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MM

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元彼と友達になってるんだけど、これから徐々にフェードアウトさせていこうかなって思う。
私のわがままで友達でいてくれてるし、遊びに行ったり飲みに行く時も私から誘って時間空けてくれてるから徐々にフェードアウトしていこうと思う。
いきなりフェードアウトしちゃうと慣れるのに一苦労しそうだから、これから遊びには誘わずに徐々にメッセージも返していかないでってする。私もだけどお互いに4月から全く違う環境でやっていくから、この方が1番いいと思ってる。
私と付き合ってくれて、この後も友達でいてくれて本当に良い人だったなって思う。卒業式では必ず会うから感謝だけ伝えて本当にお別れする!
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なんでこんな難しい人生にポコッと生まれて来てしまったのだろう
でもきっと簡単だったらそれなそれでつまらないだろうから、山あり谷あり色んな経験できた方が幸かとかね
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はる

はる

付き合うとか恋愛で普通の人と違うのかな?って思ったことを教えてください付き合うとか恋愛で普通の人と違うのかな?って思ったことを教えてください

回答数 25>>

障害について理解のある方と付き合いましたが、
とにかくなんか挙動不審、変な人だなぁと最初思われたらしいです、、

普通がわからなくて何でも真に受けてしまったり、自分はされても大丈夫なことだから相手も大丈夫だろうと思い込んでしまったり、距離感がバグったりしてました
発達障がいのほし発達障がいのほし
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しおん

しおん

競争心が微塵もない。ただ平和に暮らせたらそれでいい。野心家といると疲れる
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Yuu

Yuu

通信制高校に行くメリットデメリットは?通信制高校に行くメリットデメリットは?

回答数 15>>

生きていく上で光と影は一心同体。
ご自身もお天道様の光を浴びると影がついてますよね?
通信に通う事がご自身にとって都合が良いなら、わざわざデメリットを探す必要はないですよ。
直接高校に問い合わせて自身がデメリットと感じる部分を解消させた方が話は早い。
悩み相談の星悩み相談の星
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低血圧

低血圧

自分が来年こそ彼氏欲しいなーってなんで毎年冬になるとぼっちなんだろうってストーリー載せたら他の子から彼女募集してる男に寄れよ爆笑
的なことをかかれてて両思い?の男の子に聞いたら昨日その子になにストーリー載せたの?って聞いたらあ、あいつからきいたのー?みたいなことをいわれて違う女の子が2日前に彼氏できて別れてまた彼氏できたみたいだからその子のこと言ってるみたいだよって言われてなんか言い方が考えてるぽかったしそんな嘘つかれて誤魔化されてるのほんとに嫌なんだけども😂😂😂
正直に言ってよ😡しかもストーリー載っけた女私と両思い?の子とフォロー中1 フォロワー1だしね察するよねほんと🙃🙃🙃両思いなのか片思いなのかわかんないけど大好きって言葉も信じれないから😂😔😔
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みみ

みみ

やっぱ帰省するとちょっと疲れる。
朝の時間少しズレるだけで、ご飯食べれんよ?でも洗い物はしてなって言ってくるのだるい。もうめんどくさい。なんで家族内でさえ、駆け引きみたいなのしないといけないの?結局ご飯あるなら普通に出せばいいのに。めんどくさい。

なに?えぇ〜無いん!?とか言って!ここら辺に隠してるんでしょ!!!ほら!みたいにやらんといけんの?めんど。

会話自体めんどくさい。
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臼井優

臼井優

「知らしむべからず、よらしむべし」は『論語』からの言葉で、「人民(民衆)を為政者の施政に従わせることはできるが、その理由や道理(なぜそうするのか)まで理解させることは難しい」という意味で、元々は「民は従うが、理解は難しい」という現実を述べたものですが、江戸時代以降は「人民に理由を教える必要はない」という政治原理として誤解・利用され、現代ではその解釈が再考されています。
言葉の本来の意味(『論語』泰伯篇より)
「民は之に由らしむべし、之を知らしむべからず」(民はこれに従うべきであり、これを理解させるべきではない)。
意味: 人々は(為政者の)政策に従って行動させることはできても、その政策の複雑な背景や深い道理まで、一般の民衆に完全に理解させることは非常に困難である、という現実を指摘しています。
歴史的な解釈と現代の再考
江戸時代の解釈: 「人民は分からなくても、言われた通りにすればよい」という、為政者中心の政治原理として使われました。
渋沢栄一などによる再考: 「禁止」の意味ではなく、「(多くの民衆に)説明しても理解は難しいから、信頼して従ってもらうしかない」という、為政者側の苦労や民衆の限界を示唆する言葉だと解釈されています。
現代の視点: 情報化社会では「知らしめない」は通じず、むしろ「理解させる努力(情報提供と説明責任)をすべきだ」という「知らしめて而して由らしむべし」という解釈も生まれています。
この言葉は、単に民衆を黙らせるという意味ではなく、「統治の難しさ」や「民衆の理解力には限界があること」を説いたもので、時代と共にその解釈が変化してきた点が重要です。
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