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はやと
自分の弱さを認められない人なんだよな
ましてや、そういう自分に気付いていないなら
かなりのメンヘラ確定
自分の気持ちに気づけず、本当に言いたい事を
別の言葉や態度で表現し
自分を正当化する
誤魔化し誤魔化し生きている事に気付いておらず、モヤモヤがとまらない
そうして嫉妬、妬みで
他人を攻撃したくなる
本当は自分に原因があるのだが
思考がズレるから解決策がズレている
と言っても解決はしないので
またモヤモヤしてくる
また何かにケチをつけれる獲物や他人の粗探しをする
この繰り返し
ましてや、ずる賢いと分かりやすくケチをつけると自分が悪者になるから
自分が否定されないようにあれやこれやそれっぽい理由を並べ立てる
事実があればなおよし！と
ただウダウダ言っているだけのガキみたいな事をしているに過ぎないのに。
本人はご満悦。
それ楽しい？
スッキリする？
強がってうんうんってたら、終わりよ
非モテ確定
人生おつかれさま👋
しかし、
そういう自分に気付いてやめたくなったら
これを思い出せ。
自分と向き合い、自分を受け入れろ。
ダサい自分を受け入れるしかないと。
他人よりも劣っている自分
頭が悪いくせに賢ぶっている自分
容姿や収入のせいにして自分にあたかも原因がないように振る舞っている事
あらゆる負の感情を受け入れろ
社会や他人のせいにしてても、イライラ、モヤモヤは解決しないし、一向に拗らせるだけだぞと。
自分と向き合うしかない。
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法学が単なる法律知識の暗記ではなく、論理的な思考と的確な言葉を用いて、社会の紛争や問題を解決し、
他者を納得させる（説得する）ための能力を養う学問である、という核心を捉えた表現です。
法律の条文の背後にある目的や価値を理解し、多様な立場から事案を分析し、公正な結論を導き出すプロセスを通じて、社会の秩序と正義を実現することを目指します。
たっくん
如是我聞。一時佛住。王舍城。耆闍崛山中。與大比丘衆。萬二千人倶。菩薩摩訶薩八萬人。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩羅伽。諸比丘。比丘尼。及優婆塞。優婆夷倶。大轉輪王。小轉輪王。金輪。銀輪。諸輪之王。國王。王子。國臣。國民。國士。國女。國大長者。各與眷屬。百千萬數。而自圍遶。來詣佛所。頭面禮足。遶百千。燒香散華。種種供養巳。退一面坐。
私はこのように聞いた。ある時、仏がマガダ国の首都・ラージャグリハにあるギッジャクータ山に、2000人の高弟たちといらした。
また、8万の菩薩の集団がいらした。
神々、竜、夜叉(ヤシャ)、天界の宮廷奏者である乾闥婆(ケンダツバ)、阿修羅(アシュラ)、神の鳥である迦樓羅(カルラ)、獣人の天界宮廷奏者である緊那羅(キンナラ)、蛇人間の天界宮廷奏者である摩羅伽(マゴラガ)がいらした。
また男女の出家在家の弟子たちも共にいらした。
世界を統治する力をもつ転輪聖王(てんりんじょうおう)と、世界の一部を統治する力をもつ転輪聖王それぞれ金輪(こんりん)、銀輪(ごんりん)、その他の輪王(りんのう)、国王、王族、公務員、一般国民、国家の功労者である男性、高い品位あるしかるべき立場の女性、大資産家達は、それぞれが家族や従者などの多くの人々に自然と囲まれた形で、仏さまのみもとに参詣され、両手のひらに仏さまのおみ足を戴き、おでこを地面につける最高の礼儀を尽くして、仏さまの回りを何度も巡って、香を焚き、華を振り撒くなどのさまざまな供養を行ったのち、仏さまから一定の距離の位置に座った。
補足
国女の訳については、調べると田舎の女性、という意味があったが、田舎の女性が多くの人々に囲まれて、というと不自然で意味のわからない文章になる。
その前に国士とあることから、ここは一般女性とは差別化された、一定の才能や立場のある女性、と解釈した。
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