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しろもちིྀꪔ̤

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母よ。
私に理性と、常識と、「血のつながった親だから…」と言う情があってよかったね。

私が小学生の頃に鬱アルコール依存で毎日くら〜い部屋で寝てるかトイレに引き篭もるかしてまともに「お母さん」してくれずに、結局治療して来い!と実家に返されてさ。やっとそこで治療して少しはまともになったかと思えば。
今は死にかけたから私が同居して世話してるけど。育ててもらった記憶ちょっとしかないし、姉や兄を優先して無意識に私に負担させるのが当たり前だし。ご飯つくっても食べないでカップ麺とか食べるくせにつくらなかったら文句いうし。
私が「姉からこんな事を言われた、もう耐えられなくて縁を切った。あなたとの同居は姉が金銭的に半分家賃出すと言う話だったが一方的に直前に反故にされた、しかしもう仕方ないから私1人の稼ぎでやっていくが正直言ってカツカツだ。私はもう姉と交流はしない、があなた自身の関わりを止める気はない」としっかり説明したのにも関わらず「お姉ちゃんは気にしてないのにあんたはいつまで経っても意地張って、いい加減歩み寄りなさい」って言ってきたり。何?私がただ癇癪起こしてるだけで私だけに理由があると思ってんの?私だけが悪いの?姉は悪くないから許せと?
私が外泊するときに翌日以降の為にあらかじめつくったおかず、姉達にぜーんぶあげてみたりさぁ。私が貯金や好きなこと我慢して母が住みやすい土地に家借りて金出して、夜勤ありな勤務でもご飯つくって細々と世話して…祖母のことも病院付き添って入院手続きして…なんにもかんにも1人で頑張ってるのに。
なんだかなぁ。
2年前母が1週間くらい意識不明だったとき、毎日夕方〜昼くらいまで私が付き添いして、「あんたは看護師やからできるやろ、ねーちゃんは無理。でもお母さんひとりにしたくない」と一回も泊まり込み代わらず、昼間の付き合いも数回だけ、早く来て代わって、私も椅子でずっと休むのしんどい、あったかいご飯食べたいって頼んでもなかなか来てくれなかった姉。その後あんたとお母さんが同居したら安心!ねーちゃんもお金出す!と言っていたのをヒステリックに私を詰りキレ散らかしながら反故にした姉。
今も金銭的支援はおろか何かしら支援するわけでもなく、母が入院する時とか病院関係付き添うでもなく。
たまに遊びに来て、来て車出して面会一緒に行くだけの姉。その姉の方に何故か感謝してる母。姉に会いたくないから、と会わないようにスケジュール変える私に、姉は悪くないお前が意地張って変に受け取るんだと言ってくる母。
私のことが泣くほどストレスだと言ってタバコを吸いまくる母。肺がんあるし在宅酸素だから少しでも生きたいならタバコやめろと言っても逆ギレする母。

私がここまで育ったのは半分くらい自力で、父方のばーちゃん達のおかげ。


私が狂っててマジ失うものない人間だったら、母を捨てるかとっくに刺してたかも。
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ゆい

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あなた返信書くの下手くそね
1列になるように返信した方が見やすいのに
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なお

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「大切な人ほど疑ってしまう」その心のワナ、創世記3章が教えてくれること

最近、ふと気づくことがあります。
親しい人、特にお世話になっている人に対して、なぜかふとした瞬間に「もしかして……」と疑う気持ちが湧いたり、理由もなくイライラしたりすることはありませんか。

僕自身もそんな経験があって、どうしてだろうと悩んだことがありました。
そんな時、ふと『創世記』の、あの有名な場面が思い浮かんだんです。

エデンの園で、何が起こったのか

創世記3章1節から5節に、こういう出来事が描かれています。
蛇が女(エバ)に近づき、神が「園のどの木からも取って食べてはならない」と言われたことについて問いかけます。

ここで、僕がとても大切だと思うヘブライ語の単語があります。
蛇がエバに言う言葉、「神はほんとうに、『園のすべての木の実を食べてはならない』と言われたのですか」という部分の「ほんとうに」という言葉。
これはヘブライ語で 「アフ」(אַף)という言葉が使われているんです。

この「アフ」には、「本当に?」「まさか?」という、根本を揺るがすような疑いや、ちょっとした嘲りや皮肉のニュアンスが含まれていると言われます。
蛇は、神がエデンの園に人を置き、すべての木の実を食べることを許したという、大きな恵みと信頼の事実には一切触れません。
代わりに、たった一つの禁止事項だけをクローズアップして、「ほんとうに? そんなこと言ったの?」と、神の言葉とそのお心への疑いの種を、そっと植え付けるんです。

疑いは、恵みを忘れるところから始まる

僕はここに、とてもはっきりした構造を見る気がします。
蛇は、エバが毎日享受していた大きな恵み──安全な場所、豊かな食物、何より神との親しい交わり──については完全に無視します。
そして、たった一つの制限だけを強調して、「この制限があるのは、あなたのためじゃないかもしれないよ」と囁く。

これは、私たちの人間関係にも通じるところがあると思いませんか。
親密な人、特に多くの恵み(世話や支え、愛)を与えてくれている人に対して、私たちは時に、その膨大な恵みを当たり前のように思い、感謝の記憶が薄らいでしまいます。
その状態の心に、ほんの小さな「もしかして……」という疑い(「アフ」)が入り込むと、すべての関係がその疑いを通して歪んで見え始める。
そして、その疑いが怒りや憎しみへと変容していくのではないでしょうか。

エバはこの「アフ」の問いかけに乗ってしまい、神の言葉を少し自分流に言い換え(3章3節)、ついに禁断の実に手を伸ばしてしまいます。
その根底には、自分を園に置き、すべてを与えてくださった神への信頼が、わずかな疑いによって覆い隠されてしまったことがあったように思えてなりません。

僕自身への問いかけ

この創世記3章の出来事を読み直すたびに、僕は自分に問いかけます。
「今、自分が享受しているこの関係、この恵みを、きちんと心に留めているだろうか」
「小さな『アフ』(疑い)に耳を傾ける前に、圧倒的な恵みの事実を思い出せているだろうか」と。

疑いや怒りが湧いた時、それはむしろ、それだけ深い関係性の中で多くのものを与えられていたという「証」なのかもしれません。
そして、その感情とどう向き合うかのカギは、エデンの園で起きたことを逆にたどること──まず、与えられてきた確かな恵みを、心を込めて思い出すことから始まるのだと、僕は学び始めています。

モーセ五書を学ぶことは、こうした人間の心の根源的な動きを、深く、そして優しく照らし出してくれます。
僕自身、毎日が新たな気づきの連続です。

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僕の学びの旅路を、少しでも多くの方と共にできたら嬉しいです。

#創世記の人間心理
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#聖書から学ぶ関係性
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しん

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「あなたは私の思い通りにして頂戴」と「わたしは私の思い通りにするわ」の掛け違いの根はどういうところにある?「あなたは私の思い通りにして頂戴」と「わたしは私の思い通りにするわ」の掛け違いの根はどういうところにある?

回答数 11>>

あなたは私の思い通りにして頂戴は
なに不住なく育った女性で親から甘やかされた
他人対して思いやりがなくわがまま.掛け違いの根は言葉の違いだけだと思います。



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