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臼井優
と聞かれるので、「そもそも十派があるので…」
とお答えすると
「?…」となります
まあ、そんなもの🙂↕️

臼井優
西本願寺(本願寺派)や東本願寺(大谷派)をはじめ、高田派、佛光寺派、興正派、木辺派、出雲路派、誠照寺派、三門徒派、山元派で構成され、それぞれ独自の歴史と本山を持っています。
真宗十派の一覧は以下の通りです。
浄土真宗本願寺派(西本願寺・京都市)
真宗大谷派(東本願寺・京都市)
真宗高田派(専修寺・三重県津市)
真宗佛光寺派(佛光寺・京都市)
真宗興正派(興正寺・京都市)
真宗木辺派(錦織寺・滋賀県野洲市)
真宗出雲路派(毫摂寺・福井県越前市)
真宗誠照寺派(誠照寺・福井県鯖江市)
真宗三門徒派(専照寺・福井市)※讃門徒派とも
真宗山元派(證誠寺・福井県鯖江市)
主なポイント
構成: 本願寺ゆかりの2派(本願寺派・大谷派)と、親鸞の直弟子の流れを汲む高田派や、北陸に本山を持つ「越前四箇本山(出雲路派・誠照寺派・三門徒派・山元派)」などから成る。
連合組織: 1969年に結成された「真宗教団連合」に加盟しており、十派はそれぞれ独立した教団であるが、親鸞の教えを共有し、協同活動も行っている。
特徴: 格上・格下のような関係ではなく、それぞれに独自の特色を持つ。

臼井優
江戸時代に幕府の禁教令で長く弾圧されたが、明治時代に公許された。
詳細な特徴と歴史:
教義の根本: 日蓮の教えを純粋に守り、他宗・他派を邪教として、その信者と宗教的な交流(布施)を持たないことを基本方針とした。
歴史的背景: 豊臣秀吉の法方寺大仏供養に出仕するか否かで、16世紀後半に日奥らが不受不施を主張し、妥協した受不施派と分裂。
江戸時代の弾圧: 江戸幕府からはキリスト教と同じ「邪宗門」として扱われ、厳しい禁教令が下された(1666年)。多くの信者が処刑、または地下に潜伏して信仰を続けた。
分裂と再興: 江戸時代の末期から明治にかけて、内紛により「日蓮宗不受不施派(日指派)」と「不受不施日蓮講門宗(津寺派)」に分かれた。
現代: 明治9年(1876)に禁制が解かれ、その後日蓮宗不受不施派として再興された。
この宗派は、宗教的な純粋性を維持するために、時の国家権力とも対立したことで知られる。

まみむう
奢る=気がありますよという1つのアピールになるので、男女共に使える人は使ったほうが良いような気がするのよねぇ
同じくらいの条件の人が2人いてどちらの人に選ぶか考える時、初回デートでスムーズに奢ってくれた人と初回デート割り勘の人だったら、ここぞという時に気前良く払ってくれた人のほうが好感度高くない?
奢る派がいる以上、奢らない派はそれ以外の魅力で選ばれるスペックはおありか?我はしんどい

ハオ
回答数 456>>

にゃんうさ

ロゼ
回答数 124>>

臼井優
第一印象や見た目で相手を決めつけると誤解を生む可能性があるという戒めや、意外な一面を表現する際に用いられます。
詳細なポイントは以下の通りです。
意味: 見た目が質素でも素晴らしい心を持っていたり、逆に派手でも内面が伴わなかったりするなど、外見と内面が一致しないことを指します。
由来: 江戸時代の歌舞伎に由来するとされている。また、中国の「人不可貌相」という、外見だけで人を判断してはいけないという意味の諺も同様の意味を持つ。
英語表現: "You can't judge a book by its cover" (本は表紙で中身を判断できない) がよく使われます。
現代の視点: 一方で、外見にはその人の性格や健康状態、生活レベルなどが反映されるとし、「見かけで判断する」ケースが多いという意見も存在します。
このことわざは、人を見かけだけで決めつけることの危険性を教えるものであると同時に、外見の重要性を逆説的に伝えています。

かな
回答数 32>>
あと、テリヤキ派です。
しばらく中で食べてないけどいい思い出です。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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ちけ
社交的陰キャ代表
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かな
みなさんの投稿や一期一会を楽しみに見ています。宇宙をたゆたってます。たまにのつぶやきに反応もらえて嬉しいですありがとうございます。
忍たまに再熱中。
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ロゼ
ASD(自閉スペクトラム症)
聴覚過敏、感覚過敏&感覚鈍感
腐りきった腐女子なり
愉快な座敷わらしです⸜(*˙꒳˙*)⸝
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さまあい
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