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すてば値

すてば値

すぺいんで逝きたい
砂場丈
短歌の温度計
詩のとばり
すてば値

すてば値

Still Life
静物画

What can only be found now?
いまにしか見つからないものは何だ

It can only be found now
それはいまにしか見つからない

Did you find it?
見つめていたか

Do you see it?
見えているか

It can only be found now
それはいまにしか現れない

As if, as if staring at a gravesite
まるで 墓標を見つめているみたいに

’Till I become a grave sight / site
見つめる視座そのものが
墓になるまで

Would it make me a still life?
そのとき、僕は静物画になるだろうか

As if I knew what I knew
まるで分かっているかのように

But I don’t so I do what I do
まるで分かっていないから
ただ やることをやる

So I go with the flow ’till I’m blue
だから、私は青くなるまで、流れに身を任せていく

As if the notion to know shit
何かを知るという考えが

Could save no one from nothing
誰一人、何からも救えなかった

As if I make space saved for placelessness
私は場所なき場所のため、余白を置けるかのように


And be pasted into my peaceful bliss
それは、幸せなおとぎ話の中に、貼り付けられて

As if I’m displaced in this place
ここにいながら
ここから追い出されているような

Is it this face?
この顔なのか

Within this grin?
この“にやけ”面の中は?

As if
まるで

How ’bout that
どうだろう

How ’bout that
どうだろう

I’ll walk into the landscape
僕は「風景」の中を歩いていく

I won’t come back
もう戻らない

How ’bout that
どうだろう

How ’bout that
どうだろう

I’ll walk into away
僕は「不在」の中を歩いていく

How ’bout
どうだ

How ’bout
どうだ

I walk into the distance
距離の中へ歩き

Until I become the distance
距離そのものになろうと。。

Would it make me the distance
距離へと僕は溶けいるだろうか

How ’bout
どうだ

The still life with old shoes holds truth
静物画の中の古靴は
たしかな真実を抱えてる

Deep in a blue mood with hues of gold sun views
青い憂いの奥
金色の陽が目に入って

It’s the rear view and the real you that haunt you
後ろを見る癖と本当の俺が離れずにいる

Even here too, real soon
ここにいたって、もうすぐ

I’ll walk away into a way of being
僕は歩き去り
在り方の中へ入っていく

Be it, I meant to mean it
そう在るつもりだった

Reaching for meaning
意味に手を伸ばし

But I’ll wake up
目を覚ますと

I’m still Jacob
僕はまだ、“洞窟”で

With still life and self-love
静物画と
自己愛を抱えたまま

How ’bout
どうだろう

How ’bout that
どうだろう

How ’bout that
どうだろう

I’ll walk into the landscape
僕は「風景」の中へ歩いていく

I won’t come back
もう戻らない

How ’bout that
どうだろう

How ’bout that
どうだろう

I’ll walk into away
僕は「留守」の中へ歩いていく

How ’bout that
どうだろう

How ’bout that
どうだろう

How ’bout that
どうだろう

How ’bout that
どうだろう

How ’bout that
どうだろう

How ’bout that
どうだろう

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Still Life

Sitcom

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なんか分からないけど楽しそうに生きてる人って僕視点だと、手練に見えない手練なんよな。
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大きな白い雲が流れててぼーと眺めてしまう  
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将棋のような完全情報・ゼロサムゲームでは、勝敗が短期的かつ明確にフィードバックされる。そのため本来は、「敗局の分析 → 戦略および評価関数の更新 → 次局での検証」という学習ループが循環する設計になっている。
しかし実際には、私は敗北のたびに再挑戦は行うものの、各対局の事後分析を行わないまま次に進んでしまうため、意思決定モデルが更新されない。結果として、再現性のある改善ではなく、偶発的な成功に対する期待値に依存したプレイへと収束していく。

この振る舞いの背景には、失敗耐性の低さがある。敗北を一定時間保持し、対象化して検討することができず、心理的不快を即座に解消する行為―すなわち再挑戦―へと逃避してしまうのである。その結果、敗局は分析対象ではなく「速やかに上書きすべき出来事」として処理される。即時再挑戦が可能な環境においては、失敗は行動修正を促すシグナルとして機能せず、発展のないままに消費される。

さらに問題なのは、この循環の途中途中で辞退宣言が組み込まれ自己正当化を伴って反復される点である。毎回、ゲームそのものを「場当たりになるなら、無駄だからゲーム自体やめるべきだ」と理由づけをして心理的合理化を図るが、実際にやめることもなければ、やめたところで、その時間が有意義な活動へ転化されるわけではない。一貫して、ホメオスタシス故に感情調整を行いたいのだ、感情調整を機能的に見る視点執心したい、より大局的に。その場限りの快楽の消費に執心(集中力)は使われ、より大きな総体としての対象に誠実に向き合う形の執心へと移行できずにいる。自己の不完全さを含んだまま対象に留まり続ける姿勢、感情調整を目的とせずに総体への注意の持続をしたい。

