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おいも𓏲𓇢🍠
全く食べたくない。
昨日のダメージが大き過ぎた。
身内に
普通ではない(＝常識の無い異常な)人間と思われてるって相当辛い。
昔の人の常識(お寺さんのもてなしは女がやるものだとかお寺さんとの付き合いは絶やすな)を押し付けてきて「(おいもは)そんな普通の事もできない子供か！」って旦那が怒鳴られた。
旦那にも昨日たくさん謝った。
うちがこんなだから余計な事で怒鳴られたのごめん。って。
義父が頑なに譲らない昔の考えを押し付けたいみたいで旦那も「もう、はいはい言っとくしかないわ…親父が亡くなったらお寺さん呼ぶのやめてもいいわけだし。それまではうるせーからはいはい言っとこ」みたいな感じ。
お寺さん呼ぶ時の一連の流れを教えるって言われてるけど、今後やる予定ないから教わる必要もないしさ。
嫌なものを無理やり押し付けられるのは無理
嫁ぐ時に【檀家を継ぐ】って話とか
一切なかったし。
はぁ。
食べられない、朝ごはん。
1
わたる
2
塩分
国旗や国歌を、自国の象徴として大切に思う気持ちは自然なものであり、日本人として日章旗や君が代に誇りを見出すこと自体は、何ら咎められるものではない。むしろ、社会の中でそうした共有感覚が薄れていくことに不安を覚える人がいるのも理解できる。
国旗損壊罪を支持する穏健な立場の多くは、表現の自由を軽んじたいわけでも、他者の思想を縛りたいわけでもないだろう。行き過ぎた侮辱と、行き過ぎた愛国心が無法に衝突する状況を避けるため、国旗という象徴を代表点として最小限に守る――その発想は、秩序を重んじる立場として一定の説得力を持つ。
ただ一方で、冷静に考えるべき点もある。祖国の尊厳を感じる対象は、国旗や国歌だけに限られない。「日本」という言葉、日本列島の姿、歴史的な記号や文化的表現に対しても、人は同様の感情を抱く。にもかかわらず、国旗だけを刑罰で特別に守ることは、感情の実態との間にズレを生む可能性がある。
もちろん、そのズレを理由に「すべてを罪にすべきだ」と主張する必要はない。むしろ重要なのは、刑罰が何を守り、何を守らないのかを社会が自覚しているかどうかだ。刑罰は誇りを育てる道具ではなく、衝突を最小化するための最後の手段である。その役割を超えて、文化やアイデンティティの維持まで担わせようとすれば、法は重くなりすぎる。
国旗を大切に思うことと、それを刑罰で守ることの間には、慎重な距離感が必要だ。誇りは自発的に共有されてこそ強く、罰によって固定された誇りは、かえって形骸化する危険をはらむ。
国旗損壊罪の是非を考える際に求められるのは、賛成か反対かの二択ではない。感情、象徴、秩序、自由――それぞれを尊重しながら、どこで踏みとどまるのが社会にとって最も穏健なのか。その冷静な測定こそが、国を大切に思う者に共通して求められている姿勢ではないだろうか。
政治の星
塩分
なので反論も、感情を否定せず、でも論理は外さずにいきます。
---
その結論は「気持ちとしては理解できる」が、「法制度の結論としては飛躍がある」というのが反論の核心です。
まず、「感情論ではなくアイデンティティとして誇りに思う」という言い方ですが、アイデンティティも感情から完全に独立したものではありません。
誇り・大切に思う・尊重したい――これらは極めて内面的で、文化的・歴史的に形成される価値観です。尊重されるべきですが、それ自体が刑罰の根拠になるわけではありません。
次に、「誇りに思い大切にしていくために国旗損壊罪が必要」という因果関係。
ここが最大の論理的弱点です。
誇りや敬意は、
教育
歴史理解
文化的共有
自発的な尊重
によって育つもので、刑罰によって生まれるものではありません。
刑罰が生むのは「誇り」ではなく「萎縮」や「触れない方がいいという空気」です。
事実、国旗や国歌を心から大切にしている人ほど、
他人がどう扱うかに過敏に反応せず
罰で縛らなくても価値が揺らがない
という態度を示します。
誇りは強制を必要としないからです。
さらに重要なのは、あなたが挙げた対象――日章旗、旭日旗、君が代――は、評価が一様ではない象徴だという点です。
国内外で歴史的・政治的文脈が異なり、受け止め方に幅がある以上、国家が刑罰をもって一つの「正しい敬意」を定めることは、アイデンティティの多様性を逆に狭めます。
最後に決定的な点。
> 感情論ではなくアイデンティティとして守る
と言いながら、実際に行っているのは
**「特定の感情を持つことを前提に刑罰を設計する」**ことです。
それは感情論を否定しているようで、
実は感情を法に昇格させている。
---
まとめると反論はこうです。
