ฅ☆あいすちゃん☆ฅ
KINO KO
猫原理主義「猫様は懇意にする対象にはデレデレです。自由意志の塊である猫様は態度で気分を示しているのです。猫を崇めよ」
13
KINO KO
自業自得は一般的に悪い意味に使われる言葉ですが良い意味にも使えます
一念三千は仏教の中では良い意味に使われがちな言葉ですが悪い意味にも使えます
このような二極のどちらにも適用できて実際はどちらにも固定しないものを仏教では中道と呼びます
つまり中道は自由のようなものです
中道って政治用語じゃないんですよ
ちなみに似た意味の言葉で中庸がありますがこれはバランスを取って真ん中寄りに固定するような意味なので中道とは区別されます
111KINO KO
縛りすぎるのもまた不自由である
法律で全面規制を求めるのは不自由を増やすものである
ただし部分的な規制は脱法の可能性を生む
完全は存在せず時代に応じる姿勢こそ大事なのである
例えば人種や出身国や国籍を判断基準としてそれらを除外するというのはナチスと同じ発想と言える
これが正解と説く者は自国民が他国でその扱いを受けかねないという部分が見えていないのである
思慮が足りないとはまさにこれである
個人の感想
中国人は規制しろ！→え？中国人っていい人もいるよね？歴史とか文化とか面白くない？
東南アジア出身は信用できない→インドカレー屋とかタイ料理屋とか美味しいし店主の人柄も良くない？
偏見とはまさにこれである
この偏見から発生するブーメランを甘んじて受け入れるなら思慮は深く受け入れられず屁理屈をこねるなら思慮は浅く後者は主観オンリーと言われかねないという訳である
そう「自由」とは自由に振る舞った結果を受け入れられるかという前提があって始めて成り立つのである
自由は不自由の中にあるとはまさにこれである
11KINO KO
不自由の中に自由があるからです
主観的に自由な人は限られても自由な選択をして多ければ意識的に限って選択します
意識的に限るのは意識的に不自由にしているのでは？そうです、不自由にする自由という選択をしているから主観的に自由なんです
選択肢が多いのはかえって不自由を生みます
主観的に自由な人は不自由の中に自由がある事を知っているのです
ちなみに主観的に自由な人は選択肢がないと感じた時も自由です
実は選択肢を探すという選択肢は常にある事に気付いているからです
意識によって不自由は自由になります
「諦観は達観を生む」すなわち「観える範囲で観た中で多くを諦め唯一を選ぶ自由を選択する」すなわち「諦観」釈迦の諦観は悟りという自由を実感するために使ったと言えます
211KINO KO
不満を持つと吐き出したくなるのでそれが目立って結婚=不幸のイメージは広まりやすいんです
これによって一部に結婚を控えたいと思う人が現れてしまいます
愚痴は自らを不幸に縛るだけでなくそれを望む他者も縛る呪詛のようなものです
仏教で言われる修羅道の者が抱える三毒に愚痴の要素が含まれるのも納得できます
愚痴を吐くって自身は吐き出して一時的にすっきりする吐瀉物のようなものなんですが意識をそこに固めやすい毒にもなっていてそれを見た他者も気分が悪くなるものなんですよね
この毒を薄めたり薬として扱うにはどうすれば良いのか？
愚痴の性質を理解した上で信用できそうな人に吐いたりネタに昇華できれば最適です
愚痴の性質を理解するにはよく見て咀嚼しなければなりません
これができるとそもそも吐き出す事もないと思えたりネタにしたら面白いという発想を持てます
悲観と言える愚痴を楽観に変えるにはその性質をよく見て理解する事が重要になります
実はこれが自由の正体です
10
ฅ☆あいすちゃん☆ฅ
24ฅ☆あいすちゃん☆ฅ
メッセージ返せないので把握お願いします！！
13ฅ☆あいすちゃん☆ฅ
まだ鼻声と咳が…。
喘息つらっ…(o´･ω･`o)
19ฅ☆あいすちゃん☆ฅ
それが嫌いな相手なら尚更めんどい。
「隅から隅までちゃんと教えて」って言うくらいの相手だから！
今､私は折り紙でいろんな封筒作るのにはまってて…
あえて嫌いな相手には作ったことも言ってないし、見せてもいないから大丈夫なんだけど…。
見せたら「教えて」って言われるのが、わかってるから言わない。
久々に今日､ほかの人に折り紙で作った壁掛けのあげたんですけど…
そしたら…「みんなにも教えないとだめでしょう」みたいなこと言われたらから。
またいつもの始まったよって思いながら
イヤイヤ教えてましたww
教えたくない相手に教えない方法と断り方を
知りたいです！！
#質問をしたら誰かが答えてくれるタグ
#悩み相談
#人間関係
19ฅ☆あいすちゃん☆ฅ
今日買ってきた♡
