世界は美しく人は美しいという前提に立ってそれが何故かと問う時、美しくないという前提は無効化されるのでなんらかの美しいというところからスタートせねばならない。世界と人間の特性を全て美しいで丸めると、存在の肯定に行き着く。つまり、何故美しいか＝「有るから」となるのではないでしょうか。
世界は美しく人は美しいという前提に立ってそれが何故かと問う時、美しくないという前提は無効化されるのでなんらかの美しいというところからスタートせねばならない。世界と人間の特性を全て美しいで丸めると、存在の肯定に行き着く。つまり、何故美しいか＝「有るから」となるのではないでしょうか。
