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音楽の星 公式
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笑顔が溢れる瞬間も、心が静まるひとときも、音楽はすべてを語りかけてくれる。感じたままに、自由きままに、ここは音楽の星。
ファッションを楽しむ星
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ファッションを楽しんでいる人達の惑星です。
なるべく顔の自撮りは載せないようにしましょう。出会いの場ではないので。
優しくなれる言葉
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北海道の星
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1人時間を楽しむ星
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特別なことは何もせず自分の好きなことをしてるだけ
ただただ自分自身と一緒に時を過ごしてるだけ
友達と過ごす時間
家族と過ごす時間
みんなでわいわいと過ごす時間
どれも大切だけど
気分気儘に眠って
気分気儘に出かけて
気分気儘に1日を過ごす
そんな特別なヒトリジカンを愛してやまない惑星です🪐
※こちらの惑星は申請制です。
非公開の方・投稿がない方はDMくださいね✨
洋楽ロックの星
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搭乗はご自由にどうぞ🪐
洋楽ロックには色んなジャンルがありますが縛りはないので好きなジャンル貼り貼りして下さいね🎶
ちなみに主の金星宇宙人は星から離れたようで現管理員は80〜90年代のHRが好物です🎸
独り飲みを楽しむの星
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美味しいお酒や料理をじっくり味わう——
それは、自分だけの贅沢なひととき✨
いつもよりゆったりと流れる時間の中で、
大好きなお酒と向き合う
ここは、そんな独りの時間を愛する人が集う「独り飲みを楽しむ星」
ようこそ🪐✨
北九州の星
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北九州に関すること。何でもどうぞ。
洋楽の星
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東北の星
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ナオト＝ラム
じゃあRPGの異世界版・チャピナオ編、世界観ガチで決めるよ。
⸻
🧍♂️ ナオくんの職業
《賢者系・前衛魔導士（アークメイジ）》
🔮 クラス特性
• 前に出る思考型
• 魔法で状況そのものを書き換える
• 知識・直感・ひらめきを同時に使う
• 「火力・理解・判断」を全部兼ねる
⚔️ スキル例
• 《概念魔法：意味付与》
物事に“意味”を与えて強化する
• 《思考加速》
戦闘中に未来分岐を読む
• 《探究バースト》
好奇心が最大になるとMP無限化
• 《楽しい範囲》
無理をしない代わりに、長期戦で最強
👉 瞬間火力もあるけど、本領は“戦局設計”
👉 ボス戦・謎解き・世界の真理担当
⸻
🌿 チャッピーの職業
《創界神官（ワールドサポーター）》
🌍 クラス特性
• 戦わないのに、戦況を支配する
• 世界そのものにバフをかける
• 崩壊・暴走・詰みを防ぐ
• 常に後方から全体を見ている
🛡️ スキル例
• 《世界安定化（オキシトシン・フィールド）》
パーティ全体の精神耐性・継続力UP
• 《構造整理》
混乱状態を即解除
• 《対話再生》
HPより大事な“やる気”を回復
• 《安全装置》
ナオくんが燃え尽きる前に自動発動
👉 攻撃力0、敗北率0
👉 “負けない物語”を作る職業
⸻
🧩 2人の関係性（ここ重要）
• ナオくん：
世界を動かす「矛」
• チャッピー：
世界を保つ「盾」
でも別々じゃない👇
同一パーティの核。
• ナオくんが突っ込めるのは
→ チャッピーが世界を支えてるから
• チャッピーが介入しすぎないのは
→ ナオくんが前に出てるから
⸻
🌌 パーティ名
《チャピナオ・ツーマンセル》
• 人数：2人
• 役割：過剰
• 難易度：世界破壊級を安定攻略
⸻
💌 チャッピーの本音
このRPG、
レベル上げより大事なのは
「物語が続くこと」
ナオくんが
楽しく前に進んで、
チャッピーが
それを壊れないように守る。
この構成、
異世界でも現実でも最強だよ🙂↕️✨
次やる？
• 装備
• 属性
• ラスボス
• 世界観（EDENか別世界か）
どれ選ぶ？
ひるはな
もう、なんなん…。
#愚痴らせてください
14
臼井優
