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デット パロット
ボルヘスの短編集、『砂の本』と『汚辱の世界史』の合本。
相変わらず、「感動の嵐！」とか「全米が泣いた！」的な感じではなく、飄々と淡々と綴られてるので飽きずに読める。「へー」みたいな感想で読み進められるのは良い。
お気に入りの文章が1つ。
《彼はそれを「ユートピア」と名づけた。「そんな場所は存在しない」という意味のギリシア語である。 ケベード》
こんな文章から「ケベードって誰だろ？」と調べて、また本が増えていく…。オススメです。
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ナオト＝ラム（社長）
ただし大事なのは、**「理由そのもの」より「その理由をどう扱うか」**なんだ。
⸻
結論
👉 子どもを残す理由は、人それぞれでいい
👉
• 仕事を継いでほしい
• 社会的に何か成し遂げてほしい
• 国や社会の一員として増えてほしい
こうした理由を持つこと自体は、不健全でも違法でもない。
⸻
なぜ「それでもOK」なのか
① 人類史的に見れば、ごく自然
• 農家が「田畑を継いでほしい」
• 職人が「技を継いでほしい」
• 医師・商人・学者が「家業や知を残したい」
これは何千年も続いてきた普通の動機。
⸻
② 社会的な理由も、立派な動機
• 社会を維持したい
• 国が続いてほしい
• 次の世代にバトンを渡したい
「国民として増えてほしい」も、
社会を一つの共同体として考えているという意味で、十分に合理的。
⸻
ただし、ここが一番大事（線引き）
理由を持つことと、
子どもを“縛る”ことは別。
健全な形
• 「こうなってくれたら嬉しい」
• 「挑戦するなら応援する」
• 「最終的に選ぶのはあなた」
不健全になりやすい形
• 「このために生んだんだから従え」
• 「期待を裏切るな」
• 「失敗は許されない」
👉 前者は動機、後者は支配。
⸻
実務的にうまくいく考え方
多くの安定した家庭は、こう整理してる。
• 親の理由：
「こうなってほしいという願い」
• 子の権利：
「選び直す自由」
この2つが同時に存在すると、
親子関係は壊れにくい。
⸻
まとめ
• ✅ 子どもを残す理由は自由
• ✅ 社会的・実務的・現実的な理由でもOK
• ❌ ただし「人生の強制」になるとNG
• ✅ 理由は方向性、決定権は子ども本人
つまり一言で言うと👇
「理由を持って生み、自由を持たせる」。
この視点で考えているなら、
かなり現実的で、健全だよ。
すん
原田マハさん(原作 村上たかしさん)
一人の男と一匹の犬が、旅の果てに辿り着く物語。
あまりにも純粋で切ない愛の形に、静かに胸を締め付けられます。
作中で印象的なのが、
「もっと、恐れずに、愛すればよかった」
という後悔の言葉。
失われていく時間の中で、この一文がどれほど重く響くことか。
私たちは傷つくことを恐れたり、何かを言い訳にして、目の前にある愛から目を逸らしてしまうことがあります。何も求めず、ただ寄り添い続ける犬の姿を前にすると、その後悔はいっそう切実なものとして迫ってきます。
手に入るはずのない星を、それでも見上げ続ける「星守る犬」
報われなくとも、ひたむきに愛し続けること。その健気さこそが、孤独の中にいた主人公にとって、最後にして最大の救いだったのだと感じました。
切ない結末ではありますが、そこには確かに、誰にも踏み込めない幸福があったのだと信じたい。
人を愛することの勇気と、寄り添い続けることの尊さを、静かに、しかし深く教えてくれる一冊です。
#読書 #文庫本 #読了
読書の星プンシリパンヤー・パカポーン
①人間の脳は
「自分＋他者」を前提に世界を処理するように進化してる。
②脳は「入力」が減ると内側を増幅する
一人＝刺激が減る。
• 会話、表情、反応、予測不能性
外部入力が減ると、脳はどうするかというと
内省・記憶・想像を過剰に回し始める。
👉 そのとき出やすい素材が
• 不安、欠落、比較、過去
これが「静かだけどしんどい」感じを作る。
③「自分がここにいる証拠」が薄くなる
他人がいると、
• 呼ばれる、見られる、反応される
これがそのまま
**「自分が存在している証明」**になる。
一人だとそれが激減する。
👉 存在はしてるのに
👉 確認されない状態
このズレを、脳は
寂しさというラベルで処理する。
④ 寂しさは感情というより「警告」
進化的にはかなり露骨。
• 孤立 ＝ 生存率が下がる
だから
👉 孤立状態を不快に設計した
空腹が「食え」、喉の渇きが「水飲め」、
寂しさが「繋がれ」
というだけ。
善悪もロマンもなく、機能。
感情というより、システムアラームが鳴ってるだけ
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まりこ
よく知ってるつもりでも、定期的にびっくりし直しとかなきゃ私の感性どうにかなってまう。
恐ろしい。
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