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Yu〜の蓮

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Yu〜の蓮

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「生きることだけが、大事である、ということ。たったこれだけのことが、わかっていない。本当は、分るとか、分らんという問題じゃない。生きてみせ、やりぬいてみせ、戦いぬいてみなければならぬ。いつでも、死ねる。そんな、つまらんことをやるな。いつでも出来ることなんか、やるもんじゃないよ。」

坂口安吾『不良少年とキリスト』
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「世間というのは、君じゃないか」

(それは世間が、ゆるさない)
(世間じゃない。あなたが、ゆるさないのでしょう?)
(そんな事をすると、世間からひどいめに逢うぞ)
(世間じゃない。あなたでしょう?)
(いまに世間から葬られる)
(世間じゃない。葬むるのは、あなたでしょう?)

太宰治『人間失格』
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「自分は神にさえ、おびえていました。神の愛は信ぜられず、神の罰だけを信じているのでした。信仰。それは、ただ神の笞を受けるために、うなだれて審判の台に向う事のような気がしているのでした。地獄は信ぜられても、天国の存在は、どうしても信ぜられなかったのです。」

『人間失格』
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ディズニーのことを「夢の国」と言うのはクリシェすぎる

漢検準一級保有者なら「壺中の天」と言うね
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「前を向け」とか「前に進め」とか言う奴が嫌いだ

いつだって自分が向いている方が前だろ
お前が向けさせたい方を俺の前だと洗脳するな
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デジャヴュよりジャメヴュの方がよく感じるのに、有名じゃないのなんでだろう
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本屋行ったら剣持刀也の本が売ってあって思わず買ってしまった
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「僕がどの程度に苦しんでいるものやら、他人には決してわかるもんじゃありゃしない。 なぜならば、それはあくまでも他人であって、僕ではないからだ。おまけに人間てやつは他人を苦悩者と認めることをあまり喜ばないものだからね。」

ドストエフスキー『カラマーゾフの兄弟』
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藤本タツキのシカクもめっちゃ良かった
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藤本タツキの恋は盲目、めちゃくちゃ良かった
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ですってよ、お嬢さん

「プリヘーリヤはもう四十三歳だったが、その顔はいまもむかしの美しさをとどめ、 しかも年よりはるかに若く見えた。晴ればれした心や、みずみずしい感性や、正直で清らかな情熱を保っている婦人というのは、年を重ねてもたいてい若く見える。ちなみにそうしたものすべてを保ちつづけることが、年をとっても美しさを失わない唯一の秘訣である。」

引用『罪と罰』
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「でたらめっていうのは、 ほかのあらゆる生物とちがって、人間がもっている唯一の特権なんです。でたらめを言えば真実に通ずる、ってね!でたらめを言うから、ぼくも人間なんです。前もって十四回、いや、ひょっとしたら百十四回でもいい、それだけのでたらめを吐かずに得られた真実なんてひとつもありません。

だって、自己流にでたらめ言うほうが、他人が考えた真実を口まねするより、よっぽどましじゃないですか。前のほうは人間、後のはただの小鳥です!」

どうやらラズミーヒンは、たとえ真実でなくても自分の意見や言葉を持つことの方がはるかに重要であると言ってる模様

引用『罪と罰』
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『罪と罰』で、スヴィドリガイロフが酒びたりであることを「バッカス(酒神)の魔法にかかっている」と書いてあった

これからは酒カスのこともバッカスの魔法にかかっているとオシャレな言い方をしていこうと決めた
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「わしが酒を飲むのは、つまり酔いの中に憐憫と感傷を求めるためなんで……深く苦しみたいために飲むのですよ!」

『罪と罰』マルメラードフの言葉

苦しむために酒を飲むなんてこともあるんだな
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世の中ね、顔かお金かなのよ!

いっちゃん好きな回文
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何この本、紹介されて読んでみたけどムズすぎ

表紙のイラストがプラトンとアリストテレスを表してるってことしか分からん
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実はタコもイカも足は8本だって知ってた?

イカは8本の足に加えて2本の触腕があるんだってさ
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ヘロドトスの『歴史』に登場するクレオビトスとビトンという兄弟の話が面白い

クレオビトスとビトンという兄弟の母親が、ギリシャ神話の女神ヘラに孝行者の息子たちにこの世で一番の幸福を与えてくださいと祈ったところ息子たちは永眠してしまった

どうやらヘロドトスは生きることより死ぬことの方が幸福だと考えていたらしい
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なんで童謡のおばけなんてないさは
冷蔵庫でカチカチにしようとするんだろう

冷凍庫のほうがしっくりくるのに
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サイコパステストの葬式の話ってフロイトの夢判断が元ネタだったのね

知らんかった
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流れ星は隕石が光ってるわけではないのか

空気が圧縮されることでプラズマ化して光ってるので、言ってしまえば空気が光ってるのか
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もともと羊という漢字はヒツジもヤギも表していたのか

