仏法の真髄を探る：誤解されがちな悟りの定義

仏法仏道の悟りとは何か自体間違えて語る者が多過ぎ
執着から解き放たれるというのは、般若智空の入り口で悟りではそもそもありません
空は物事は場に於いてしか存在し得ないという場の事です
これは悟りに至る途中の段階です
仏法仏道の悟りは法界智で、世界は法理で成り立っていると自ら自身で捉える智慧です
現在の人間は、この物理宇宙は物理法則で成り立っていると知識として知っていますが、物理宇宙だけではなく、世界そのものが理によって成り立っているという事を、自ら自身で捉えるのが仏法仏道の悟りです
物理学は物理宇宙が物理法則で成り立っている、という前提から始まり、その法則の理を物理学者は研究して発見して行きますよね
つまり世界が理としてあると捉える事は終着ではなく、寧ろ世界そのものの理を捉えて行く事の入り口であり、前提です
つまり仏教の悟りとは、世界そのものを捉えて行く入り口に至る事です
執着から解き放たれるとは、科学はフラットに客観的に見る事だというのと同じ意味です
只、物理学でも量子論レベルになると、客観視点というもの自体が存在しなくなる
だから客観的に見るという事自体が過渡的段階という事です
仏教の悟りというのであれば、まず最低限、仏教の悟りとは何かぐらい、教学レベルで知識としてで良いので知ってから話してください
仏教の悟りが何か自体が誤った前提で語られると、それを知らない者に悟りとは何か自体を誤った知識として流布する事になる

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