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由于中华文化的华夷之辩的影响，另一方面由于日本相较封闭的地理环境和较少的民族人口流动影响，中国的华夷之辩在日本衍生出了另一种相较于中国而具有日本特色的形式
中国王朝长期受北方游牧民族的侵扰 比如五胡乱华 元寇南下 满清入关，所以中国在数千年的历史中发展出了 华夏入夷则夷之，夷入华夏则华夏之，只要你认同中原文化那么不看你的血统与民族，你便是中国人，历史上有朱元璋统一全国后强制元朝时期大量滞留在中原的色目人着汉服，改汉姓，与汉女通婚等，相比于日本种族色彩相较较少
而日本则不同，如前文所述，日本长期地理封闭，在日本人的身份认同形成后并未有大规模的民族融合，所以华夷之辩日本化后又使日本添加了一层种族色彩
丰臣秀吉的万历朝鲜战争将矛头直指大明，大东亚共荣圈下的日韩合并与侵华战争，都可以体现在日本传统文化里自己才是东亚体系中的“正统”
而种族色彩可见今日日本将对移民的反对情绪推升到政治与民粹层面，日本人认为自己的礼仪，文化具有优越性等
另外有有意思的一点是，相较于韩国长期被辐射在中原王朝的文化圈里，近代民族主义兴起以来韩国非常强调自己的文化主体性，比如废汉字，强调农历新年，韩服虽受中国影响但是高度本土化等，而日本呢？日本在自己的叙事里慷慨的承认了其文化来源于中国，比如和服源于中国东南的吴服，拉面寿司抹茶等数不胜数，但日本并不像韩国一样，几乎全面被影响于中原王朝，其文化在本国发展出较大的自己的特色，很多甚至能做的比中国更好，比如和服已经和中原王朝任何一个朝代的汉服有较大的可辨识度，寿司抹茶等已然成为日本的文化符号...
那日本如何看待中国的呢，其不能全盘否定中国，因为其文化大部分源于中国，根据我浏览过的大量日本右翼的观点，他们的逻辑非常有趣，因其文化多被影响于唐宋，此两朝均为汉人王朝，人种也可以被视作和“日本人”同样高贵的有礼的民族，但是自从元寇南下，清兵入关后，这两支“蛮夷”统治了中国近四百年，礼乐崩坏，曾经的汉民族已然融合了蛮夷的血，今日之汉人乃蛮夷混合之后代，他们野蛮，难以教化，自心里认为自己比今天的中国人高贵，尤其在近代日帝侵华对待中国人如此之暴虐，可见其思想可怕之处
时至今日，相较于日本自上世纪60年代便高速发展，而中国甚至餐桌上能食肉才在21世纪之初，经济基础决定上层建筑，小学时候我们学习过我国存在的主要矛盾之一是人口素质偏低，虽随着经济发展有所改善但依旧前路漫漫，因此部分国人被外国人诟病没素质是必然的，但是将此归结于民族劣根性，甚至将其纳入国家的文化底色和意识形态，只能说难以评价了🤣
以上纯个人观点，欢迎评论区相互交流，友好发言
#中国#日本#東アジア
2
千草
もし興味があれば、読んでみてください！
自分が書きたのです、翻訳はgemini[大泣き]
INFPの星
5
神山識（闽）
神山識（闽）
只狼我大部分时间在分辨他到底是突刺还是横扫
绝区零的话，只要听到音效或者看到亮光就可以直接换人弹刀 只狼如果出现危了的话，还需要等一会。绝区零，只要出现闪光就可以直接弹
而且我也不需要判断他到底是要跳还是按时破
只狼难的点就是他不仅仅只有一个弹刀，他还需要垫布，需要识破，需要跳。相比之下的话，局区零更像日本格斗游戏。只需要练好自己的连招，并且防御对方的攻击就可以。打起来是真的爽。 不过只狼出现v是代表对方正在准备攻击。
绝区灵的话，很多时候可以直接弹抬手。
只狼更像是通过防御去取消对方的伤害同时对对方的躯干造成伤害。绝区领的话则是直接通过弹反取消对方的攻击。
神山識（闽）
我以前可能也会认为抗争没有用，后面发现无抗争跟抗争是两个东西。 不发声的话，永远被欺负。 电影不是用来改变现实的，而是记录现实。
神山識（闽）
日本游戏是并池 他虽然需要200抽，但是他抽到了之后就是完全体 不需要去抽武器，也不需要去抽命数。而且角色就写在卡池旁边。
大陆的游戏一看那么大一个角色，然后抽出来却是别的。米哈游真的能让那种看到s完了之后蹦出来是别的角色的人。眼前一黑
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