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愛善院
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サングラスをかけるか、眼鏡をかけるか。
顕微鏡をのぞくか、望遠鏡をのぞくか。
これらにしても世界と自分との間に「フィルター」をかけかえただけといえるので、
「色がついたようにみえる」
「くっきりはっきり輪郭がみえる」
「細かいところまでつぶさにみえる」
「近くにあるように詳らかにみえる」
「なんかチクワ臭いけどみえる」
という一人称状態にはなるけれども
「世界そのもの」が変化したからではない。
私は言語分野もフィルターの一種だと思っているので
「その言葉を知る前と知った後と、では、世界の「見え方」は変わってしまう。しかし、世界そのものは変わっているわけではない」
ということは日常にも良く起きていると感じる。
人間は「外なる世界」を「内なる世界」に受け取るとき、ちくわどころか言葉どころか、その他、ありとあらゆるフィルター（ふるい）を通してしか（外なる）世界を認識することができない。
ありのままに外なる世界を受け止められるとしたら、このあたりはたぶん、仏教的な「悟り」のなかでも、かなり上位の悟りにはいっていく。
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