後から必要に駆られてヤギを区別しようとして山羊と言う漢字を作ったからヤギ専用の漢字はないのね
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小野妹子って女っぽい名前だなと思って調べたら、子には男って意味があって昔は名前に子がつく人は貴族の男性に限られていたっていうのには驚いた

思えば帰国子女も子女で男と女って意味だからそう思うと当たり前なんだけどね
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日本人ってよく無神論者と言われるけど、不可知論者だよな
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無知な人は目上の人に「ご苦労さまでした」と言う

少し知識がある人は目上の人には失礼だと思って言わない

もっと知識がある人はもともと江戸時代では目上の人にも使われていたことから使っても問題ないと思うが念の為言わない
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「僕の前を歩かないでくれ。僕はついていかないかもしれない。僕の後ろを歩かないでくれ。僕は導かないかもしれない。ただ僕と一緒に歩いて、友達でいてほしい。」

カミュ凄いな。やっぱり文才がある人は言うことが違うな。
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酒カスの万葉集 大伴旅人

「なかなかに人とあらずは酒壷に成りにてしかも酒に染みなむ」

中途半端に人間であるよりは、酒壺になりたかったものを。そうなって酒に染みていよう。

万葉集ってこんなのあるんかw
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エレン「駆逐してやる!この世から一匹残らず!」

駆逐…追い払うという意味しかない

エレンだいぶ平和主義だな
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「世界に真の勇気はただ一つしかない。世界をあるがままにみることである。そうしてそれを愛することである。」

ロマン・ロラン『ミケランジェロの生涯』
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毎回思うけど1つ足りなくない?

黄金律「他人から自分にしてもらいたいことを人にしなさい」

白銀律「他人から自分がされたくないことを人にしてはいけない」

白金律「他人があなたからしてもらいたいと思っていることを人にしなさい」




「他人があなたからされたくないと思っていることを人にしてはいけない」がないの気持ち悪い
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「活を入れる」を23 年間ずっと「喝を入れる」だと思ってた
恥ずかしい///
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それぞれ別物だと思ってたけど、
空手って徒手空拳から来てるのか!
コネクティングザドッツ!
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「温州みかん」のことずっと「おんしゅうみかん」って読んでた…恥ずかしい///
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「正義だの、信実だの、愛だの、考えてみれば、くだらない。人を殺して自分が生きる。それが人間世界の定法ではなかったか。ああ、何もかも、ばかばかしい。私は、醜い裏切り者だ。どうとも、勝手にするがよい。」

メロスっていうか太宰はやっぱり面白いな
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『山月記』のここ好き

「理由も分らずに押付けられたものを大人しく受取って、理由も分らずに生きて行くのが、我々生きもののさだめだ。」
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共感しかない

「悠々たる哉天壤、遼々たる哉古今、五尺の小軀を以て此大をはからむとす。ホレーショの哲學竟に何等のオーソリチィーを價するものぞ。萬有の眞相は唯だ一言にして悉す、曰く、『不可解』。我この恨を懷いて煩悶、終に死を決するに至る。既に巖頭に立つに及んで、胸中何等の不安あるなし。始めて知る、大なる悲觀は
大なる樂觀に一致するを。」

藤村操『巌頭之感』
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「わたしたちの欲望と能力のあいだの不均衡のうちにこそ、わたしたちの不幸がある。その能力が欲望とひとしい状態に状態にある者は完全に幸福と言えるだろう」

ルソー『エミール』
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「気絶した人があると、水だ、オードコロンだ、ホフマン滴剤だ、と叫ばれる。しかし、絶望しかけている人があったら、可能性をもってこい、可能性をもってこい、可能性のみが唯一の救いだ、と叫ぶことが必要なのだ。可能性を与えれば、絶望者は、息を吹き返し、彼は生き返るのである。」

セーレン・キルケゴール『死に至る病』
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『スマホ時代の哲学』で谷川嘉浩は、「知識」と「想像力」の両輪が必要と言ってるけど、分かりづらいから普通に「内容知」と「方法知」と言って欲しい
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「おぼつかない」って「おぼつか」+「ない」じゃなくて「おぼつかな」+「い」ってマジ?
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他人の厚顔無恥に腹の立つとき、直ちに自ら問うてみよ、「世の中に恥知らずの人間が存在しないということがありうるだろうか」と。あり得ない。それならばあり得ぬことを求めるな。

マルクス・アウレリウス『自省録』
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サボテンの漢字、
覇王樹ってかっこよすぎでしょ
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イヌがネコ目に分類されるのが不思議に感じて調べたら、1988年に文部省が作った『学術用語集動物学編』において“肉を食べる生物”を意味するCarnivoraをネコで代表させたかららしい

これも一種のシネクドキか
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学名を「エリタクス・アカヒゲ」という鳥はコマドリですが、学名を「エリタクス・コマドリ」という鳥はアカヒゲ。

なんでこうなった?
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男の魂は「刀」
女の魂は「鏡」
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