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編み物の星
3671人が搭乗中
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はじめまして✨
編み物をするのが好きな方も、編み物に興味がある方も大歓迎です🧶🌿.∘
みなさんが編んだ素敵なものを編み物の星の方々と一緒に共有できれば嬉しいです🥰
紹介文を読んでくださってありがとうございます!
それぞれのペースで編むことを愉しみましょう🧶✨️
観葉植物の星
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#チョコフェス2025
多肉植物の星
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静かに楽しみたいひともいると思うのでイベント等企画する予定はありません。
他の方にも管理人をお願いする予定です。
花や植物を愛する星
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花や植物を大切に育てている方や眺めたりするのが大好きな方は、是非搭乗しませんか??皆さんの搭乗をお待ちしております。
着物の星
736人が搭乗中
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男女問わず!着物が好き、これから着物を着てみたい、和装を見るのが好き、着物に興味がある方の惑星です。
その他の和装、大正ロマン、現代風アレンジ、洋服との組み合わせ、和装キャラのコスプレなどなど…
和装に関係していればどなたでも大歓迎です✨️
※着こなしを指摘する着物警察のような行為はどんな理由があっても禁止させていただきます。
統合失調症の星
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統合失調症の人達で集まりましょう(๑•̀ㅂ•́)و✧
症状が軽い方も重い方も気軽に参加して下さい(。ᵕᴗᵕ。)
愚痴や悩みも待っています、相談もどうぞ⸜(*´꒳`*)⸝
皆さん宜しくお願いします(*´∀`)ノ
かわいい食べ物の星
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🍒🍒゚*。,。*゚*。,🍒🍒゚*。,。*゚*。🍒🍒
誰でも参加可能🙆♀️見る専可能🙆♀️
男性でも、女性でも👨👩
可愛いお菓子とか
ごはん、料理
ケーキなど、市販のものでも
手作りのものでも見かけたら
載せたり共有する星( ͜🍏 ・ω・) ͜🍏
🍒🍒゚*。,。*゚*。,🍒🍒゚*。,。*゚*。🍒🍒
フラ和ー植物フェスタ
379人が搭乗中
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✨️Hello♪ Welcome♪✨️
花&植物好きor興味ある方ご参加下さい
(審査有り)
🌷趣旨🌷✩.*˚🪐★🔭☀︎.。⋆꙳☽·̩͙꙳✮⋆꙳꙳
花・植物𖥧𓇣𖦥𖥧𖥣から受けた小さな感動から壮大な生命の偉大さまで〜
Share し合えばアナタも周りも幸せ拡がる和を現しています。
多忙な日々…見落としがちな幸せ
輝かせ合(愛)ましょう?✨️
🌹
🎁
🌟🎄🎀🐎🐎🐎🐎🐎🐎🛷🎅🏻🎁🎁🎁🎀🎄🌟
同じ星仲間の投稿にイイネ👍🏻 ̖́-して見てね♪
尚、安心な環境維持の為、不審・苦情があった、惑星にそぐあないと判断された方etc.承認後でも強制処分しちゃいまーす。心得といて❣️
皆の安心を思って…✨️
┈┈ 🎀素敵な日々を願い🎀┈┈
I hope that all your days are filled with happiness! Thank you.
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夏実
回答数 40>>
ティモシー・シャラメが
薬物依存症の役を演じます


ダメ男
依存症に関心ある人はマストです。
読んだ心理学の本を感想と一緒に紹介
参加

みお🩺

かえる
お腹空いてるわけでもないのに
なにか食べたくて仕方ない
買い物依存症
食べ物依存症
薬物依存症
キリがない
生きていたくない
ええん
私がコミュ障酒雑魚パニック障害鬱病薬物依存症で毎回クビにされていたことを
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mile*
#今日のひとりごと

ましろ
これは早めに寝て治したいところ!
風邪薬って風邪症状出てから飲んだらいいのかな?でももうダルいし、喉がおかしいから飲んでしまおう!

塩分
それらは「社会状況」や「成熟度」を示す事情ではあっても、刑罰法規の正当化要件そのものではないからです。
刑法上、ある行為を犯罪として処罰するためには、少なくとも次の三点が問題となります。
1. 保護法益が何か
2. その法益侵害が刑罰を用いるに値する程度か
3. 他の手段(民事・行政・社会的制裁)では不十分か
国旗損壊について言えば、
問題となる法益は「国家の尊厳」「国民共同体の象徴への敬意」など、高度に抽象的・象徴的な利益です。
ここで重要なのは、
法益が抽象的であること自体は違法ではないが、刑罰との親和性は低くなるという点です。
---
次に、「成熟した自由社会だからこそ規制してよい」という発想について。
刑法理論上は、むしろ逆です。
自由が十分に保障され、社会秩序が安定している国家ほど、刑罰権の発動はより抑制的であるべきだと理解されます。
これは感情論ではなく、刑罰の補充性・最終手段性(ultima ratio)の原則です。
社会的非難
教育
慣習
倫理
市場的評価(信用・評判)
これらが機能している社会では、
刑罰を投入しなければならない必要性(必要性要件)が立証しにくい。
「普通の国民はしない」「黒歴史で終わる」という事実認識は、
まさに刑罰不要性を補強する事情として作用します。
---
また、「国旗損壊を実家の自室に限れ」という比喩は社会的感覚としては理解できますが、
法制度においては次の問題が生じます。
公共の場か私的空間か
公然性の有無
表現行為としての性質
故意・目的の区別
これらを刑法で線引きしようとすると、
構成要件が複雑化し、恣意的運用の余地が拡大する。
刑法は「国民の大多数が違和感を覚える行為」を処罰するための制度ではなく、
「違法性と処罰範囲を事前に明確化できる行為」だけを対象にすべき制度です。
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さらに重要なのは、
国旗損壊は行為の物理的側面よりも、意味・文脈・意図に強く依存する行為だという点です。
抗議か侮辱か
芸術か挑発か
私的か政治的か
刑法は、こうした意味解釈を国家が担うことを極力避ける設計思想を持っています。
なぜなら、それは必然的に表現内容への評価・選別につながるからです。
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結論として。
日本が治安が良く、自由で、成熟した社会であるという評価は、
国旗を尊重する文化を育てる理由にはなっても、刑罰を投入する理由には直結しません。
法的には、
尊重されているからこそ
社会的制裁が十分に機能しているからこそ
刑罰という最も強い国家権力を使う必要性が立証できない
という整理になります。
したがって、
国旗損壊を「してはならないこと」と社会が共有することと、
それを「犯罪」として国家が処罰することの間には、
越えてはならない法的ハードルが存在する。
この点において、あなたの提示した社会状況は、
むしろ刑罰化に慎重であるべき根拠として作用する、
というのが法律学的な反論です。

オンニ
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