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まあ、考えてみりゃそうだよな。
「人生に意味なんてないから」って言ってる人は「お前の人生も意味ないよ」って言ってるのと同じだからな。
頑張って生きてる人に言ったらニヒリズムに引きずり下ろされて最悪な気分になるということ。

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「そもそもの始めより始めたい、そもそもの始めであって、そもそもの始めではない、だからもう始めてる、と教えて下さったのは先生です、そもそもの始めはお母さんの胎内です、お母さんはお母さんの胎内なんか知らんという言い方もあるけど、私が知っているとも言える、お母さんのおなかの中は血の海だった、つくづく生きてて良かったと思うんですわ、つくつくぼうしも鳴いてます」

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「これってこういうことだよね」って言ったら「それはあなたの解釈に過ぎない」と返される。
ひろゆきかよ。
デリダはこれからどう論じていくのだろうか

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抽象化できないものは説明できない。
具体化できないものは理解できない。

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理由はいろいろ言ってたけど、宗教関連についての投稿は慎重にやりますよ……

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言語の規則を言語で説明して「これが言語の規則である」としたらその規則自体をまた説明して規則付けなきゃいけない、っていうのは
「説明しなきゃいけないものを使って説明してる」
という所でパラドクスなんだなと。
『ウィトゲンシュタイン入門』で「アキレスと亀」の例が出されてて、これも同じ構造だね。
「Aと、AならばBであるということからBは真である」
「Aと、AならばBであるということからBが真とするためには『Aと、AならばBであることからBを導ける』という前件肯定式を付け加えなくてはならないよ」……p72
原因と結果は原因→結果だとするとその原因が「ある」時点で結果が説明できることになり、だが、その結果を説明づけるための原因を出さないといけなくなる。
で、その原因から結果が導びかれたとしてもまたその結果の原因を説明しなくてはならない。

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抽象(法則)より具体(実践)の指令型
具体(実践)より抽象(法則)の法則型
具体(感情)より抽象(理想)の理想型
抽象(理想)より具体(感情)の注目型

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同じ過程を歩んで結果が違うことも想定できる……
結果が同じ、と判断するにはその過程で何を感じたのかを知らなければ同じなのかどうかは判断できない。
「あれめっちゃよかったよね!」「それな!」
こういう会話があったとして、「よかった」と感じた結果は同じだけれども、「よかった」と感じた原因が同じとは限らない。
ハイコンテクストな「よい」というところで通じ合えてると感じるのはすごいことだね。
ワイの場合はいちいちローコンテクストで「なにがよかったの?」と聞かないと気が済まない。

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唐突ですけど、人見知りとコミュ障の違い、分かりますか?
人見知りは話が苦手だが距離の詰め方は分かる。
コミュ障は話はできるけど距離の詰め方が分からない。
という区別がされてるみたい。(話が苦手ってことはこれは聞いていいこと、駄目なことっていう区別がはっきりできている、とも言える。たぶん。)
俺は後者だね。
これは聞いていいことなのかどうかで逡巡する。結局わからずじまいだけど。

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逆もまた然りで、男は身体を持ってないと。
実感としても、ワイは身体的に鈍感だし、そんな感じするわ。

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回答数 27>>
西田幾多郎の言う「純粋経験」だね
やろうと思ってできるものではないね。いつの間にかそうなってる。
教師とかコーチが「集中しろ!」と言うけど、集中は行為というより状態だと思ってるからなんだか見当違いな発言な気がする。

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永久BANなのほんとひで

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会う必要なんてない。
むしろ会ったらワイのアニマが壊れる

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「愛とはなにか」とか言われても、辞書的な定義以上に何を語ることがあるのだろう。

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これがアンガージュマンか……

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Another Day

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ヒステリックナイトガール (feat. Such)

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回答数 30>>

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回答数 1>>

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「なんで?」
「誕生日おめでとう!」
「なんで?」
「またね!」
「なんで?」
こんな時期が俺にもありました。(今もあるけど)

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プッチ神父の詠唱かな?

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回答数 58>>
完全に理性的な人間がいたらそれはロボットのような存在なのであり得ないでしょう。
「理性は感情の奴隷である」デイヴィッド・ヒューム」
結局のところ、理性というのは自身の感覚や感情を肯定するための補助輪に過ぎないのです。

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読み終わった。
ウィトゲンシュタインの言葉には胸を打つものがあるね。

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極めて感覚的に同意できるからこそ支持し、好んでいる。

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小2の頃はクラクラやってた。
あとはモンハン(2dos tri 4g)、パズドラとか。

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かなしいなあ。

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空を満たして (feat. 可不)

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私が言った言葉ですら信じるな。
もしそれが、お前自身の良識と常識に反するのであれば。
ーゴータマ·シッダールタ

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滅入る必要なんてないと分かってるけども、滅入るもんは滅入るし、しょうがないよな……

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私は宇宙人だ……

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恐竜見れるんかなって思ったけど日本の歴史だった
写真は近くに藝大あったんで寄ってみただけ


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回答数 28>>
すべての道徳、倫理は「社会」という枠組みの中でおいてのみ成立するものであり、決して「絶対」ではありません
例えば、「人を殺してはいけない」というのがありますが、「人を殺してはいけない」絶対的な理由というのは存在しません。

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私論理

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つまり、私と趣味嗜好が違かったら思想、感覚、その他諸々においても共感できるものがないのではないかということ。

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回答数 33>>
私が「立つ」と思ったとき、立っていなかったら立つと意識したかどうかというのは分かり得ない。
立ったとき始めて「立つ」という意識を持ったことになる。
植物に当てはめて考えると、植物がなにか行動をするならば意識があるといえるんでしょう。
個人的にはあるとは思えませんが。

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ハンナ・アーレントが言ってたね。
発言するということは自分自身という存在を周囲にさらすものであると。
私は自己主張してるつもりだったけど自分自身のことについて主張したことはあまりなかったな

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回答数 513>>
4時までだとする。だが4時に寝たら夜更かしではない。
5時までとする。だが5時に寝たら夜更かしではない。
6時までだとする。だが6時に寝たら夜更かしではない。
7時までだとする。だが7時に寝たら夜更かしではない。
8時までだとする。だが8時に寝たら夜更かしではない。
9時までだとする。だが9時に寝たら夜更かしではない。

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回答数 46>>
相手を尊重していない、人格否定となるような発言。
批判や指摘も捉えられ方次第では「悪口」と捉えられてしまう……。(ここらへんの区別ができれば自然と悪口、批判、指摘等の違いもはっきりとするんだろう)
