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よっこいしょ

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閃光のハサウェイで頭がいっぱいでしたが、今晩から明日に掛けては東島丹三郎とメダリストと豊臣兄弟だった。
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たぁこ@

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日本の武将では、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康の3人の武将の考え方や性格を「ホトトギス」を用いて表現し分けている、三国志の武将の特徴にあてはめて理想の上司像を考える。
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織田a.k.a.なる

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臼井優

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『武功夜話』(ぶこうやわ)と『信長公記』(しんちょうこうき)は、共に織田信長や豊臣秀吉の戦国時代を描いた史料ですが、その性格は大きく異なります。
 太田牛一による『信長公記』は一級史料とされる一方、
 前野家が記したとされる『武功夜話』は「墨俣一夜城」の記述などで有名ですが、真偽を巡り論争が続いています。

主要な違いと関係性
『信長公記』 (太田牛一著)
信頼性: 織田信長の側近が記した一次史料(一級史料)として最高峰の信頼性を持つ。
内容: 信長の生涯(上洛前後の事績)を正確に記録することに重きが置かれている。
特徴: 墨俣一夜城(すのまたいちやじょう)の築城に関する直接的な記述はない。

『武功夜話』 (前野家・吉田家古文書)
信頼性: 愛知県の旧家・吉田家に伝わった軍記物。発見(昭和34年)が遅く、記述の真偽を巡り「偽書」との指摘も強い。
内容: 木下藤吉郎(豊臣秀吉)の「墨俣一夜城」築城のいきさつや、織田家の土豪・前野長康らの視点で描かれた詳細なエピソードが特徴。
特徴: 『信長公記』に記載のない、人間模様や詳細な戦術が描かれている。

対比と研究
歴史研究の現場では、確実な記録である『信長公記』を基準として、『武功夜話』の記述を検証・判断する手法が一般的です。
 例えば、墨俣の一夜城は『武功夜話』の独自の描写であり、これが事実か、後世の創作かという点で、両史料はしばしば対比されます。
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えな

えな

豊臣兄弟から脱落しかかってる
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かっちゃん

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『織田有楽斎が見た「豊臣兄弟とその一族」』を読了しました
 織田有楽斎から見た豊臣一族のことがよくわかったわかった
読書の星読書の星
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臼井優

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不受不施派(ふじゅふせは)は、日蓮の教義に基づき、法華経を信仰しない者(謗法者)からの布施・供養を「受けず(不受)」、また彼らに施しを「しない(不施)」という厳しい戒律を厳守した日蓮宗の一派。
 江戸時代に幕府の禁教令で長く弾圧されたが、明治時代に公許された。

詳細な特徴と歴史:
教義の根本: 日蓮の教えを純粋に守り、他宗・他派を邪教として、その信者と宗教的な交流(布施)を持たないことを基本方針とした。

歴史的背景: 豊臣秀吉の法方寺大仏供養に出仕するか否かで、16世紀後半に日奥らが不受不施を主張し、妥協した受不施派と分裂。

江戸時代の弾圧: 江戸幕府からはキリスト教と同じ「邪宗門」として扱われ、厳しい禁教令が下された(1666年)。多くの信者が処刑、または地下に潜伏して信仰を続けた。

分裂と再興: 江戸時代の末期から明治にかけて、内紛により「日蓮宗不受不施派(日指派)」と「不受不施日蓮講門宗(津寺派)」に分かれた。

現代: 明治9年(1876)に禁制が解かれ、その後日蓮宗不受不施派として再興された。

この宗派は、宗教的な純粋性を維持するために、時の国家権力とも対立したことで知られる。
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メガネ

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豊臣兄弟
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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織田a.k.a.なる
RAPとUVER好き 今年は良いことあるといいな 介護職員として働いてます! 業者来いや!! いっぱいフォローしろや♡
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えな
転職したてで、やや疲れてます… コメントは嬉しい方です
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とみ⛳️
ゴルフ部を自称しつつも コースには行けず 練習場ばかり とはいえ、上手くなる訳でもなく 万年90台です ペットは猫派です 昔から猫と暮らして来ました 事情があって今は居ません 雑食の読書です 歴史、哲学から絵本まで 何でも読みます テレビを見るより空を眺めている方が好きです まぁ こんな感じです
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メガネ
映画と洋楽とゲームと海外ドラマとMARVELが好きです 宜しくお願いします
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