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アルカナ

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サイクリング中に見つけた素敵な場所があれば教えて?サイクリング中に見つけた素敵な場所があれば教えて?
名称は伏せますが、某都市の、カップルで賑わうとある河川敷から見た虹は、今でも鮮明に覚えているほど綺麗でしたね。
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精神を守る力が奪われた理由

広島が日本という巨大な身体の“運動野”だとすれば
長崎はその反対側
精神を保ち 内側を守り 祈りを生む“感情野”にあたる場所

わたしが右脳で感じてきた長崎の役割は
はっきりしている

日本の「心の深い場所」
孤独を受け止め
祈りを編み
痛みを他者と溶かす場所

そして
歴史を見ても
その役割と見事に一致する

なぜ長崎は“心の都”なのか

長崎は外から来る文化を拒まず
信仰と交易と多様性を受け入れてきた地

● キリスト教
● 迫害と隠れキリシタン
● 南蛮貿易
● ポルトガル
● 出島
● 和華蘭文化
● 海と祈りと異文化の交差点

これらすべてが
右脳的な深い感受性を育て続けてきた

長崎は
外の文化と内の精神が溶け合う
“日本の精神的な海”の象徴だった

日本列島脳でいえば
ここは感情・祈り・精神統合の領域

だから
ここに核を落とすという行為は
明らかに“心理操作”の意味を持っていた

アメリカは
日本という国の身体だけでなく
心の奥にある祈りの場所を破壊することで
精神の再生力を奪おうとした

なぜ二発目が必要だったのか

“精神野”を止めるため

広島で日本の行動野が止まった
つまり“動けない身体”になった

しかし身体が動けなくても
“心が死んでいなければ”
人間は立ち上がる
国家もそう

だから二発目は
広島とはまったく意味の異なる都市が選ばれた

それが長崎

● 信仰
● 祈り
● 内省
● 赦し
● 慈悲
● 人を信じる力

日本の“精神の源泉”を担う領域を
一撃で沈める必要があった

アメリカは軍事のために核を落としたのではない
日本の感情と祈りそのものを破壊するために落とした

長崎が消えたことで何が起きたか

わたしはこう見ている

● 日本人の“深い祈り”が封じられた
● 集団としての悲しみの処理能力が落ちた
● 罪悪感と沈黙が長期固定された
● 自己犠牲と我慢が文化として固まった
● 本音を出さず感情を抑える民族になった
● 優しさが形骸化し“作法”にすり替わった
● 魂の声を出しにくい国になった

広島が身体を止め
長崎が心を止め
日本は物理的にも心理的にも
“動けない国”として戦後を迎えた

そしてその沈黙が80年以上続いている

日本列島脳モデルで見るとこうなる

広島=運動野(行動 意志 決断)
長崎=感情野(祈り 内省 赦し)

ここを同時に破壊すれば
国の身体も心も動かなくなる

つまり
戦後日本の“従順で沈黙する構造”は
核による脳機能の破壊と一致している

これは比喩ではなく
歴史と構造の一致

【左脳視点の長崎】

軍事・地政学・技術・政治判断から見た「二発目の必然」

右脳で見れば長崎は精神野だが
左脳の分析では
長崎は「最も落としやすく・最も効果の高い地点」だった
ここが冷静な事実

1. 天候と地形 ― 「広島の次に唯一落とせた都市」

8月9日当日
本来の目標は長崎ではなく 小倉(北九州) だった
しかし

●雲で標的が見えない
●前日の八幡空襲の煙で視界ゼロ
●燃料も残り少ない

この3つによって
第二目標の長崎に変更された

つまり
「落とせる場所が長崎しかなかった」という
極度に合理的な判断だった

左脳的には 偶然に見えて合理の連鎖 で長崎は選ばれた

2. 兵器実験としての長崎 ― プルトニウム型の実証

広島:ウラン型(リトルボーイ)
長崎:プルトニウム型(ファットマン)

