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道徳的主体として「豚を法廷にたたせた」という史実がある。あなたならどこに着眼して論じる?道徳的主体として「豚を法廷にたたせた」という史実がある。あなたならどこに着眼して論じる?

回答数 10>>

その史実に関して詳しくはないのですが、内容を文字通りだと受け取るのであれば「裁定における責任の所在」に着眼します。
裁定は基本的に法に則って行われるが、それが基本であり全体であるとするなら本質的には法を体現したものが裁くべきであり裁定の責任は当然法に宿る。
なぜ裁判官が裁くのか、、法の書が裁くのではないのか、それとも裁判官が法を体現して初めて成るものなのか、何にせよ、裁判は法が伴っていれば...法に則っていれば正当であると考えます。
だからこそ豚が立ってもいい。
─それとも豚は被告人扱い?
だとしたら話は変わりますね。
豚は国民なのか─国民の所有物になることはありますが国民そのものじゃない、少なくとも人民ではない。
であれば治外法権のようなものを適用する?
例外処理?
あ、権利は行使するものでしたね。失礼

さておき、被告人_被告豚にどんな法を適用できるのか、あり得るとすれば所有者に責を問うものであろう。
だとすれば被告豚は所有者ともどもの連帯責任を課して罪ありきとするか。

...豚が独立していたらどうだろう。
道徳的ときた。言い換えれば道徳を豚を通して見出すかみたいな問い?
道徳は倫理に近いニュアンスを感じるものだ、つまりは人の思いから成り立っている。─根本的には人を満足させるためのものだ。
なれば道徳に豚のあり方─また、豚に対する人間のあり方を内包しても不自然ではない。
つまり、裁判に関わる人々が満足するなら豚でもおばけでもたたせればいい。

─なんだこの結論。笑
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Fahrenheit

Fahrenheit

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私なら、豚が立ったことを論じたい。どうやって立ったのか。。立たせてどうしたかったのか。せっかく足が4本もあるのに、なぜ2本で立たせるのか。 疑問が尽きないですね。

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Fahrenheit
Fahrenheit
ちなみに、個人的には人間が人間を統治するのは根本的に不可能だと思っています。 知能的な仕様レベルでバグの多い人間が、無理なく人間を統治すること自体が不可能だという意味です。 神に顕在化してもらって、それの罰を恐れて敬虔に生きるくらいがちょうどいいのでは? そうすれば法を巡っての争いも起きないでしょう。
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Fahrenheit

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法廷に立つのに四つ足で立ってる証人がいないと思ったので、豚も二本足で立ったところを想像してフィーリングで書きました。 揚げ足を取りたかったのではありませんのでご無礼あったらお許しください。 久しぶりに心温まる面白い議論を拝聴できて、感謝します。

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こちらこそ。盲点でした。 新しいインスピレーションです。 ありがとうございます。
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Fahrenheit

Fahrenheit

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そうですね。 論理的に厳格なルールを作っても、必ず人間同士では例外が出てしまう時に合理性を失わざるを得ないことは、人間にとって本来不幸なのではないかと思ってるので、そんな装置(神)に実在してくれないか、という半ば開き直った意見ではありますが、AIをうまく育てて、その役目を持たせていけないかな、という希望のようなものは思ったりしてます。 スカイネットと化すのであれば不幸ですが。。。

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