将棋囲碁クエストの星将棋囲碁クエストの星
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アヒル囲い🐣で五段様に初勝利
将棋クエスト【5分】棋譜 neemy[2079] 対 hamucrab[881] https://kifu.questgames.net/shogi/games/2iar4b09kgtx #将棋クエスト
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将棋指す小学生、ずっと塾と将来の話してたな
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将棋指す小学生、全員天才ぶって澄ましてたな  
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んー。。
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商店街回るの趣味になってる。相変わらず、話しかけられたらたじろぐ頑張って返答する
「お兄さん!このお肉ga&¥rut..」
「やー、いやぁー、イイッスネ!」
緊張して途中から聞こえてない。。
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ネウロ様も本物になりたいって言ってるな
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道理は内側、運用は外側
意味・疑問・理解 自分の領域
手順・期限・形式 社会の領域
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アセクシャルは、既存の性関係を避けつつ、自分の官能性がどこに向かうか探ってる状態って言語化かなり腑に落ちた。
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杭瀬と園田
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4月あたりから加熱カーニボア始めて、10月から豚鳥の生肉を食べ始めて、12月から鹿肉食い始めて、1月から生卵10個と牛乳をミキサーに混ぜて飲んでた、そして最近、加熱用の牡蠣を生で食って、まさかの体調崩した、ここまで来たけど、もうこりごりって感じ。
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十字架系
削ることで聖性を獲得すると思ってる。
欲・快楽・自己主張を減らしていくほど「清くなる」発想。修行僧とかの文脈。

ジブリ系
足さないことで世界が立ち上がる。欲・快楽・自己主張を抑えるのではなく、評価・演出・過剰な意味づけを足さないほど、風景がそのまま現れてくるとする。生活者の文脈。
かわりに、風の向き、湯気、音みたいな遅い情報に身を置く。我を消すというより、速度を落とす。
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Linuxの裏では黙々と世界を支えてる「デーモン」が駆動してる。よく綴りを見ると、これは悪魔のdemonではなく、媒介者、妖精としてのdaemonであることに今になって気づく。

今しがた読んでいたヘッセの『デーミアン』の後書きでも、キリスト教的世界観ではデーモンは悪霊とされる一方、語源を古代ギリシャまで遡ると δαίμων (daímōn)は精霊的存在であり、プラトン『饗宴』では人と神のあいだを媒介する善悪両方の性質をもつ超自然的存在として語られていた。

名前は同じでも、
どの世界観で見るかによって
災いにも守りにもなる。

OSの裏側で動くプロセスと、
人の内なる声が、
同じ言葉で呼ばれているのは、示唆的だ。
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ヘルマンヘッセのデーミアン、デビルマンの飛鳥了とベルセルクのグリフィスを想起させる所謂ヤンホモなのである。面白かった。
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人間を見てるとき、毎回不思議な気持ちになる。例えば、それはみんなが他の生き物を見てる感覚に近くて、だけど、自分と大きさが変わらないし見ぶりや音が意味となって詳細に分かるから少し潜入してる感じがある。
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体重50切りそう、ビーガンでもフルータリアンでもカーニボアでも生カーニボアでもオムニボアでも食事回数を増やしても運動を減らしても体重は増加しない。体重は、生まれながらの体質だ
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人が、自分以外と会話してるのを聞くのって大事だな、その人の像がたくさん増える。不可能だが、ぼくが1人の人間じゃなかったら、ぼく1人で目の前の相手を無数に増やせるんだろうな。自分も相手も増やした先に、共通してる核を振り返れば収束する。
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ノヴァーリス:日記.花粉1970年出版の古本
題名通り、臭いが良過ぎるね、白目むく。
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フラペチーノ、リニュアール