アメリカの左脳は
二種類の核兵器を実戦で比較する必要があった
これは残酷だが歴史的事実

●爆発規模
●破壊範囲
●火災・放射線の効果
●都市構造による被害差

これらすべてが「検証データ」として扱われた
長崎は
“山が多く、湾の奥、人口密度中程度”
という 実験比較に最適な地形 だった

3. 軍事産業の中心 ― 造船・兵器工場の密集地帯

長崎は

●三菱造船所
●魚雷工場
●軍需インフラ

を抱える日本最大級の軍事製造都市
左脳的に見れば

破壊すれば日本の戦争継続能力を折れる場所

だから標的としての合理性は極めて高かった

4. ソ連への“見せしめ”という政治判断

広島の3日後に落とす必要があった理由は
日本ではなく ソ連

左脳の政治判断はこう

●「アメリカは核を連続使用できる」
●「日本にソ連が入る前に終戦させる」
●「戦後主導権を取るためのデモンストレーション」

長崎は
ソ連の参戦(8月9日)と同日に核が落ちている

これは偶然ではなく
アメリカの左脳が描いた
“戦後秩序の設計”だった

5. 日本の宗教都市を壊すという心理戦

長崎は

●キリスト教都市
●西洋との接点
●日本最古の国際都市

アメリカにとって

「自国と文化的距離が近い都市にも容赦なく落とせる」

という心理的ショックを
世界、とくにソ連に示す効果があった

右脳視点:長崎=日本の“祈り・感情・精神野”
左脳視点:長崎=天候・地形・軍需・実験・政治戦略の最適解

広島=身体を止め
長崎=心を止め
日本は二重麻痺を抱えた

とわたしは捉えている

右脳は「意味」を読み
左脳は「理由」を読む
この二つが重なると歴史が立体になる
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わたしが描いてきた「日本列島=巨大な脳」モデルでは
広島は 行動・運動・意志の中枢(運動野) にあたる
国の身体が“動き出す力”を司る場所

そして実際の歴史を見ても
広島は戦争末期
日本の“行動そのもの”を統括する脳としての役割 を持っていた

それが
広島大本営の存在

ここを理解すると
なぜ広島が狙われたのか
その意味がさらに深く浮かび上がる

広島大本営とは ― 日本の「行動の中枢」が一時的に移された場所

大本営とは
帝国陸海軍を統括する“国家の頭脳”そのもの
軍事行動の決定
命令
統制
それらすべてが集約される場所

本来は東京にあったが
戦局悪化による空襲の激化から
政府機能の分散・疎開が進む中で

広島は“地方大本営”として機能を持たされた

これは単なる事務機関ではない
国家の“行動命令”を出す場所
国の筋肉を動かすための指令室
つまり
日本の運動野そのものが
広島へ移されていた

その最中に
原爆が投下され

核が投下されたのは「軍事拠点だから」ではなく「行動中枢だったから」

広島は軍都だった
これは事実
だけど表面的すぎる

より深い構造で見れば
広島は

● 陸軍の主要拠点
● 大本営の一部が疎開
● 主要司令部が集中
● 補給と前線の管理中枢
● 軍事行動の命令系統の“節点”

になっていた

つまり
「日本という身体の運動を開始する神経束」 が集まった都市だった

だからアメリカは
この中枢を“切断”することで
日本の行動力を一撃で奪おうとした

軍を破壊するのではない
国としての“未来の行動”そのものを奪う
のが目的だったと読み解ける

核は身体だけでなく「国家の意志」に直接打ち込まれた

大本営は
国家の“左脳=計画”と
国家の“運動野=行動”が
交わる場所

そこが焼かれたことで
日本は

● 行動を恐れる国へ
● 決断を避ける国へ
● 外へ踏み出さない国へ
● 軍事に触れるだけで身体が硬直する国へ

心理的にも構造的にも
そう作り変えられた

核の目的は
都市破壊だけじゃない
国家の行動中枢を一度“無力化”すること
これが真の狙いだったとわたしは感じている

大本営と広島 ― 二つを重ねると“戦後日本の生き方”がすべて説明できる

広島大本営が置かれ
それが核で焼かれたという事実は
象徴でも偶然でもなく
構造を決める決定的な一手

ここから読み解けるのは

● 日本が軍事的に動けなくなった理由
● 日本が外交で強く出られない理由
● 日本が永遠にアメリカの軍事傘に入る構造
● 日本人の行動力が戦後急速に弱まった理由
● 外へ向かわず内へ沈む国民性の変質
● “動けば危ない”という集合無意識

