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まるねこ
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吉田賢太郎
君が誰かに殴られたとき
やり返さずに「先生」を呼ぶのは
君が弱いからじゃない。
君の代わりに怒り、裁き、守ってくれる
「大きな力」がそこにあると、信じているからだ。
君は自分の拳を預ける代わりに
「平和」という安全な席を手に入れた。
けれど、視線をずっと遠くへ、
国と国の境い目まで伸ばしてごらん。
そこには、先生もいなければ、警察もいない。
誰かが家の壁を壊して入ってきても
「やめなさい」と止めてくれる絶対的な大人はいないんだ。
だから国は、自分の手で剣を握る。
誰にも守ってもらえない荒野では
「暴力」は「犯罪」ではなく、「命を守る盾」と呼ばれてしまう。
私たちが暮らす街は、みんなで拳を預け合った「約束の箱庭」。
でも一歩外へ出れば、そこはまだ
自分の力だけで立ち尽くさなきゃいけない「孤独な荒野」。
この世界から、
「復讐」を「正義」と呼び変える魔法が消えないのは、
まだ誰も、全人類を守れるほど大きな
「たった一人の先生」を、生み出せていないからなんだ。
この詩の「本質」の解説
この詩は、政治学でいう**「社会契約説」と「アナーキー(無政府状態)」**という考え方をベースにしています。
国内のルール(約束の箱庭):
私たちは「自分で復讐しない(自力救済の禁止)」という約束を国家と結んでいます。その代わりに、警察や裁判所が私たちを守ってくれます。だから、個人が暴力を振るうことは「約束破り」であり、ただの「悪」になります。
世界のルール(孤独な荒野):
国と国の間には、世界中すべての国を強制的に従わせる「超国家的な警察」が存在しません。そのため、もし他国に攻められたら、最終的には自分の国で守るしかありません(自衛権)。これが、国際社会において国の武力行使が、国内の暴力とは別の評価をされてしまう根本的な理由です。
「力に頼らなくてもいい仕組み」をどうやって世界規模で作っていくか。それが、これからの世代に託された大きな問いかもしれません。

ぺんよち


もちこ
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やはり動物の視点は鋭い!!!
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