものをすこし受け取っているのだ、とみる。またたとえばこの行為が「正しい」というのは、この行為が「正(義)」のイデアを分有しているのだ、と見る。肝腎なのは、存在(有)の根拠までイデア側に置いているということである。]



② (ラテン語)初出はキケロ『セネカ』である。ウィリアム・ハミルトン卿の言に拠れば、デカルトの時代を待つまで、①の意義即ちプラトニックの意義に於いて用いられた。



③(フランス語・英語・ドイツ語)土語に於ける意味(一六世紀中葉から。文学でよく見られる意義):心的(mental)な図(image)もしくは像(picture)
 デカルトの、もしくはイギリス哲学者たちの用語に於ける意味:所思(thought)の無媒介的対象(immediate object)——即ち感ずる(feel)時に感ずるところ、もしくは空想する(fancy)時に空想するところ、またもしくは思う時に思うところ——であって、約めていえば、何であれ悟性(understanding)中に有るもの、および認識的意識(cognitive consciousness)に直接現前(present)しているもの。
[解説:端的にいえば、心に直接現れて来ているもののすべて、ということ。たとえばリンゴという物(1)を見て、心には「赤い」「丸い」「つやつや」「甘そう」等の経験が起る(2)。上にややこしく定義したのは、イデアというものは(1)ではないということを強調するため。(1)は直接的でもなければ、無媒介的(ぴったり=間に何ものもない)でもない。心にぴったりくっついているのはリンゴという外物ではなくて、(2)の経験そのものである。外物は心に対して、間接的でもあり媒介的でもある。なぜならイデアが間にはさまっている。]
[附記:バークリ Berkeley とヒューム Hume とは、イデアに対応する外物の有無を問わない。レイド Reid 、デュガルド・スチュアート Dugald Stuart 等(スコットランド常識学派)は、イデアを以て実物(real thing)及び心(mind)とは異なるが、これらの間を媒介する対象としている。しかしヒュームはいくぶんか特異な意義に於いてこの語を用いた。再生(reproduce)されて加工(work over)された感覚(sensation)の義に於いて用いた(ヒュームにあっては、心の直接対象は印象(impression)だからである)。]



④(ドイツ語、術語)カント哲学に於ける意味:理性(reason)のなす概念(conception)にして、その対象があらゆる可能的経験(possible experience)を超越(transcend)するもの。たとえば〈神〉(God)、〈自由意志〉(Freedom of Will)、〈不死性〉(Immortality)。
 ヘーゲル哲学に於ける意味:絶対的真理(absolute truth)にして、此に於いて存在(exist)するところのあらゆる物が表出——実現されたイデアル、即ち己自身の存在を含めた本質(essence)であるもの。この意味に於いては、通例定冠詞が付される。他のアプリオリ哲学にあっては、めざさるべき完全性(perfection)についての概念化であって、観察されるいかなる物にも対応せずして、これより先充分に実現されることはない。
[解説:カントの用法は日本語では「理念」と訳される。この理念は理性のつくる把握で、だからわれわれはこの把握をもたざるをえないわけだが、その把握を確かめることができない。経験でもって確かめられる領域にないから。だから理念は、事実や知識をふやしてゆく道具ではなく、われわれの認識を統一してゆくための目標である。ヘーゲルにとっての「理念」(the Idea)は完全無欠の真理であって、世界に存在するあらゆるものは、この真理が現実にあらわれたものである。この義においては、理念はわれわれの心の中にある理想(カント)ではなく、現実そのものの骨格である。]
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