東西の宗教哲学観比較｜taskの投稿-GRAVITY(グラビティ) SNS

東西の宗教哲学観比較

🌏 東洋：無神論的自然哲学（秩序への従順）

▶ 基本構造
• 「宇宙＝神」ではなく、「宇宙＝法則（理）」という理解。
• 万物は**自然の秩序（道・理・法）**に従って存在し、人間もその一部。
• 人間は「抗う者」ではなく、「調和する者」。

▶ 代表例
• 道教：「道（タオ）」という根源的秩序に従って無為自然に生きる。
• 陰陽五行：天地の循環法則の中で人間もそのリズムに従う。
• 仏教・カルマ思想：行為の因果は法則として働き、悟りとはその理解と受容。
• ヒンドゥー教・カースト制：自らの「定められた役割（ダルマ）」を果たすことが秩序維持になる。

▶ 世界観キーワード

「道（タオ）」「理」「気」「因果」「ダルマ」「無為自然」

▶ 根底にある精神

→ 世界はすでに完成した秩序であり、人はその調和の中で最適化する。
→ つまり、「従属的／受容的な主体」。

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⚡ 西洋：有神論的創造論（変革への主体性）

▶ 基本構造
• 世界は「神によって創造された」＝超越的存在が秩序の源。
• しかしその神は人格的で、人間と**関係（契約・祈り・意志疎通）**が可能。
• よって、人間は「神の似姿」として、世界を変える使命を持つ。

▶ 代表例
• ユダヤ教：「神と契約を結ぶ民」として世界に責任を持つ。
• キリスト教：「祈り」「信仰」「行為」を通じて神の意志を地上に現す。
• プロテスタント倫理：職業召命観＝働くことそのものが神への奉仕。
• 近代科学や民主主義の萌芽：神が与えた理性によって世界を探求・改変する。

▶ 世界観キーワード

「創造」「契約」「祈り」「召命（Calling）」「神の似姿」「支配せよ」

▶ 根底にある精神

→ 世界は変えられる対象であり、人はその意志の媒介者。
→ つまり、「主体的／主導的な主体」。

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⚖️ 対照構造まとめ

観点東洋的世界観西洋的世界観
世界の本質自然の法則・循環神による創造・目的
神の位置内在（自然と一体）超越（世界の外にいる）
人間の位置自然秩序の一部神の似姿（代理者）
行動原理道に従い調和する神に祈り、変革する
主体性受容的・従属的主導的・能動的
結果的価値観安寧・調和・悟り成長・改革・救済

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✨ 結論
• 東洋は、「世界の秩序＝神そのもの」という内在神的自然哲学。
　→ よって「従う」ことが善。
• 西洋は、「神が秩序を作った」という超越神的創造哲学。
　→ よって「願い・祈り・行動で変える」ことが信仰。

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この構造は、政治・倫理・科学・経済・教育などすべての文化的パターンに反映しています。
たとえば：
• 東洋の政治＝秩序維持（徳治・和）
• 西洋の政治＝契約と変革（革命・改革）