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ニヒリストは嫌われるのか!

まあ、考えてみりゃそうだよな。

「人生に意味なんてないから」って言ってる人は「お前の人生も意味ないよ」って言ってるのと同じだからな。

頑張って生きてる人に言ったらニヒリズムに引きずり下ろされて最悪な気分になるということ。
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「私は毒のりんごを呑んだ赤ずきんちゃんやと思うんですわ、私のおっ母さんだ、ウン、 と思うでしょ、すると切れじが切れるんですわ、でも、しなを作ってるのと違うんどすえ、 私には先生が一番必要なんですわ、それをうまく伝えられたら介助必要なしと思うんですけれど、怪獣必要なしと思うんですわ、ほっといてクレヨと思うとね、クレヨンが出るでしょ、クレヨンはクレパスでしょ、ナッチャンレモンこんにちは、ナッチャンレモンこんにちはという言い方もあると思うんですけれど」

「そもそもの始めより始めたい、そもそもの始めであって、そもそもの始めではない、だからもう始めてる、と教えて下さったのは先生です、そもそもの始めはお母さんの胎内です、お母さんはお母さんの胎内なんか知らんという言い方もあるけど、私が知っているとも言える、お母さんのおなかの中は血の海だった、つくづく生きてて良かったと思うんですわ、つくつくぼうしも鳴いてます」
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テクストとその解釈は一致しない、ってそりゃそうなんだけど、どうしようもないやん。

「これってこういうことだよね」って言ったら「それはあなたの解釈に過ぎない」と返される。

ひろゆきかよ。

デリダはこれからどう論じていくのだろうか
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『存在論的、郵便的』めっちゃ表紙汚れてると思ったらそういう表紙だった
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エルデンリングナイトレイン、アルトリウス出るの嬉しすぎて泣いた
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語の説明は抽象化であり、語の理解は具体化である。

抽象化できないものは説明できない。

具体化できないものは理解できない。
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形而上学とかいってるけど、抽象学でええやん
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先生に「ムスリムの知り合いができた」って言ったら「やめといたほうがいい」と言われてワロタ。

理由はいろいろ言ってたけど、宗教関連についての投稿は慎重にやりますよ……
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ウィトゲンシュタインが言っていた
言語の規則を言語で説明して「これが言語の規則である」としたらその規則自体をまた説明して規則付けなきゃいけない、っていうのは
「説明しなきゃいけないものを使って説明してる」
という所でパラドクスなんだなと。

『ウィトゲンシュタイン入門』で「アキレスと亀」の例が出されてて、これも同じ構造だね。

「Aと、AならばBであるということからBは真である」
「Aと、AならばBであるということからBが真とするためには『Aと、AならばBであることからBを導ける』という前件肯定式を付け加えなくてはならないよ」……p72

原因と結果は原因→結果だとするとその原因が「ある」時点で結果が説明できることになり、だが、その結果を説明づけるための原因を出さないといけなくなる。
で、その原因から結果が導びかれたとしてもまたその結果の原因を説明しなくてはならない。
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結局、岡田斗司夫の4タイプが最強か……。

抽象(法則)より具体(実践)の指令型

具体(実践)より抽象(法則)の法則型

具体(感情)より抽象(理想)の理想型

抽象(理想)より具体(感情)の注目型
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同じ過程を歩まなくても結果が同じならば「同じ」なのか。
同じ過程を歩んで結果が違うことも想定できる……

結果が同じ、と判断するにはその過程で何を感じたのかを知らなければ同じなのかどうかは判断できない。

「あれめっちゃよかったよね!」「それな!」

こういう会話があったとして、「よかった」と感じた結果は同じだけれども、「よかった」と感じた原因が同じとは限らない。

ハイコンテクストな「よい」というところで通じ合えてると感じるのはすごいことだね。

ワイの場合はいちいちローコンテクストで「なにがよかったの?」と聞かないと気が済まない。
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構造主義って言葉見ると「?」ってなるけど、具体と抽象の、抽象主義っていったら少しは分かりやすくなるかな。
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人見知りしますか?人見知りしますか?
しない。

唐突ですけど、人見知りとコミュ障の違い、分かりますか?

人見知りは話が苦手だが距離の詰め方は分かる。

コミュ障は話はできるけど距離の詰め方が分からない。

という区別がされてるみたい。(話が苦手ってことはこれは聞いていいこと、駄目なことっていう区別がはっきりできている、とも言える。たぶん。)

俺は後者だね。

これは聞いていいことなのかどうかで逡巡する。結局わからずじまいだけど。
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身体を持っているのは女性だけだ、と精神分析の世界で言われてる。
逆もまた然りで、男は身体を持ってないと。

実感としても、ワイは身体的に鈍感だし、そんな感じするわ。
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あなたにとって“集中”とは?あなたにとって“集中”とは?

回答数 27>>

忘我状態。

西田幾多郎の言う「純粋経験」だね

やろうと思ってできるものではないね。いつの間にかそうなってる。

教師とかコーチが「集中しろ!」と言うけど、集中は行為というより状態だと思ってるからなんだか見当違いな発言な気がする。
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みんはや久しぶりにやろうとしたけど、垢BAN食らったの忘れてた。

永久BANなのほんとひで
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「会いたい」って思っちゃった、また「会いたい」って思っちゃった、また
アニマは常に心の中にある。

会う必要なんてない。

むしろ会ったらワイのアニマが壊れる
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やおい は ヤマなし、オチなし、イミなし、の略だと……。
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哲学対話やってみたけども、ワイ向いてないわ。
「愛とはなにか」とか言われても、辞書的な定義以上に何を語ることがあるのだろう。
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自己充足的に生きるのは悪くないけども、やはり人と関わった方がいろいろと頑張る気になる。
これがアンガージュマンか……
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Another Day

P-MODEL

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ヒステリックナイトガール (feat. Such)

PSYQUI

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世界と宇宙はどちらがより広いか?世界と宇宙はどちらがより広いか?

