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ヌォ

ヌォ

この歳になってもそれなりに対人関係でトラブルあると私に原因あるんだなーと思うんだけど
頑張って繕っても無理な部分にあるんだろうなーと思うのでもう距離縮めないようにするしかないので孤独一直線
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とう

とう

マッサージしてくれませんか?マッサージしてくれませんか?

回答数 22>>

耳たぶ引っ張るといいよっておばあちゃんが言ってた
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あめ

あめ

幸せになれるか否かって、向き合う覚悟があるかどうかこの一点な気が最近していて
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いと

いと

もう本当に辛い。その日の機嫌によって私への態度を変えないでくれ、どんだけ気を使って苦労してるの思ってるの。、ずっと前からグループで仲良かったし私自身そこまで強くないからそんなこと実際言えないけど。だけどその子の態度がいつもと違うと不安になって自分のせいにして責めてしまう。自分の話をして聞いてるって言ってくるくせに私が話すとふーんで終わる😭フレネミーなのかな??気にしすぎてしまうの。。けどあと少しで卒業式それまで耐えられるようにがんばるしかない。受験生で本当にもう色々不安で泣きそうなの。けど絶対第1志望に受かる。幸せになる。
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ひかり

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そーすけ、好きー(*^^*)
(ポニョの真似)
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あお

あお

玉木さんは不倫したから
もうなにしても気持ち悪いと思っちゃう
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くらはし

くらはし

今日「哲学書はツッコミみたいなものなんじゃないか」と思った。ツッコミは正しいことを言うと思われがちだけど正しいというより「正しさ」的なものが昂りによって一瞬全ての欲求などの頂点にいった状態なんじゃないか。哲学書も同じバイブスで書かれていそうだなと思った。コギトみたいなかんじで、ツッコミも点として生起する。デカルトは存在論にまで手を出すけど、本当にデカルトがいいたかったのはリアルな存在のことではなく、点としての瞬間のリアリティだと思うから、ツッコミもそういうもの。これは極めて理性的だが理性の求める一貫性や整合性すら二次的なものとするし、主体すら二次的なものとする瞬きのようなもの。ツッコミも矛盾を許容する。かまいたちやエバースでツッコミの矛盾がボケに指摘される。ボケはむしろ理性的だ。それはボケが詭弁を受け入れているという点で持続的な運動だから? わからん。 ボケのことは保留
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みみがー

みみがー

自分の嫌だったことの投稿につくコメで
「分かります!私もこーゆーことがあって〜辛いですよね」
なら分かるんやけど
「私はこうでした」
ってやつなに?[ほほえむ]
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この歳になってもそれなりに対人関係でトラブルあると私に原因あるんだなーと思うんだけど