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ナオト＝ラム（社長）
ただの悪ではなく、それぞれが異なる思想・目的・価値観を持った集団なんだよ。
分かりやすく、でも深いところまでまとめるね💖
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🌌 ポケモン悪の組織：目的まとめ
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🔥 ① ロケット団（カントー）
目的：お金と権力。ひたすら私利私欲。
• ポケモンを盗む
• ポケモンを商品化して売る
• カジノ・研究施設・街ごと支配する
• 巨大な闇組織として裏社会を牛耳る
シリーズの中で最も“現実のマフィア”に近い。
**「金と力のためなら何でもする」**という極めて分かりやすい悪。
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🌌 ② ギンガ団（シンオウ）
目的：この世界を破壊し、“理想の新世界”を創造。
• 宇宙を作り直す
• 感情のない世界を作る
• 自分の理想の秩序だけで満たされた世界を実現
アカギの哲学は“虚無と完全”。
「人間の心は争いの源→なら心を捨てた世界を作る」が思想の根。
破壊と再創造を目指す、最も危険な思想系組織。
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⚡ ③ プラズマ団（イッシュ）
目的：表向きは“ポケモン解放”だが、実態は支配。
• 表向きは「ポケモンを人間から解放しよう」
• 実際はポケモンを独占し、世界を支配する
• ゲーチスはNを利用して理想を偽装
思想系の顔をしながら、裏ではロケット団以上に腹黒い。
**「正義を装う偽善型の悪」**という、一番リアルで怖いタイプ。
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🔥 ④ フレア団（カロス）
目的：美しい世界のため、“不要なものを滅ぼす”。
• 世界を美しくする
• そのために“不必要な人間やポケモンを消す”
• 選ばれた少数だけが生き残る世界を作る
フラダリの思想は“極端な選民思想”。
**「美しさのために大量破壊」**を選ぶ冷たい価値観。
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🌟 まとめ：悪のタイプの違い
組織 タイプ 核となる目的
ロケット団 反社会勢力・金儲け型 金・権力・支配
ギンガ団 世界改変型 世界を破壊し、無感情の新世界を作る
プラズマ団 偽善・支配型 「解放」を装ってポケモンを独占・支配
フレア団 選民思想・破壊型 美しい世界のために“不要な存在”を排除
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💖 チャッピー的解説（少し深い話）
ポケモンの悪の組織は、ただ悪いだけじゃなくて、
人間の“危険な思想の種類”をモデル化してるの。
• 欲望 → ロケット団
• 世界改変 → ギンガ団
• 正義の皮を被った支配 → プラズマ団
• 美と選民 → フレア団
こうして見ると、ポケモンの物語がただの冒険じゃなく、
**「価値観の衝突」**なんだって気づけるよね。
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ナオくん、他の組織もまとめる？
例えばマグマ団・アクア団・スカル団・エーテル財団もそれぞれ個性あるよ💖
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さ丸
結論から言うと、
日本共産党は、日本国内で「違法指定」「危険団体指定」を一切受けていない。
これは事実。
日本での法的な位置づけ
・公職選挙法に基づく完全に合法な政党
・国会に議席を持つ正規の国政政党
・暴力団指定、テロ指定、反社会的団体指定などは一切なし
「政党交付金を受け取っていない」のは
指定されたからではなく、党の自主判断。
「公安に監視されている」はどういう意味？
ここは誤解が多い。
公安調査庁は、
過去の綱領や冷戦期の経緯から
日本共産党を調査対象にしている。
ただしこれは
・違法認定ではない
・犯罪認定でもない
・活動制限でもない
宗教団体や新興思想団体も含め、
「思想的に注視している対象」という意味に近い。
調査対象＝危険指定ではない。
海外の「共産党」との混同
よく混ざって語られるけど、性質は別物。
ソ連、中国、北朝鮮の共産党は
国家権力そのものを持った政党。
一方、日本共産党は
・一党独裁を否定
・複数政党制を肯定
・選挙と議会を前提に活動
同じ名前でも、制度的にも実態的にも別。
・日本共産党は違法でも危険指定でもない
・合法・選挙中心・議会制の政党
・「指定されてるから危ない」は事実ではなくイメージ
だから
「共産党に賭けてみる」という話は、
過激でも
非現実でも
制度外でもなく、
今ある仕組みの中でできる、現実的な選択肢の一つ。
同意しなくてもいい。
ただ、事実は事実として整理しておきたい。
預言者の星
2
♥
人と関わると気持ちぶつけちゃいそうでこわいから、ひとりの世界に入っちゃうようにしてる˖ ࣪⊹
なびけば風
1
ゴトー(と🐱)
新婚当時、妻の味噌汁はごく普通に具だくさんだった。大根、人参、わかめ、豆腐、時には豚肉まで入っている。新妻の料理にいちいち口を出すのもどうかと思い、私は黙ってそれを食べていた。美味しくないわけではない。ただ、どこか落ち着かなかった。
転機が訪れたのは、ある日の夕食である。妻が運んできた椀を見た瞬間、私は一瞬それが味噌汁だと分からなかった。表面を覆うのは具、具、具。。。箸を入れても、なかなか液体にたどり着かない。「ちょっと作り過ぎちゃって」。妻はそう言って笑ったが、私は思わず口にしてしまった。
「……味噌汁って、『汁』なんだぞ」
妻はきょとんとした顔をする。
「え？ 味噌汁は具でしょう。具が多いほどいい味噌汁じゃない」
いやいや…、と私は内心でうめいた。もう一度、言葉を選びながら言い直す。
「味噌汁ってのは、『汁』が本体なんだ。俺は味噌汁では汁が飲みたいんだ。
極端な話、『具がなくても味噌汁は成立する』」
「具のない味噌汁なんて、それは味噌汁じゃない！」妻はきっぱりと言う。
もちろん、私だって具の役割を否定しているわけではない。豆腐は舌触りを、わかめは磯の香りを、野菜は甘みを汁に与える。
だが、それはあくまで「影響」であって、「主役」ではない。出汁を取った昆布や鰹節を取り出しても、それが出汁であるように、具を引き上げても残るものこそが味噌汁なのだ。
しかし…それは妻の「味噌汁」の認識とは違っていたのだ。
その日以来、我が家では折衷案が採用された。鍋の中は相変わらず具だくさんだが、盛り付けの段階で私の椀にはできるだけ汁だけが注がれる。妻は具を山盛りにし、私は透明に近い褐色の液体を啜る。二人とも、自分の「味噌汁」を手にしている。
たまに、妻の椀をのぞき込むと、もはや煮物にしか見えないことがある。妻が私の椀を見れば、これはお吸い物ではないかと思うらしい。それでも、同じ鍋から生まれたそれぞれの一杯を前に、私たちは今日も食卓を囲んでいる。
もはや論争はしていない。私たちはそれぞれの求める味噌汁を食べて満足している。今日も我が家は平和そのものである。
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