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KINO KO
猫原理主義「猫様は懇意にする対象にはデレデレです。自由意志の塊である猫様は態度で気分を示しているのです。猫を崇めよ」
13KINO KO
不満を持つと吐き出したくなるのでそれが目立って結婚=不幸のイメージは広まりやすいんです
これによって一部に結婚を控えたいと思う人が現れてしまいます
愚痴は自らを不幸に縛るだけでなくそれを望む他者も縛る呪詛のようなものです
仏教で言われる修羅道の者が抱える三毒に愚痴の要素が含まれるのも納得できます
愚痴を吐くって自身は吐き出して一時的にすっきりする吐瀉物のようなものなんですが意識をそこに固めやすい毒にもなっていてそれを見た他者も気分が悪くなるものなんですよね
この毒を薄めたり薬として扱うにはどうすれば良いのか？
愚痴の性質を理解した上で信用できそうな人に吐いたりネタに昇華できれば最適です
愚痴の性質を理解するにはよく見て咀嚼しなければなりません
これができるとそもそも吐き出す事もないと思えたりネタにしたら面白いという発想を持てます
悲観と言える愚痴を楽観に変えるにはその性質をよく見て理解する事が重要になります
実はこれが自由の正体です
10KINO KO
自業自得は一般的に悪い意味に使われる言葉ですが良い意味にも使えます
一念三千は仏教の中では良い意味に使われがちな言葉ですが悪い意味にも使えます
このような二極のどちらにも適用できて実際はどちらにも固定しないものを仏教では中道と呼びます
つまり中道は自由のようなものです
中道って政治用語じゃないんですよ
ちなみに似た意味の言葉で中庸がありますがこれはバランスを取って真ん中寄りに固定するような意味なので中道とは区別されます
111KINO KO
縛りすぎるのもまた不自由である
法律で全面規制を求めるのは不自由を増やすものである
ただし部分的な規制は脱法の可能性を生む
完全は存在せず時代に応じる姿勢こそ大事なのである
例えば人種や出身国や国籍を判断基準としてそれらを除外するというのはナチスと同じ発想と言える
これが正解と説く者は自国民が他国でその扱いを受けかねないという部分が見えていないのである
思慮が足りないとはまさにこれである
個人の感想
中国人は規制しろ！→え？中国人っていい人もいるよね？歴史とか文化とか面白くない？
東南アジア出身は信用できない→インドカレー屋とかタイ料理屋とか美味しいし店主の人柄も良くない？
偏見とはまさにこれである
この偏見から発生するブーメランを甘んじて受け入れるなら思慮は深く受け入れられず屁理屈をこねるなら思慮は浅く後者は主観オンリーと言われかねないという訳である
そう「自由」とは自由に振る舞った結果を受け入れられるかという前提があって始めて成り立つのである
自由は不自由の中にあるとはまさにこれである
11KINO KO
不自由の中に自由があるからです
主観的に自由な人は限られても自由な選択をして多ければ意識的に限って選択します
意識的に限るのは意識的に不自由にしているのでは？そうです、不自由にする自由という選択をしているから主観的に自由なんです
選択肢が多いのはかえって不自由を生みます
主観的に自由な人は不自由の中に自由がある事を知っているのです
ちなみに主観的に自由な人は選択肢がないと感じた時も自由です
実は選択肢を探すという選択肢は常にある事に気付いているからです
意識によって不自由は自由になります
「諦観は達観を生む」すなわち「観える範囲で観た中で多くを諦め唯一を選ぶ自由を選択する」すなわち「諦観」釈迦の諦観は悟りという自由を実感するために使ったと言えます
211ฅ☆あいすちゃん☆ฅ
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13ฅ☆あいすちゃん☆ฅ
まだ鼻声と咳が…。
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「隅から隅までちゃんと教えて」って言うくらいの相手だから！
今､私は折り紙でいろんな封筒作るのにはまってて…
あえて嫌いな相手には作ったことも言ってないし、見せてもいないから大丈夫なんだけど…。
見せたら「教えて」って言われるのが、わかってるから言わない。
久々に今日､ほかの人に折り紙で作った壁掛けのあげたんですけど…
そしたら…「みんなにも教えないとだめでしょう」みたいなこと言われたらから。
またいつもの始まったよって思いながら
イヤイヤ教えてましたww
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