回答数 30>>

私(あなた)が宇宙のことよりも世界のことのほうが詳しければ世界の方が広い。
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最近知った(気付いた)事で、皆んなに教えてあげたい事は?最近知った(気付いた)事で、皆んなに教えてあげたい事は?

回答数 1>>

ヨーロッパでは室内で傘を開くことがタブーなんだってさ
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「おはよう!」

「なんで?」

「誕生日おめでとう!」

「なんで?」

「またね!」

「なんで?」

こんな時期が俺にもありました。(今もあるけど)
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他者 顔 イリヤ 有責性 デザンテレスマン 第三者 彼性

プッチ神父の詠唱かな?
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感情と理性というのは共存できるのでしょうか?感情と理性というのは共存できるのでしょうか?

回答数 58>>

「狂人とは、理性を失った人ではなく、理性以外のあらゆるものを失った人だ」G・K・チェスタトン

完全に理性的な人間がいたらそれはロボットのような存在なのであり得ないでしょう。

「理性は感情の奴隷である」デイヴィッド・ヒューム」

結局のところ、理性というのは自身の感覚や感情を肯定するための補助輪に過ぎないのです。
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「ウィトゲンシュタイン入門」(永井均)
読み終わった。

ウィトゲンシュタインの言葉には胸を打つものがあるね。
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私はウィトゲンシュタインを論理的に分かるから好きなのではない。
極めて感覚的に同意できるからこそ支持し、好んでいる。
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幼い頃好きだったゲームは?幼い頃好きだったゲームは?
小1の時はキングダムラッシュっていうタワーディフェンスゲームやってた。
小2の頃はクラクラやってた。
あとはモンハン(2dos tri 4g)、パズドラとか。
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教授にワイの思想伝えたら論理的に否定され(言っていることはよく分からなかった)、「精神的に悪いからよくない」と言われた。

かなしいなあ。
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空を満たして (feat. 可不)

フロクロ

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デリカシーがない、空気が読めない、他人の感情が分からないというのを理解したとしても、実際デリカシーがあり、空気を読め、他人の感情を理解するように振る舞うことができるとは限らない
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何も信じるな。どこで読もうが、誰が言おうが。
私が言った言葉ですら信じるな。
もしそれが、お前自身の良識と常識に反するのであれば。
ーゴータマ·シッダールタ
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批判意見ばかりだと、気が滅入るな……

滅入る必要なんてないと分かってるけども、滅入るもんは滅入るし、しょうがないよな……
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オデ、デリカシー、ワカラナイ……

私は宇宙人だ……
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東京国立博物館行った。

恐竜見れるんかなって思ったけど日本の歴史だった

写真は近くに藝大あったんで寄ってみただけ
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絶対的正義ってあり得ないの?絶対的正義ってあり得ないの?

回答数 28>>

ありえません。

すべての道徳、倫理は「社会」という枠組みの中でおいてのみ成立するものであり、決して「絶対」ではありません

例えば、「人を殺してはいけない」というのがありますが、「人を殺してはいけない」絶対的な理由というのは存在しません。
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私論理で私ロンリーや
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私論理

花譜

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「ディスタンクシオン」に絡めて言いたかったことは、「ある趣味を持ってるひとはある趣味も同時に持ってることが多い。」っていうことが「ディスタンクシオン」では言われてて、それは好きなもの、嫌いなものとか人間の趣味嗜好全体に言えることなんじゃないか、ということ。

つまり、私と趣味嗜好が違かったら思想、感覚、その他諸々においても共感できるものがないのではないかということ。
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植物に意識はあるのか植物に意識はあるのか

回答数 33>>

意識というものの定義は「行動から遡行して解釈されるもの」です。

私が「立つ」と思ったとき、立っていなかったら立つと意識したかどうかというのは分かり得ない。

立ったとき始めて「立つ」という意識を持ったことになる。

植物に当てはめて考えると、植物がなにか行動をするならば意識があるといえるんでしょう。

個人的にはあるとは思えませんが。
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狂人を狂人たらしめるのは彼がマイノリティだからというだけで、思想、行動的におかしいから狂人なのではない。
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自己主張か。

ハンナ・アーレントが言ってたね。

発言するということは自分自身という存在を周囲にさらすものであると。

私は自己主張してるつもりだったけど自分自身のことについて主張したことはあまりなかったな
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「言語を通さない思考」というものを説明するとき、それは言語によって説明できてはならない
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何時からが夜ふかしですか?何時からが夜ふかしですか?

回答数 513>>

3時までだとする。だが3時に寝たら夜更かしではない。
4時までだとする。だが4時に寝たら夜更かしではない。
5時までとする。だが5時に寝たら夜更かしではない。
6時までだとする。だが6時に寝たら夜更かしではない。
7時までだとする。だが7時に寝たら夜更かしではない。
8時までだとする。だが8時に寝たら夜更かしではない。
9時までだとする。だが9時に寝たら夜更かしではない。
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他人と分かり合えて当然と思ってる人は「孤独」を感じ、他人と分かり合えなくて当然と思っている人は「孤独」を感じない。
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問題というが、問題というのは間違いとか正すべき事項というよりはただの問だという。
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「悪口」とは何か?「悪口」とは何か?

回答数 46>>

負の感情をそのまま外に出したもの。

相手を尊重していない、人格否定となるような発言。

批判や指摘も捉えられ方次第では「悪口」と捉えられてしまう……。(ここらへんの区別ができれば自然と悪口、批判、指摘等の違いもはっきりとするんだろう)
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