M-1見返してるけど、審査員がさすがだなあって思う｜めぐむの投稿-GRAVITY(グラビティ) SNS

西洋哲学書が難解であると感じるのは僕だけではないと思う。元々異言語で書かれた書物を読むにはその言語を理解して､原書を読むのが一番間違いない。それが出来ない場合は優れた翻訳者の翻訳したものを読むしかない。しかしその原書が優れていることはわかっていても､翻訳者はどうなのか？その判断は非常に困難である。
原初の三大哲学者　ソクラテス　プラトン　アリストテレスはギリシャ人であり古代ギリシャ語でそれぞれの思想を残した。今のイタリアで始まるラテン語も古代ギリシャ語に強い影響を受け､姉妹語と言われ､それがヨーロッパ中に広がりインドヨーロッパ語族となる。
近代哲学の祖と言われる　カント　あるいはヘーゲル（ドイツ人）ヴィトゲンシュタイン（オーストラリア人）はドイツ語が母国語だが三人ともラテン語　ギリシャ語は充分に理解出来ていた。勿論この三人だけでなく偉大な功績を残した哲学者は多言語を理解していた。つまり哲学と言う文化はヨーロッパにおいては認識のズレがあまり生じず受け継がれてきた。
しかし､それが日本に入ってくるとどうなるか？
まず言語体系が違う。文化　価値観　宗教（西洋哲学では大きな要素）が違う。
少なくとも日本で生まれ､若いうちにドイツに移り､そして文学的才能がある人が情熱を持って翻訳したならいいのだが､実際はそうではないような気がする。あくまで予想だが､英語に堪能な人が英語に翻訳されたものをさらに日本語に翻訳したものが多いのではないかと想像する。
そして本来日本語にはない言葉があまりに多く､膨大な量の造語（しかもひらがなを使わず全て漢字で）を作り出す必要が生まれ､結果僕達が全く日常では使わない日本語が数多く生み出され､読みこなす難解さにつながった。
さらには､あくまで想像だが､原書とはかけ離れた誤訳もあるのではないだろうか？
今でこそネットで簡単にその言葉の意味は検索できるようになり、かなり理解しやすくはなってきたが､やはり原書を読める　読めないで　その理解度は大きく違ってくると思う。
ただ､本来哲学とは知識ではなく､自らの生き方を問う学問であると思う。あくまで日本人的な考え方かもしれないが､哲学することで自らの人生が肯定できるようになることがその目的ではないだろうか。人に知らしめる名誉か　自らの充足感か
そう言う意味で西洋哲学書にこだわる必要を僕はあまり感じない。そして　否定もするつもりもありません。
　　　　　　　　　　　　　　@Lさんへ

野に咲く花の　名前は知らない
だけど野に咲く　花が好き...

「戦争は知らない」
(詞·寺山修司/曲·加藤ヒロシ）

1969年発表の、いわゆる「反戦歌」です。
うたごえ喫茶で左巻きどもが歌ってそうな曲だな...　と、鼻で笑われるかも知れません。

でも私はこの歌が好き。

所詮はお花畑の理想論に過ぎないことは承知しています。こちらが如何に憲法で戦争行為を否定していても所詮はローカルルール、他国には日本の憲法を遵守する義務などありません。

万が一のために万全を期す事に異論はないのですが。

たとえ所詮は理想論に過ぎない幻であっても、それを追いかけるからこそ人間は進歩するはずです。

幸いなことに80年の間、朝鮮戦争の際に掃海作業で犠牲者を出した以外、公式に戦場での戦闘行為で犠牲になった人はいません(紛争やテロでの犠牲者を除く）。

そしてその80年の間、私たち日本人は戦場で誰ひとり殺していません。ベトナム戦争の際のアメリカに対する便宜の供与を思えば「直接的には」と言う注釈がついてしまいますが、少なくとも戦場において日本人の放った銃弾で生命を落とした人はいないはずです。

皇室を敬い、この国を愛する...
それはすてきなことだとは思います。日本人であることを誇りに思う、大いに結構です。

けれどもそれ以上に私たちが誇るべきは、この80年間戦場では誰も殺していないと言うことだと私は思います。

そして願わくば80年が100年になり、私たちの世代が戦争を知らずに死んで行ったあとでも、戦場で誰も殺さない国であり続けて欲しい、と。

以上お砂糖まみれの、べったべたに甘い理想論でした。平和ボケと笑わば笑え、です。

平和よりマシな戦争など、あり得ないのですから。

#夢見る頃を過ぎても