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構造の変化を期待することは
ほんとうに愚かなのだろうか構造の変化を期待することは ほんとうに愚かなのだろうか

回答数 4>>

むしろとても大切なことだと思います。
何が正解か決まっていない以上、可能性は色々あることが望ましいと考えています。

ところで、この問が資本主義をベースとする社会からの構造変化だとすると、それは難しいと考えます。
資本主義は、生物としての人間個体の競争を、身体の侵害によらず行える現状最も合理的なシステムであり、人間の生理に合っているのではないでしょうか。
このシステムからの変化をより進歩的に果たすには、競争の不経済を協働によって克服するような理性が生理を抑えることも必要かと思いますが、人間の歴史を振り返って、また現代社会を見渡しても、およそそうなるとは思えないのです。
資本主義の限界を感じている方はそれなりに多いものの、移行できるほどのコンセンサスが得られる可能性が極めて低いとも分析していることから、結局のところ資本主義の中でベターな選択をするということに落ち着くものと考えます。
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コメント

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縄文時代に戻したいの 右脳を開くのよ

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言っておきますが僕山手線とか都会の電車好きなんです
今朝山手線と京浜東北線が運転見合わせしてましたよね

この時本当に不謹慎なのですが










テレビ録画してました☆
山手線めっちゃ中継してくれて嬉しかった!!
(本当にすみません)#今日の感想
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みかん

みかん

左翼には左翼が、右翼には右翼がくっついて大きな顔するよね
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肉

生理不順でも、さすがに3ヶ月きてないのは、危機感もったほうがいいかも
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しもやけ

しもやけ

ごめん。
3ヶ月の内、1週間程度。
自分ではどうしようもできないくらいの暴力的などす黒い感情が渦巻く。
この渦巻きにケジメをつけるために、吐き出させてくれ。
※馬鹿の戯言として受け流して下さい。
そもそも相手にしないのが得策です。
そもそも読む暇のある人なんて居ないか笑。
失礼しました。









転職中。
未経験という理由で、他者と比較され落とされる。
どうして大学卒業後、何も考えずのうのうと生きてきた奴らと比較されて、落とされなきゃならない?
自分のやりたいことも生きたい人生もなりたい自分すらも曖昧で、内省に費やす時間は就活中のみ。
したくもない仕事をして、愚痴を吐いて、毎日何も言わずに職場に向かう。
どうして奴隷のような奴らと比較されなきゃならない?
違うか。
そもそも期待するだけ無駄か笑。
人事の奴らも犬だから笑笑。
人事という座に座ってる時点で奴隷だったか笑。
そもそも、それを受けてるおれ自身も奴隷か笑笑。

そもそも所詮、人間。
期待するだけ無駄だ。
人間の正体は欲の化身。

家畜として、命を低賃金で貪る。腐ったら何も考えずに捨てる。その家畜にも家族がいるのにね。
その家畜を育てた貧しい子やら、餓死してる子がいても、腐ったら捨てるし、嫌いな物は捨てるよね。

歴史の大虐殺すらも、二度と起こらないように、忘れない為に、とかいう大義名分の元、映画化して酒の肴にする。
犯罪者が大量に死んでくれるのはスカッとするよね。デスノートが現実世界でもブームになったのがいい例だ。
自らの残虐性を肯定してることにすら気付かずに、よく綺麗事言えるよね。
お涙頂戴物語。
その涙はどれだけの犠牲の上に成り立ってるのかな笑。

自らの罪から逃れるために、壮大なエンタメを宗教と名付け、救われたと抜かす。ただのエゴだろ笑。

恋愛だってそうだ。
自分のことを好きになってくれたどーでもいい人のことを泣かせる。
自分が選ばれるために、好きになった人のことを好きな他の人を泣かせる。
当然だよね^^。

最初から期待するだけ無駄だ。
人間は欲の化身。それが本質。どれだけ綺麗事をほざこうが、哀れな救いようのない生き物。

搾取される側からする側に、周りが泣こうが、それが本質。残酷な世界。阿鼻叫喚。
それが人間社会の縮図。

そもそもその渦中で踊ってるのは
おれ自身だ笑笑。







どうしてこうも
どす黒い感情が渦巻いてるのに、こんなにも世界は美しいのか...

青という色が分からなくなったよ...
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ヒトリエ

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コンスコン

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中道改革連合の略称が中道って、誰も呼ばんでしょ
絶対みんな中革って言う
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𝄞神話的ありあどね

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難航してるけど1ヶ月はあると思えば
休み考えれば今日が一応最後の可能性あるけど
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チィーエア

チィーエア

う〜わ最悪!
政党の一つでもあるんだから迷惑行為するなよ[疑っている]
政治の星政治の星
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アス🍋‍🟩

アス🍋‍🟩

🔻よるご
最近ラーメンもうどんもフライパン調理が正解な気がしてきた

何故か...😲?
鍋のまま食卓に運んだ時、取り皿に取りやすいからだ〜!
家庭料理の星家庭料理の星
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たるお

たるお

 ホッブズにおいては、善とは各人の欲求の対象であり、悪とはその忌避の対象である。したがって、それぞれの身体状態や環境によってこれらの感情の刺激のされ方が異なるのに応じて、善悪は異なることになる。自然状態では、各人の感情が善悪の基準となるのである。しかし、道徳的善悪は、そのような自然状態から脱するためのものである。この善悪は抽象的で絶対的なものでもなければ、主観的で人それぞれのものでもない。それは人間の心理を踏まえた上で、社会における協力関係を平和に維持するための法則に基づくものである。ホッブズは、このような道徳的善悪を模索するものとして、客観的な道徳哲学を提案し、それまでの抽象的な中庸の倫理学を批判する。彼にとって道徳の問題は程度の問題ではなく、この社会の維持という目的に沿って考えられるべきものだったのである。
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むしろとても大切なことだと思います。