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蒼碧
南阿蘇鉄道乗り潰し完了
#南阿蘇鉄道 #熊本 #高森 #駅前










蒼碧
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蒼碧
#南阿蘇鉄道 #熊本 #鉄道ファン #鉄道オタク


蒼碧
#南阿蘇鉄道 #熊本 #日本の車窓から #橋梁



ひなただ


🌹𝓂𝒶𝓂ℯ
今年はもう新芽が出てこないと思ってたけど、先日の豪雨の次の日に出てきた➰❤
嬉しい✨
新しい息吹きを感じます[照れる]
もう室内外と所狭しと色んなグリーンがひしめき合って…カットして剪定して、挿し木してお客様にあげたりしても…
毎年、春から夏はモリモリなってしまいます🌱
元気に育ってくれて、癒しをありがとう✨
🔘エバーフレッシュ 🔘棕櫚竹
🔘ポリシャス 🔘オーガスタ
🔘ゴムの木 🔘斑入りフィカス
🔘ペペロミア 🔘ハートカズラ
🔘コウモリラン
書ききらない…植物etc…
#蘇鉄 #観葉植物 #多肉植物 #癒し










安牛

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またんぎ
• 扁額:二之鳥居の**「岡湊神社」扁額は北白川内親王の筆**。近代皇室ゆかりの書として重んじられています。
• 千光院大蘇鉄:宮司邸(廃寺・千光院跡)にある樹齢400年以上のソテツは、島原の乱(1637)後に黒田藩士らが原城から持ち帰ったと伝わる福岡県天然記念物。軍勢の往来と海路を想起させる、芦屋の歴史的記憶です。
⸻
5) 御祭神(人物像を把むための要点)
• 主祭神:大倉主命・菟夫羅媛命
→『日本書紀』の**「水門で船を動かした二神」**。港の安全・航行の順風をもたらす神として理解され、岡湊の地名由来(岡の港=岡湊)と重なります。
• 相殿神:天照皇大御神・神武天皇・素盞嗚命(社頭掲示の説明による)。
⸻
6) 年表でおさらい(時期・人物を絞って)
• 古代(記紀の時代設定)
• 仲哀天皇8年:崗浦の「水門」で大倉主・菟夫羅媛を伊賀彦が祝として祭る。皇后(のちの神功皇后)は洞海から合流。→岡湊神社の縁起の源。
• 同巻:伊覩県主の祖・五十跡手(のち伊蘇志の名を賜う)—北部九州の在地首長像。
• 奈良〜平安
• **『万葉集』に「岡の水門」**が見え、古代港湾としての記憶が文学資料に残る。
• 江戸時代
• 貝原益軒が縁起を著し岡湊十二景を記す。
• 式日献燈(芦屋の旅商・伊万里陶器商寄進)—堺・江戸へつながる海運ネットワークの具体物。
• 近代〜現代
• 北白川内親王の扁額奉掲。
• 千光院大蘇鉄(島原の乱ゆかり)。
• 祇園山笠・人形感謝祭など厄除・身代わりの年中行事が継承。
⸻
まとめ(由緒の射程)
岡湊神社の由緒は、
1. 『日本書紀』が語る「岡の水門」の神顕譚(大倉主・菟夫羅媛、伊賀彦、神功皇后らの登場)を創祀の核に据え、
2. 「岡湊/岡の津/岡の浦」=古港という地名史・文献史(古事類苑・万葉資料)に裏打ちされ、
3. 江戸の学者(貝原益軒)の記録や商人寄進の石灯籠など具体物を通じて、港町芦屋の信仰と海運が社の性格を深めてきた、
という三層構造で理解できます。現在も厄除・身代わり・交通安全の社として、祇園行事や人形感謝の祭礼にその系譜がはっきりと息づいています。
⸻
参考(具体例に触れた出典)
• 『日本書紀』巻八(仲哀天皇紀)—崗浦・水門・大倉主・菟夫羅媛・伊賀彦・洞海の記事。
• 『古事類苑』地部/港—**岡湊=芦屋の港、「岡の津/岡の浦」**の記載。
• 奈良県立万葉文化館DB—**「岡の水門」**に関する注記。
• 芦屋町観光協会/クロスロードふくおか—社地・祭神・式日献燈・扁額・行事・文化財。
※地名の比定や一部の人物比定は記紀伝承・近世地誌に基づく理解であり、学術上は異論もあります。上記は**社の由緒(縁起)**として一般に示される内容を、時期・人物を軸に整理したものです。

かぼす
つちのこ

🌹𝓂𝒶𝓂ℯ
正面はロックガーデンを目指してます👍
もうちょい石増やそうかな…
左から ユッカ・ロストラータ
コルジリネ アガベ雷神
サボテン金鯱 アガベ,ホリダ
上の木がシマトネリコ
夜ライトアップしたらめっちゃ素敵✨
4枚目 蘇鉄
5枚目オリーブネバディロブランコ
好きな植物を植えて毎日眺める。
もうそれだけでも幸せです❤
今日も頑張ったね🎵
お疲れ様😌💓
#ロックガーデン #シンボルツリー #ドライガーデン #小さな幸せさがし





つちのこ



たかは
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またんぎ
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ひなただ
昭和生まれのオッサン(じいさん)
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🌹𝓂𝒶𝓂ℯ
あっども。さーせんッ
マメ🫛ちゃんです
全力でふざけるの大好きな大人ですぅ☝️
お笑いのセンスのある人が好き💯
植物&果物をこよなく愛してる❤LOVE
心が貧しい人は遠慮します💔
たまにJazzやピアノを聴きに行ってます➰🎵
ここでは男女年齢問わず誰も傷つけない言葉選びが出来る方と仲良く話せるお友達が出来れば良いな✨
大切な人を大切にしたい❤
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