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臼井優

臼井優

「細工は流々仕上げを御覧じろ(さいくはりゅうりゅうしあげをごろうじろ)」は、仕事や物事のやり方は人それぞれ(流儀)なのだから、途中でとやかく批判せず、最後のできあがりを見て判断してほしい、という職人の自信を表すことわざです。

詳細な解説は以下の通りです。
意味: プロセス(過程)よりも最終的な結果(完成品)を評価してほしい、という意味。
由来: 職人が、作業中に口出しをする注文主に対して、「やり方は様々だが、ちゃんとうまく仕上げるから見ていてくれ」と伝える際に使った言葉。

使われ方: 「結果がすべて」「最後まで見ないと分からない」という自信や主張を示す際に用いられる。
この言葉は、歌舞伎の『大工調べ』などの古典でも知られています。
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ささき

ささき

職人男子ってイメージどうなんだろ。30歳は男子じゃないか笑
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やまと

やまと

今の現場ゼネコンで仮設トイレもついてるんだけど、男女兼用なんですよ、まぁそれに関してはどこでもトイレできる私には関係のない話なんだけど、洋式トイレの真隣が扉のついてない男性用の小便器だから洋式トイレ行きづらくていつも往復で10分くらいかかる公園のトイレに行ってる
休憩時間の約半分をトイレに費やすのなんか嫌だななんて考えてる女職人でございます
造園の星造園の星
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臼井優

臼井優

「堅田衆(かたたしゅう)」とは、中世に琵琶湖の要地・堅田(現滋賀県大津市)で湖の漁業・水運権を掌握し、自治都市として繁栄した「湖族」や「全人衆(まろうどしゅう)」
「殿原衆(とのばらしゅう)」などを指し、特に「全人衆」は商工業で財を成し、有力な浄土真宗信仰集団(堅田門徒)を形成して地域を動かした人々です。
 彼らは「湖の民」として、琵琶湖の利権を背景に栄え、力強い歴史と文化を築きました。

堅田衆(湖族)の主な特徴
「湖族」・「全人衆」:琵琶湖の漁業・水運を管理し、京都の下鴨神社へ魚や鮒寿司を奉納する独占的な権利を得て、莫大な利益を得ていました。

自治都市:泉州堺と並ぶ自治都市として栄え、商人(油屋、米屋など)や職人(研屋、船大工など)も広域で活躍し、ポルトガル宣教師フロイスに「甚だ富裕なる町」と評されました。

宗教的基盤:商工業者を中心とする全人衆は真宗(一向宗)を信仰し、本福寺を中心とする「堅田門徒」となり、堅田の宗教的・政治的影響力を高めました。

身分構造:堅田には、地侍層である「殿原衆(禅宗系)」と、商人・職人・農民層である「全人衆(真宗系)」という身分階層がありました。

歴史的役割:織田信長による支配、堅田藩の成立、江戸時代後期の衰退など、変遷を経ながらも、琵琶湖の歴史を語る上で重要な存在です。

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湖族の郷資料館:堅田衆(湖族)の歴史や文化を学べる施設で、堅田の「湖族の誇り」を今に伝えています。
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