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デカルトがなぜ言葉を疑わなかったのかについてフッサールは言葉を「理念を規定するもの」と受け取ることでやや危ない橋を渡ってるのかも…。
→「しかし、それゆえにまた表現は、究極的に基礎づけられ、また基礎づけられるべき述定的な事態としての学問的な真理、という理念をともに規定するものとなっている。」フッサール
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デカルトがなぜ言葉を疑わなかったのかについてフッサールは言葉を「理念を規定するもの」と受け取ることでやや危ない橋を渡ってるのかも…。