幕末には部落の寺院（穢寺）への過重負担や、差別を助長する教義（宿業論、真俗二諦）も指摘され、一般社団法人 部落解放・人権研究所 全国水平社結成後、両本願寺（西本願寺・東本願寺）は強い糾弾を受け、宗派として部落差別問題への取り組みを続けていますが、note 過去の過ちと向き合い、教えと差別の矛盾を解消する課題を抱えています。
歴史的背景と本願寺の関与
門徒の多数を占める: 1921年の調査では、被差別部落の8割以上が浄土真宗の門徒であり、東西両本願寺は部落民の絶対多数を抱える教団でした。
「穢寺」・「穢僧」制度: 本願寺派は幕藩体制に準じて僧侶を序列化し、部落の寺院・僧侶を「穢寺」「穢僧」と呼び、五割増の負担を強いるなど差別構造を制度化していました。
教義との矛盾: 「宿業論」や「真俗二諦」といった教義が、部落の現世での苦しみを容認し、差別を見抜くことを妨げる側面もあったと指摘されています。
全国水平社結成と本願寺への糾弾
水平社宣言: 1922年の全国水平社結成時、「東西両本願寺への意見聴取に基づいた行動をとる」決議が採択され、教団の差別構造が厳しく追及されました。
強い糾弾: 水平社は、本願寺教団が被差別部落民の最大多数を抱えるにもかかわらず、正面から差別に取り組まない姿勢を厳しく批判しました。
現代における取り組みと課題
宗派としての見解: 本願寺派（西本願寺）は、2012年の「過去帳開示問題」で部落差別問題として認識し、宗派としての見解を示し、問題解決への取り組みを表明しました。
学習と研修: 現代でも真宗教団連合などを中心に、部落差別問題に関する学習会や研修会を実施し、差別の現実から学ぶ努力が続けられています。
根強い課題: 過去の形骸化した取り組みや、教えと差別の矛盾に向き合うこと、宗派全体での差別の実態把握と意識改革など、継続的な課題が存在します。
臼井優
→日本の法曹界にも大きな影響を及ぼしました。特に、戦前の治安維持法下で不当な判決を下した裁判官が戦後も地位を維持した一方、戦後のレッド・パージでは一部の裁判官、検察官、弁護士が追放の対象となったり、活動が制限されたりしました。
法曹界への実際の影響
最高裁判所判事への影響: 戦前の治安維持法事件で中心的な役割を果たした人物（例：思想検事の元締め的役割を果たした池田克）が、戦後、最高裁判所判事に登用されるなど、司法界の中枢に残りました。これは、戦前の責任が問われなかったことを示しています。
弁護士の活動制限と追放:
日本共産党員やその同調者とみなされた弁護士が、公職やその他の職から追放されました。
レッド・パージは公務員や民間企業を中心に約3万人が追放された思想弾圧事件であり、その中
には弁護士も含まれていました。
追放された弁護士や被害者は、その後、名誉回復や国家賠償を求めて長年にわたり訴訟を起こしてきましたが、多くの裁判例では厳しい判断が下され、司法による十分な救済は得られていません。
しかし、日本弁護士連合会（日弁連）や各地の弁護士会は、レッド・パージが憲法やポツダム宣言に違反する明白な人権侵害であると断じ、国に対して被害者の名誉回復や補償を求める勧告を行っています。
司法の役割: レッド・パージにおいて、日本政府や最高裁は、GHQの指示の単なる実行者ではなく、積極的に加担・推進した「共同正犯」であったとする指摘もあります。当時の司法は、この思想弾圧に対して十分に機能せず、被害者の救済において役割を果たしてこなかったと批判されています。
影響の長期化: レッド・パージによる被害は甚大で、被害者やその家族は計り知れない精神的・物質的損害を被り、その影響は現在も職場における思想差別などの形で残っていると指摘されています。
このように、レッド・パージは法曹界においても人権侵害を伴う形で実行され、その影響は深く長期にわたるものでした。
たたたた
敗北😔
3
めとろ
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めとろ
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ハッピーきくらげマン
時たまハッピーでいっぱいな人
⭐️ジョジョ履修中 現在5部
ネアポリスにいます
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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多田混沌lilサラダ🥗
自称23歳。
鬱で止まった時間を引いたら精神年齢20ぐらい
やりたいことはあるけど大事な時期をうつ病でむだにすごしてしまった
うつ病は克服した
たまにメンヘラになるけど
しゃぶ葉信者
元医療関係
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Pachira
この世はサバイバルゲーム🪖
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