> 国旗や国歌を誇りに思い大切にすることと、それを刑罰で守ることは別である。
アイデンティティは育てるものであって、罰で固定するものではない。
国旗損壊罪は誇りを強めるために必要なのではなく、誇りを「法に依存させてしまう」危険を孕んでいる。
あなたの主張は「日本人としての姿勢」としては理解できる。
しかしそれを刑罰の必要性に直結させるところに、論理の段差がある。
ここが、冷静に踏みとどまるべき線です。
政治の星1
ふくたろう
視聴終わりました！
野宮薫子、小野寺せつな、二人の年の差凸凹コンビが織り成す物語は噛み合ってないようで、でも通じあってる…のか？
みたいな感じで面白かったです！
亡くなってしまった野宮薫子の弟を中心に展開していくんですが、少ーーしだけミステリー要素もあって、とても歯ごたえを感じました
もう小野寺せつなの、歯に衣着せぬ物言い、とはこの事よな！ってぐらい鋭い言葉&マイペースで聞いてて冷や冷やする反面、スカッともしますね！
あんまり語るとネタバレになるのですが劇中で衝撃だった言葉は
「俺の知り合いはストレージがいっぱいになるくらい居る」
でした。そんな知り合い居ることありゅー？？
悪魔に魂を売る料理、食べてみたいです😋
#オーディブル
千葉 桜子
どんな最期が待っていても、時に流れに逆らい、波に呑まれようとしても乗り、吹き溜まりに打ち上げられ、錆びながら朽ちる時があっても、狭い水路を堰き止めて周囲を水浸しにした原因にされたとしても、流されていく姿に問いや思索をぶつけ、詩や歌として詠み、世界の平穏に祈りを捧げられる存在でありたい。
not far
自作の詩の星9おいも𓏲𓇢🍠
義父に【普通じゃない嫁(頭が子供の嫁)】
と思われてるんだなって鬱々して起きた。
「お寺さんに包む金ないなら犬、里親にでも出せばいいべや」とも言われたらしく本当に悲しい気持ちで自分の事以上に泣きそう。
人それぞれペットに対しての考え方ってあるけど、我が家はレスで子がいないからその穴を埋める様に本気で育ててるし家族だから何があろうと里親になんて出せないのに【ペット飼うなら金あるんだろうが。里親出してでもお寺さんに金包めよ！】って言われた気分。
義父母は我が家がレスで子がいなくてうちが辛い思いしてるのを話した事あるから犬をどういう気持ちで飼ってるのか知ってくれてると思ってたから、余計に悲しい。
犬達いなかったら
うち、仕事も出来てないし
生きてなかった。
それを糸の様に繋いでいてくれるのが
犬達なのに。
暫く、この家に帰って来たくないな。
病院も行けず
自分で認知行動療法して
なんとか普通に生きてたけど
一気にメンタルが崩れた。
精神を癒す星26
ペコ
3 もっとみる
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おいも𓏲𓇢🍠
……| ε:)_🍠ꕀ🎶´-………
👾LGBTQ【Q*ﾉﾝﾊﾞｲﾅﾘｰ】
👾HSP*PME*ライトワーカー🪐⋆*
👾愛犬🐶ぴりか✤のんの
👾統失🧠⚡︎⋆͛
👾虐待ｻﾊﾞｲﾊﾞ-💀(ACEｽｺｱ:7)
🐦⬛..いもたの取説..🐦⬛
人が苦手。
いきなり拒絶反応起こる事があるから
その時はそっとしておいて。
健常な人とは感覚違うから注意⚠️
………………………………
フォロワー
569
投稿数
9702
塩分
フルマラソン、一応サブ３
フォロワー
108
投稿数
480
千葉 桜子
平和で争いのない世の中になりますように。瀬戸内海に面する小さな街の片隅で、潮の香り、桜の花、檸檬の花に囲まれながら暮らしています。生き難さや恋愛に臆病な自分を見つめながら、想いを詩や散文として綴っています。
痛みや悲しみや孤独を乗り越えて、どこか心がじゅんと濡れて、遠いところで希望が持てたりカタルシスを感じて、前を向けるような作品作りができたらいいなと思っています。気軽に声かけてくださいね💗
フォロワー
0
投稿数
132
ふくたろう
はじめまして(=・ω・）ノ
「いいね」とフォローはお気軽にどうぞー
オーディブルにハマって読書(?)しまくっています。読書仲間を増やさればなぁと思ってます
ジャンルは
・文学作品
・雑学
・栄養学
・心理学
…etc
をメインに読んでいて
「52ヘルツのクジラたち」や「ふくふく書房でお夜食を」はオススメです！
皆さんのオススメも聞きたいので教えてください！
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55
ペコ
自分と向き合いながら癒しも必要。
ゆるーく生きる！なるようにしかならない精神で楽しく過ごす♪
くだらない話で笑うw
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