「わたし」から「わたしたち」へモーセ五書に学ぶ利他の精神と、余裕のない日々にこそできる小さな実践「隣人を自分のように愛しなさい」——レビ記19章18節のこの言葉は、モーセ五書における利他の精神の核心です。神との契約、共同体の倫理、そして祝福の継承。これらはすべて、他者への配慮と献身を前提としています。しかし、現代の私たちはどうでしょうか？時間も、心も、財布も、余裕がない。そんな日々の中で、利他の実践は理想論に見えるかもしれません。それでも、モーセ五書はこう語りかけてきます。「利他とは、余裕のある者だけの特権ではなく、苦しみの中でこそ選び取ることができる行為である」と。1. 「隣人」とは誰か？——定義を広げることで実践が始まるレビ記の「隣人」は、同胞だけでなく、寄留者や弱者も含まれます。現代に置き換えれば、職場の同僚、スーパーのレジ係、SNSでつながる誰か——自分の生活圏にいるすべての人が「隣人」になり得るのです。▶︎実践例：• 電車で席を譲る• レジで「ありがとう」と言う• SNSで誰かの投稿に温かいコメントを残す2. 「余裕がない」からこそ、利他は小さくていいモーセが荒野で民の不満に耐えながら導いたように、利他は忍耐と小さな選択の積み重ねです。大きな奉仕ではなく、**自分の生活の中で無理なくできる「ちょっとした配慮」**が、利他の第一歩になります。▶︎実践例：• 仕事のメールに一言、相手を気遣う文を添える• 家族に「今日もありがとう」と声をかける• 自分に対しても「よくやってる」と認める（自己利他）3. 「記憶と継承」——利他は未来への贈り物申命記でモーセが次世代に語りかけるように、利他の行為は未来への種まきです。自分が誰かに優しくしたことは、直接的な報酬がなくても、誰かの記憶に残り、次の利他を生む可能性がある。▶︎実践例：• 子どもに「困ってる人がいたら声をかけよう」と教える• 自分が受けた親切を誰かに返す「恩送り」を意識する---まとめ：利他は「余裕」ではなく「選択」モーセ五書は、利他を律法として定めながらも、物語の中でそれを人間的な葛藤とともに描いています。だからこそ、私たちも完璧である必要はありません。ただ、「わたし」から「わたしたち」へと視点をずらすこと。その一歩が、利他の実践の始まりです。#利他の実践 #モーセ五書 #余裕のない日々にこそ
