自分と考えが違う人と巡り会うにはどうすべきか？否定される勇気を持つこと

#食べることができる幸せ #笑って生きよう #自分らしく生きる #空を見上げて #写真好きな人と繋がりたい

おはようございます☀️
　
　今日は氷点下6度。冷え込んでいる朝です。
　
　数日前の嬉しかったこと。
　それは、再び繋がった友達との縁。
　
　卒業してからの関係性は年に一度の年賀状だけ。
　彼女の事は、住所以外は何も知らなくて。

　今年の年賀状欠礼も連絡できないまま、彼女から年賀状を受け取りました。
　こちらからも、欠礼のお詫びを綴ったハガキを出して、これでもう繋がりは終わるんだなぁと、一抹の寂しさを感じていたここ数日。
　ふとスマホの既に使っていないSNSから友達申請が。
　なんとそれが彼女でした。
それからLINEで繋がってやり取りして、懐かしさがたくさんたくさん溢れてきました。
　彼女は、昨年亡くなった友人の親友とお付き合いをしていた人。
　4人で狭いアパートでクリスマスパーティーをした事が懐かしい。
　そして一昨日彼女から、とても優しい温かい手紙が届きました。
　亡くなった友人のことを、静かな強さを持っていた人、かつての優しい笑顔が浮かぶと記されていました。
　そして私には、ミニはずっとお日様でいてねって。
　なんだかとても穏やかに自然と涙が溢れました。
悲しさとかではなく、やっぱり穏やかとしか表現できません。
　なんだかすごく嬉しかったな。
　彼女曰く、この縁は彼からの贈り物だねって。
　暖かくなったら会う約束をしました。
　とても自然な流れで。

　そしてそれを待っていたかのように、昨日は彼の親友から久しぶりのLINE。
　彼が働いていた福祉法人の通信に彼の冒頭挨拶文が載っているのでよんでほしいと。
　おそらく亡くなる直前に書いたと思われる最後の挨拶文。
　タイトルは「命」
　愛犬が亡くなった事から始まる内容でした。
　なかなか勇気が出せずに、読み終えるのにとても時間がかかってしまいました。
　でも心をとても温かくしてくれる文章でもありました。
　読ませて頂いた今回の通信は、彼以外の職員の方の文章は、全て彼との思い出や感謝の言葉で埋め尽くされていました。
　ギターを弾く彼の写真も添えられていて。
　全てを読み終えた時、亡くなってもなお、彼が残した優しさや温かさはずーっと継承されていくのだと感じました。
　彼は彼らしく生きられて本当によかった。
　人生の中で彼と出会えた事はやっぱり私の人生の誇り。
　与えられた命、もうこれ以上悔いを残さないように精一杯生きようと思いました。
　
　
　今年は引いたおみくじがあまり良くなかったけれど、年賀状欠礼がきっかけで、再び繋がった友達が2人いました。
　なんだか今年も素敵な一年になるかも。
　距離も時間も空白も関係なく、縁があれば、また繋がっていく。
　人との関係性は、本当に不思議なものです。
　
　今日は水曜日。
　人との縁は、会う回数や連絡を取り合う頻度では図ることができないもの。
　会わずとも話さずとも安心できる関係。
　そんな人がいたら、それはとても幸せなことです。

✨今朝のコーヒー☕️
✨昨日の夕食は時間が無かったので、朝のうちに作り置きしたカレーで🍛
✨昨日の癒しと差し入れした揚げ餅

「民主主義の否定」か、それとも「民主主義の悪用」か

近年、日本の政治議論では、政権側の強権的な姿勢に対して
「民主主義の否定だ」という言葉が繰り返し使われてきた。

だが、これは言葉の使い方として不正確であり、
本質を見誤らせる危険な表現でもある。

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1. 「民主主義の否定」とは何か

民主主義の否定とは、
• 選挙を行わない
• 議会を開かない
• 反対意見の表明そのものを禁止する
• 権力の正当性を国民に問わない

こうした行為を指す。

つまり、制度そのものを壊す行為が「否定」である。

日本では、選挙は行われ、国会も開かれている。
この意味で、日本政治は「民主主義を否定」してはいない。

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2. 問題の本質は「民主主義の悪用」

では、何が問題なのか。

それは
民主主義という制度を利用して、民主主義を空洞化させる行為だ。

具体的には、
• 個人の人気を背景に多数議席を獲得する
• 多数であることを理由に熟議を省略する
• 反対意見を「非国民」「反日」「邪魔者」と切り捨てる
• 政策の正しさではなく、数の力で押し切る

これは民主主義の「否定」ではない。
**民主主義の「悪用」**である。

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3. 歴史が示す典型例：ヒトラー政権

この構造を最も端的に示すのが、ナチス・ドイツだ。

ヒトラーはクーデターで権力を握ったわけではない。
選挙と議会、つまり民主主義の手続きを通じて政権を獲得した。

その後、
• 民意
• 多数派
• 国民の支持

を根拠に、反対派を排除し、権力を集中させ、独裁へ移行した。

これは
民主主義の否定ではなく、民主主義の悪用から生まれた独裁である。

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4. 民主制は「遅く、弱く見える」が、実は強靭

民主主義は、
• 意思決定が遅い
• 対立が多い
• 非効率に見える

だがそれは欠陥ではない。

暴走しないためのブレーキが組み込まれているからだ。

一方、
多数を背景にした専制は速く、強く見えるが、極めて脆い。
安倍政権下で見られた「数による押し切り政治」は、
まさにその典型だった。

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5. 本当に問うべきこと

問うべきは、
• 「民主主義か、否か」ではない
• 「民意があるか、否か」でもない

その権力行使は、民主主義を誠実に使っているのか
それとも
民主主義を道具として消費しているのかである。

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結論
• 「民主主義の否定」という言葉は、日本の現状を正確に表していない
• 正しい表現は「民主主義の悪用」である
• 多数を得た瞬間から、権力は最も疑われるべき存在になる
• それを縛る倫理こそが、武士道的な古典派保守思想である

民主主義は万能ではない。
だからこそ、誠実さ・抑制・恥を知る倫理が必要になる。

「ならぬものは、ならぬ」
それを決めるのは数ではなく、原理だ。