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つぐみ🪄🫧

つぐみ🪄🫧



Today's pran.


I want to at Welfare at together my child by bus.Andthen I'll want to delicious Ramen aeting.


Wow!!I'm forget to the my cars inspection[大泣き]but, at that from Evening.



Now,Let's have fun today too[投げキス]



#初心者で英語勉強中
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つぐみ🪄🫧

つぐみ🪄🫧



My Dairy.,


It's cloudy and stating snowing.

Andthen afternoon I goes to at welfare facility with my child this at meeting.


I wore a long skirt to meet the high school child's teacher ”mom look pretty” they said,making me pleasure♡


So cold a feel take care.

see you[大笑い]✨️
(えーごむずすんぎ[泣き笑い][泣き笑い])
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マルボロお兄

マルボロお兄

こういうのって、なんて始めるのが正解なんだろう。wwこういうのって、なんて始めるのが正解なんだろう。ww
We the People of the United States, in Order to form a more perfect Union, establish Justice, insure domestic Tranquility, provide for the common defence, promote the general Welfare, and secure the Blessings of Liberty to ourselves and our Posterity, do ordain and establish this Constitution for the United States of America.

から始めたら如何ですか
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つぐみ🪄🫧

つぐみ🪄🫧



Well then!!


I'm going to practice English Okay??
I went to a welfare facility for with my son.

(しゃー!!!ほぼ文法当たってる[大泣き][大泣き][ハート]まだまだ、勉強します!!記憶力の為にいわし食べよう。)
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ゴトー(と🐱)

ゴトー(と🐱)


動物愛護の立場には、大きく分けて「動物福祉」と「動物権利」の二つがある。動物福祉(Animal Welfare)は、人間の生活や幸福を最重要視した上で、動物に不必要な苦痛を与えないことを目的とする立場である。畜産や実験動物など、動物を利用する行為を前提にしながらも、その扱いに倫理的配慮を求める考え方だ。一方、動物権利(Animal Rights)は、動物にも一定の権利、あるいは人間と同等の権利を認めるべきだとする立場であり、人間による動物の利用そのものを問題視する。この二つの立場はどちらも「動物を大切にする」という点では共通しているが、現実社会における行動や政策の方向性には大きな違いがある。


熊被害に対する対応を考える際にも、この二つの立場の違いが反映される。理想論としては「駆除を行わず、熊と人が共存する社会」が掲げられるが、現実には人命や生活被害が目前にあるため、完全な非致死策の即時実現は困難である。現実的なアプローチとしては、短期的には被害の拡大を防ぎ安全を確保する施策(誘引物管理、防護柵の整備、緊急時の駆除など)を取りつつ、中長期的には捕獲後の放獣システムの研究開発や、環境改善、共存体制の構築を進めるという段階的な計画が求められる。このように「理想論」と「現実論」、「短期施策」と「中長期計画」を分けて考えることが重要である。


しかし、現在交わされている熊被害をめぐる議論では、多くの主張が「動物福祉的か、動物権利的か」「理想論なのか、現実論なのか」「短期的対策か、中長期的計画か」という視点が明確にされていない。そのため、同じ言葉を使っていても、話している次元が異なることが多い。愛護団体が理想論として「駆除反対」を訴えるのに対し、自治体や住民は現実論として「人命を守るために駆除はやむを得ない」と主張するなど、議論の軸がずれていることが多い。このような構造的な混乱が、互いの誤解や感情的対立を生み、建設的な解決策を遠ざけている。


私の考えとしては、理想そのものを否定するのではなく、理想を見据えた現実的アプローチを取るべきだと考える。その際に有効なのが「ハームリダクション(害の最小化)」という考え方である。これは、理想をすぐには実現できない現実を認めた上で、今できる範囲で被害や苦痛を減らし、将来的な理想に近づけていく段階的な方策である。熊害の問題においても、短期的にはやむを得ない駆除を容認しつつ、中長期的には非致死的管理の研究や環境改善を進めることで、人間と動物の双方にとってより望ましい共存の形を模索していくことが現実的であり、また倫理的な道筋であると考える。
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