ぼくが小説の話をすると、
彼女は、一応聞いてくれる。

「へえ」とか
「そうなんだ」とか
カップの縁をなぞりながら、
ちょうどいい間隔で相槌を打つ。

たぶん今、
彼女は新作のフラペチーノが頭にある。期間限定で、甘いやつ。

それでも彼女は、
ぼくの言葉を遮らない。

主人公が何かを失って、
それでも歩き続ける、
みたいな話をしている間、
彼女はうなずいて、
ストローを回している。

だけど今日はストローの回る音が、
やけに大きく聞こえた。

「……でさ」

ぼくが続きを探している間に、
彼女の「うん」が一拍遅れる。

カップの中の氷が、もう溶けかけている。

「それってさ」

彼女は目を上げないまま言った。

「結局、何が言いたいの?」

迫ってくる聞き方だけど、同時に一線を引く感じだった。

ぼくは少し笑って、
「いや、だから――」と説明しようとする。

でも彼女は、
今度はストローを止めて、

「ごめん、正直あんまりピンとこなくて」

話の主人公が失ったものより、
この場で失われていく熱の方が、はっきりしてる。

「まぁ、まぁ、そうだよな」

ぼくはせっかちにカップを持ち上げて、一口飲む。

あ、っと僕はつぶやく。

「……そういえばさ」

あたりを見渡しながら

「この店、内装変わったよな。前、もっと暗くなかった?」

とっさの機転から出た、話題だった。

彼女は一瞬きょとんとしてから、
「あー、そうかも」と笑う。

「最近リニューアル多いよね」

「う、うん」とぼくは頷く。
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「故郷に辿り着くということはありません。でも、友だち同士の道が重なると、しばらくのあいだ世界全体が故郷みたいに思えるものです」
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道がどこへ通じていようと毅然と進む
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「よぉーオタク、借りてた漫画汚しちゃった」

「は、はい!」
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男と抱き合う夢見たな、試してみようとして、ハグしたけど、なんか違って、止めた。
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夢の中で現れて意味深なことをするね
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生鹿
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実行から得た経験には、思弁より豊富な何かが含まれている、
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アリスとテレスが、よいものをひたすら定義していくうちの一つに、目的はよいものだ、というのがあって、それは目的が立てられた時点で、本人が何かしらのよいを感じて・注ぎ込むに値するとしたからという理由で説明する。そして、よいの程度は、注ぎ込んだ多さ大きさの程度で測れる。もっとも、この場合のよいとは何であるかは、真実に辿り着くためのものではなく、真実らしいものを推論するためのものとされる。
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だから権威に基づいて疑う場所を限定し解釈し倫理規範を生む神学的思考の延長線上にある。これらの学問スタイルは、教義(ドグマ)についての学である。
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哲学的思考は1つの問いかけが無限の問いかけの連鎖を引き起こし大前提を切り崩し際限なく広がるが、法的思考はそれ自体の妥当性について疑義を挟むことや熟慮する悠長さが持てない、あらゆる概念を用いて自由に組み立てることはできない。すなわち結論の正当化を行うためには、制度的な枠(制約)の中で広く承認された一定の手順を踏む必要があり、それは制度的な正当性を担保するためである。シの意味をシぬまで考え続けることはできない。
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サシの入った牛肉を生で食ったら、生クリーム一気飲みした時と同じ味がするんだよね。鶏肉と豚肉は生で食っても、そんな味はしない。
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価値がある確信があるものにずっと触れてたい。けどそれは背伸びして、ずっとつま先立ちをしてるようなものだ。
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缶ビールと煙草の匂い、蝶が床に落ちそう
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“なにもしない”をして生きようとあの頃は思ってて、実行に移した(何もしないという実行)。二十歳から一切の目標を設定せずに生活して余白塗れのよわよわやわやわになってるけど、突如回避できない目的が立ち現れたら即マッチョになる。僕が毛嫌いしてる期限や狭い意味での資源効率をこの時だけは全面的に信頼して把握して、ダイレクトな効果意思が芽生える。
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雪、すきだな
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ペンパル(Pen Pal)とは、
手紙やメールで交流する文通相手
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幸せから生まれた信じ方は、床がふかふかしている。
明日も同じ匂いが続くと予感できるから、心は安心を受け取る。
その予感は祈りに近くて、本人には祈っている自覚がない。

一方で、不幸せから立ち上がる信仰は、壁に爪を立てる音がする。
このままでは持たない、という感覚が先にあって、
意味があとから包帯みたいに巻かれる。
痛み止めとしての神、理由としての物語、約束としての来世。地球という球体のシワという皺寄せが大瀑布に降り注いで、それらを整えようと自らを掻きむしってる。

同じ「信じる」でも、栄養の出どころ
、土が違う。
人はただ、自分が立っている地面の硬さで声を選んでる。

俺は地面に甘えてる、まだ甘えてる。
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変で、かっこいい2人
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とある環世界は、定義が遅い、仮説が多い、確信が最後まで来ない、その代わり、自由と射程がある。でも、ずっとその海にいると、陸が恋しくなる。
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「好かれたい」「仲良くしたい」と同時に
『人は、どういう世界を生きてるのか』を探しに行く。この人は何と輝いて、何をノイズとして捨てていて、何を当たり前にしているのか。
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特別な瞬間を待ち小犬にも微笑みかける二つの救い
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ふんっ
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