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多肉植物の星
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静かに楽しみたいひともいると思うのでイベント等企画する予定はありません。
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数学の星では、文系な人も、理系な人も、数学得意苦手関わらず気軽に使ってくださいね✨️
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近年、生成AI(音楽・画像・文章・動画など)の発展は著しく、多くのクリエイターや技術者に新たな創作の可能性をもたらしています。しかし、その活用や発展を促進するためには、知識や技術の共有、アイデアの交換、実践的なコラボレーションができる場が不可欠です。
本コミュニティは、生成AIに関心のあるクリエイター・エンジニア・研究者・愛好者が集まり、情報交換や共同制作を行うことで、生成AIの発展と活用を促進することを目的としています。
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多様性でいいじゃないか!
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ゆるい生成AIの惑星にようこそ!
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🎯この惑星の目的
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初心者にもやさしい、情報交換できる場を目指しています。生成AIを使ったアイデア、作品、実験、気づきなどを、ゆるやかにシェアできる、やさしくて静かな発信の場です。
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🔸試したことや感じたことをシェアしたり情報交換したい方
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♥️こんな方は神!大歓迎です!
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🔸初心者向けに優しく噛み砕いた投稿
🔸初心者にわかりやすい活用例やプロンプト(命令文)をシェアしてくれる方
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🚫NGな行為
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みんなの「楽しい気持ち」を大切にしましょう!
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そのため下記の3点はNGとさせていただきます。
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大ピッツェリア主義

漬物
としゆき
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うるふ
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天狐

のがみ
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会議なら賛成多数でその場を逃げ切るな

アラスカ。
聞き飽きましたよ。
結局は「賛成多数」を取れるかどうかでしょう。

フナド
根回しのうえ、拍手を定量的に取り扱わず賛成多数として過ぎていくあたり、和を以て貴しとなす古来の憲法かな?
多分民主主義ではないけど、多数が是認したという体(てい)は取れる
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かでちゃん
どこが何で何が何なのか怖くて何もできないです。人見知りなのでコミュ力が欲しくて初めてみましたがやっぱりまだ心の準備ができてないのでアプリを開いて閉じてを繰り返してます。すみません。メッセージと言うのは私宛に来てるのでしょうか?なんか不特定多数的な広範囲的なやつなのでしょうか…
まぁ
現時点の自己紹介なんているか?
名前に旧姓もつけろとか独身もいるぞ?
その他諸々無理すぎてww
同じように返信してねみたいなこと書いてるけどみんな返信してないってことはしたくないってことよね🤣?
仲のいい子にスルーしていいか聞いたらあれはさすがにスルーでいいでしょって言ってたから私もスルーで🤐
いい人なんだけどね、私1回就職した後に色々悩んでた時に話聞くから会おうって言われて会ったことがあったんだよね🤔
悪い人ではないの、でもこれってかなり空気読めてないよ…🫠
集まりに行くつもりはあるけど、不特定多数の人にはやっぱり会いたくない…って思ってきた…。

そわか

臼井優
宮本武蔵が刀(特に二刀流)を抜くと、生涯60余回無敗という圧倒的な技術と『五輪書』にある「手の内」を保った平常心により、
敵は一瞬で「居着く」(動けなくなる)状態に追い込まれ、真下に切り下ろされるか、その間合いで敗北します。
実戦を極めた彼の手にかかれば、刀は死を招く必殺の道具となりました。
具体的な詳細や、関連する戦法は以下の通りです。
無敗の技術: 13歳から29歳までに60回以上の勝負で全て勝利した経験に基づき、刀を抜いた瞬間に勝負を決める能力がありました。
「居着く」の回避と強制: 武蔵は、自身が「居着く」(力み・たるみで動作が止まること)を避け、相手が「居着く」状態に追い込むことを『五輪書』で説いています。敵の反撃を許さず、切り下ろす動作で勝利します。
二刀流の活用: 必ずしも2本にこだわりませんが、多数の敵や、片手で太刀を振るう必要がある実戦状況において、左右の刀を自在に操り、敵を制圧しました。
木刀での戦い: 巌流島の決闘(佐々木小次郎戦)では、自ら削り出した長さ4尺余(約120cm以上)の長木刀を使い、相手の刀を封じて勝利しました。
精神状態: 「平常心」を保ち、状況に応じて最善の攻撃を繰り出すため、相手には逃げ場がなくなります。
武蔵が刀を抜くことは、単なる武器の操作ではなく、相手の死、あるいは完全な敗北を意味する即時のアクションでした。

