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またんぎ
運動を論じる際、観測者を切り離して空間の運動を語ることは無意味である。
垂直原理（垂直の法則）と螺旋運動は密接に関連している。数学における**ベクトルの外積（クロス積）や回転（ローテーション）**も、この垂直原理に関連しているが、その論証は非常に複雑であるため、ここでは省略する。
注意すべき点は、空間自体の運動と、私たちが描写する一般的な物体の運動には、共通点もあれば相違点もあるということだ。宇宙におけるほとんどの運動は、実はこれら2種類の運動が合成されたものである。
「垂直原理」について、多くの人は理解できないと言う。
物体周囲の空間の運動状態は、私たち観測者が空間の三次元の垂直状態を描写することによって生まれる。もし私たち観測者が存在しなければ、空間の運動状態も存在しない（特に注意すべきは、観測者がいなければ、同様に静止状態も存在しないということだ）。観測者を離れて空間の運動を語ることは、無意味なのである。
人類が運動について考えるとき、脳は慣習的に「静止した空間の三次元デカルト直交座標系」を構築し、その静止した座標系の中で物体がどのように運動するかを想像する。
しかし今、《統一場理論》は突如として、**「三次元デカルト直交座標系そのものが運動している」**と告げている。その結果、あなたが抱いていた「三次元の静止空間」というプラットフォームは一瞬にして崩壊してしまったのだ。
これらの問題に対して理解しがたい、困惑すると感じるのは正常なことだ。なぜなら、これは宇宙の核心的な秘密に関わることだからだ。実際、宇宙の万物がなぜ運動するのかを説明する「垂直原理」については、誰にとっても理解しがたいものである。もし宇宙がなぜ運動するのかという定理が簡単に理解できるものであれば、それは間違いなく誤りであろう。
10. なぜ運動状態は「私たちが描写するもの」だと言えるのか
相対性理論は、時間、変位、電場、磁場、力、質量など、多くの物理概念が相対的であると考えている。相対運動をしている異なる観測者が測定すれば、それぞれ異なる数値が得られる可能性がある。この「相対」という言葉を掘り下げれば、実は**「観測者に対して」**という意味なのである。
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臼井優
本来あるべき順番と逆の縁を指し、最も一般的な意味は親より子が先に亡くなることで、
仏教用語としては悪い行いが逆に仏道に入るきっかけになること、または年長者が年少者を供養することなどを意味します。
現代日本では「親より子が先に亡くなる」という、親不孝で悲しい出来事を指すことが多いですが、仏教の教えでは、この逆縁が仏の道へと導く因縁となる場合もあるとされます。
主な意味
家族関係における逆縁（現代日本で最も一般的）
親より子が先に亡くなること。
夫より妻が先に亡くなること。
本来の順序（順縁）が逆転するため、「逆縁」と呼ばれ、特に親にとっては最も辛い出来事とされます。
仏教用語としての逆縁
仏法に背くような悪行が、かえって仏道に入るきっかけ（縁）となること（例：仏法をそしったことが、逆に仏の教えを深く理解する機会になる）。
順縁（順に念じること）に対し、対象を逆に観じること（例：足元から頭上へ）。
本来なら年下の子が親を供養する（順縁）のに対し、親が子を供養すること。
現代の捉え方
昔は「親が喪主にならない」「火葬場に行かない」などのしきたりがありましたが、高齢化社会で逆縁が増えたため、慣習にとらわれず遺族の気持ちを尊重する傾向にあります。
仏教的には「命のはかなさを知り、無常を理解する機会」と捉え、残りの人生を大切に生きる力に変えることもできます。
関連用語
順縁（じゅんえん）: 仏教用語で、善事を縁として仏道に入る（例：仏教の教えを聞いて入信する）、または年長者が年少者を供養するなど、本来の順序で縁が結ばれること。
臼井優
親が我が子を思うあまり、愛情に目がくらんで思慮分別を失ってしまうことを指す言葉で、「子に迷う闇」「子を思う心の闇」とも言われ、親心がもたらす盲目的な状態を表すたとえです。
意味とニュアンス
親心（愛情）が原因: 「子ゆえ」が示すように、子供への深い愛情が根底にあります。
判断力の低下: その愛情が強すぎるために、客観的な判断や冷静な分別ができなくなる状態です。
迷い・盲目: まるで暗闇に迷い込んだように、正しい道筋が見えなくなってしまうことを意味します。
類語・関連表現
子に迷う闇（こにまようやみ）：子を思うがゆえに判断を誤る状態。
子を思う心の闇（こをおもうこころのやみ）：同じく、親の心が迷い、見えなくなること。
親の慈悲（おやのじひ）：親の愛情が強いことの別の表現。
具体例
子供が悪いことをしても、親が「うちの子に限って」と信じ込んでしまったり、問題行動を擁護しすぎたりする状況などが「子ゆえの闇」の典型例です。
1
まゆ
3臼井優
「教育課程外」の課外活動として位置づけられ、生徒の自主的・自発的な参加が基本で、豊かな人間性や社会性、技術・能力育成の機会ですが、
教員の多忙化や責任問題など課題も多く、地域連携や外部指導者導入による持続可能な運営が求められています。
教育課程外の部活動の主な特徴
位置づけ: 学校の正規の教育課程（授業）ではない、放課後や休日の活動。
参加: 生徒の興味・関心に基づいた、自主的・自発的な参加が原則。
目的: 教科の枠を超えた多様な体験を通じて、人間性、社会性、責任感、連帯感などを育む。
指導: 教員の負担が大きいが、教員免許がなくても指導できる「部活動指導員」の活用も進む。
関連性: 教育課程外だが、学校教育の一環として教育課程との関連が図られるべきとされている。
課題と対応
教員の負担: 授業準備等に加え、部活動指導で多忙化が深刻。
責任の所在: 事故発生時の責任問題が未解決。
持続可能性: 地域や保護者の理解・協力、複数校での合同活動、外部指導員の活用などで運営体制を強化。
まとめ
部活動は、生徒の成長に不可欠な場であると同時に、学校や教員だけでは抱えきれない課題を抱えており、文部科学省は「教育課程外」としつつも、その重要性を認め、外部との連携を強化する形で改革を進めています。
1
sota
要約すると
・割り勘をする男は、家事や育児をやらない可能性がある
・「誰のおかげで生活が出来ていると思っているんだ」と言う
・家族になっても、割り勘制度が一生続いてもよいのか
うっす。
記事にするまでもない、平成で出尽くした議論です。
記事にするならせめて統計をとってくれ。
個人的には、割り勘男とモラハラ男の関連性はそれほど強くないと考えています。
交際時は奢ってくれたのに、家事しない男、家庭にお金を入れない男も山ほどいるのではないでしょうか。
むしろ共働きで男女共に家事を負担するべき令和において、
「男は奢るべき」という旧体制こそ危険かもしれません。
恋愛百戦錬磨の皆様におかれましては回答が出ているかと思いますが、いかがでしょうか。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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たみ
31歳 ねむたくてねむたくて
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アニメ見たり音楽聴いたりするのが好き。
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またんぎ
抵抗は無意味だ！
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