シュンペイ
哲学
346
こやぎ
哲学242
愛善院
「徳」を「のり」と訓読みで読めば、現代でも「※ノリが良い」という表現はありますよねぇ。
「徳」を「トク」と音読みで読めば、何でも「解く」ことができ、何でも「説く」ようにしてくれるような人が、周囲に「得」になるように振る舞うようにも。
こうやって、得のほうに話をもたげると「利己的だ、利他的だ」の話になって。
「徳」と「利」を重ねると、現代では見る機会も少なくなりましたが「とっくり」と言いますねぇ。酒や醤油や油（燃料）を運ぶための壺というのか瓶というのか。
飲み会の席でも、相手に利が行くように、得がいくように、と、お酌をするという作法が昔からあったものです。
で、日本語の厄介なところ、この飲みの席に出すお酒は、温める、燗につける、ということをしますもので「勘をつける」わけでございますね。
そんなこんなして、「よっ！大将！」とか、おだてまして、いまだにホスクラでも「よいしょする」などという言葉は残りましてございますが。これはもう「銚子をつける」つまり「調子をつける」ことになるわけです。
そのような場に出まして、私などは芸がございませんでな、ゲイですけども。
その酒の飲み終わった入れ物の上を、つま先で綱渡りのように渡る、とかいうことを余興にやるわけです。
で、ひとこと、「それはいけません、ちょうしにノッてます！」と言われるわけでございますねぇ。
※この場合のノリは「調子に乗る」の意味
哲学13
京子ねえさん
哲学6
とも
葬式に伝えて無いのに沢山の人が惜しんでくれる人
笑って人生にありがとうと言える人
哲学4
ジョン・ブル
余ったモノを、人に分けられる人。
私はまだ無理だなぁ[笑う]
哲学3
たかちゃん
秋霜（すゅうそう）を以って自ら慎む』
中学校の先生からもらった言葉です。
春風のように優しく人に接し、秋の霜のように厳しく自らを律していける人になれ、ということだそうです。
心がけてますが なかなか難しいですね。
哲学3
Sasa
哲学3
ぱぴろう
哲学8
セナ
なんてそんなもんなんだよ。透き通るような心を持っていてもそのまま世の中を生きてはいけない。
哲学2 もっとみる 