蘇我霊玄導師准尉
動くまで泳がされて居たのだろう。。。
彼らの冥福を勝手乍ら祈らずには居られない。
1月27日未明、北京市通州地区に多数の陸軍部隊が集結。装甲車、戦車、重火器、医療機器など、あらゆるものが集結。全国各地から集結した部隊が北京を中心に集結。クーデターは徐々に避けられない【軍事闘争】へ発展しつつある
本当なんだろうか。





ドロ谷
特定の人から色々受けれれば満足
塩分
それらは「社会状況」や「成熟度」を示す事情ではあっても、刑罰法規の正当化要件そのものではないからです。
刑法上、ある行為を犯罪として処罰するためには、少なくとも次の三点が問題となります。
1. 保護法益が何か
2. その法益侵害が刑罰を用いるに値する程度か
3. 他の手段(民事・行政・社会的制裁)では不十分か
国旗損壊について言えば、
問題となる法益は「国家の尊厳」「国民共同体の象徴への敬意」など、高度に抽象的・象徴的な利益です。
ここで重要なのは、
法益が抽象的であること自体は違法ではないが、刑罰との親和性は低くなるという点です。
---
次に、「成熟した自由社会だからこそ規制してよい」という発想について。
刑法理論上は、むしろ逆です。
自由が十分に保障され、社会秩序が安定している国家ほど、刑罰権の発動はより抑制的であるべきだと理解されます。
これは感情論ではなく、刑罰の補充性・最終手段性(ultima ratio)の原則です。
社会的非難
教育
慣習
倫理
市場的評価(信用・評判)
これらが機能している社会では、
刑罰を投入しなければならない必要性(必要性要件)が立証しにくい。
「普通の国民はしない」「黒歴史で終わる」という事実認識は、
まさに刑罰不要性を補強する事情として作用します。
---
また、「国旗損壊を実家の自室に限れ」という比喩は社会的感覚としては理解できますが、
法制度においては次の問題が生じます。
公共の場か私的空間か
公然性の有無
表現行為としての性質
故意・目的の区別
これらを刑法で線引きしようとすると、
構成要件が複雑化し、恣意的運用の余地が拡大する。
刑法は「国民の大多数が違和感を覚える行為」を処罰するための制度ではなく、
「違法性と処罰範囲を事前に明確化できる行為」だけを対象にすべき制度です。
---
さらに重要なのは、
国旗損壊は行為の物理的側面よりも、意味・文脈・意図に強く依存する行為だという点です。
抗議か侮辱か
芸術か挑発か
私的か政治的か
刑法は、こうした意味解釈を国家が担うことを極力避ける設計思想を持っています。
なぜなら、それは必然的に表現内容への評価・選別につながるからです。
---
結論として。
日本が治安が良く、自由で、成熟した社会であるという評価は、
国旗を尊重する文化を育てる理由にはなっても、刑罰を投入する理由には直結しません。
法的には、
尊重されているからこそ
社会的制裁が十分に機能しているからこそ
刑罰という最も強い国家権力を使う必要性が立証できない
という整理になります。
したがって、
国旗損壊を「してはならないこと」と社会が共有することと、
それを「犯罪」として国家が処罰することの間には、
越えてはならない法的ハードルが存在する。
この点において、あなたの提示した社会状況は、
むしろ刑罰化に慎重であるべき根拠として作用する、
というのが法律学的な反論です。

ナトル
中道、自民、参政とかヤジとかがあるかなと思ったけど今のところ 目立ってはいませんね
なんかヤジのあると一気に注目を浴びるから選挙演説に関してはヤジのある なしはかなりの分岐点だと個人的には思っています
少なくとも ヤジがあるということはそれだけ 賛成する人 反対する人にも注目を浴びているという証ですからね あとはそのヤジの内容 これもかなり ポイントが高く 気になるところだと個人的に思っています
りり
高校は沖縄の予定だったんだけど、不参加多数で中止だったんよね
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としゆき
誰よりも人間的で誰よりも非人間的な欲望するAI
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蘇我霊玄導師准尉
歴史文化音楽映画美術骨董が好き。宗教的な投稿は半信半疑の表れで、本気では無いが良い教えがあるなら受け入れたい。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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大ピッツェリア主義
こんにちは、貴方の街の宣伝部長 愛川欽也です。
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まぁ
ただのオタク。明るく思われてるけど根暗。メンタル豆腐。ハートは硝子。
そのためいきなりメッセージ送ってこられても返えせません🙅♀️
自由気ままな独り言💬
LDH、STARTO ENTERTAINMENT(旧ジャニ)、俳優さん、映画鑑賞…そういうオタクです。
ひとり〇〇を極めつつあります🙃
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