

プラスでもマイナスでもプラマイゼロでも!

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絶望が希望に転じる事があります
これらは表裏一体のようなもので仏教で言われる不二法門にも当てはまります
例えば吉祥天が人の元に訪れる際には同時に黒闇天も訪れるという話があります
そして黒闇天を受け入れられなければ吉祥天も去ってしまうのです
希望と絶望、吉祥と災難、これらはセットパッケージでありプラスとマイナスでバランスが成り立つと言う事もできます

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欲界のトップ祀っとけは最強の欲望成就!
ただし仏教最大の敵…

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→マイナス
管理費で交換対象じゃん
→プラス
浴室の明かりでしのげば何とかなる
→プラマイゼロ

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例えばネットで買い物をして不良品が届いた場合で考えてみましょう
不良品という事実のみを見て低評価を付ける人はマイナスを強く見ています
不良品でも交換に応じてもらえてその商品が良かったので高評価を付ける人は最初に見えたマイナスをプラスに変えたと言えます
交換に応じてもらえても時間や手間というコストがかかったので少し評価を下げるという人はプラマイゼロに近い感覚と言えます
ネガティブな人はマイナスを強く見やすくポジティブな人はプラスを強く見やすい傾向があります
ネガティブは防御としては優秀でありポジティブが過ぎると無謀を生みます
実は全ての事柄を構造として見ると中立的であり捉え方によって個人の中でプラスやマイナスという真実になるだけなのです

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帝釈天→力も知恵も具える事で力こそパワーになるタイプ→「技術があって、勇気があって、初めていい試合ができる」
「修羅場」阿修羅と帝釈天の激闘が語源
梵天→戦いの場に立たず策を伝授するタイプ→「相手の意識が及ばない場所を狙っていく」
「梵天勧請」釈迦が悟った時にその悟りを広める事を勧めた
摩利支天→回避と命中の技巧タイプ→「自信があるから、大きく見せる必要もない」
「陽炎・威光」を司り掴めない性質から敵の攻撃が当たらず負けることがない武神として信仰された
愛染明王→野心の情熱を力に変換するタイプ→「『勝ちたい』という気持ちに飢えているほうが、絶対に勝ちます」
「煩悩即菩提」を体現しながら弓矢を持つ姿から軍神として信仰された
不動明王→不動の精神を貫いて力押しで勝つタイプ→「プレッシャーは勝ちたければ勝ちたいほど強く持つもの」
「生死即涅槃」を体現しながら剣を持つ姿から軍神として信仰された
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