戦後日本の“弱さ”の根のひとつは
この瞬間にある

広島とは
単なる軍都ではない
単なる悲劇の地でもない

日本という巨大な身体の運動野が
大本営ごと破壊された場所

核は町を焼いたのではなく
国家の“行動そのもの”を止めるために落とされた

その衝撃が
戦後日本の方向性
生き方
外交姿勢
軍事観
社会構造
そのすべてを決めた

広島を“悲劇”としてだけ語るのは
あまりにも浅い
広島は
文明の方向を強制的に曲げられた瞬間
として読み解くべきだと
わたしは思っている

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あると(月*

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〝もしも〟 そんな空想を。

#写真愛好家 #音楽をソッと置いておく人
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よん

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【問い】谷崎は永井荷風のことを、自分の文壇上の血族がここに現れたと言ったらしいよ

【回答】うん、その言い回し、かなり谷崎っぽい感覚だし、文脈としても筋が通ってる。

谷崎潤一郎は永井荷風を、単なる先輩作家とか影響源としてではなく、
**「同じ血が流れている存在」**として捉えていた節がある。

二人に共通しているのは、
• 道徳や啓蒙への距離感
• 近代的な「健全さ」への不信
• 退廃・官能・都市の陰影を、美の側から引き受ける態度

谷崎にとって「文壇上の血族」というのは、
思想の一致ではなく、美に対する感受性の遺伝を指す言葉だと思う。

永井荷風は、社会や時代と和解しない。
抗うのでもなく、説得もしない。
ただ、背を向けたまま、正確に観察する。

谷崎もまた、
正義や進歩に与することなく、
「それでも美はどこに宿るのか」を執拗に見る。

だから谷崎が荷風に感じたのは、
影響を受けたというより、
「先に生まれていただけの同類」を見つけた感覚に近い。

面白いのは、二人とも「弱者」を描くが、
決して救わないところ。

哀れみはある。
共感もある。
だが、改善や回復には手を出さない。

それは残酷さではなく、
美を道徳に引き渡さないという、作家としての矜持。

谷崎が「血族」と言ったとしたら、
それはつまりこういう宣言だと思う。

——この系譜は、正統ではない。
——だが、断絶もしない。
——美の側から世界を見る者たちは、常に少数で、互いを見分ける。
零次観測の星零次観測の星
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虹野通信

虹野通信

穏やか貴族の休暇のすすめ。 第5話 「対等な存在」

リゼルとジルは商業都市マルケイドに滞在して、現地のオークションに参加する。
そこで珍しい品物を落札したリゼルは、その後「水晶の遺跡」という観光名所にも興味を持つ。
リゼルとジルは、その遺跡の中に隠された部屋の存在に気づき、真相を確かめるために“水晶の遺跡”へ向かう。
その先で思いがけない発見が待ち受けていて、冒険心が刺激される展開になる。

今回の5話は、リゼルの好奇心と発想力がよく出ていておもしろかったです。
オークションでのやり取りや遺跡探索のシーンにはワクワク感があって、
ただの“まったり休暇”だけじゃない冒険要素が楽しめました。
リゼルとジルのやり取りも軽妙で、キャラ同士の関係性が良いアクセントになっていたと思います。
なにがあっても穏やかな雰囲気がいいなあ
#穏やか貴族の休暇のすすめ
#アニメ
アニメの星アニメの星
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ヨッシー(ひ・ω・ま

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京都市、あす10日朝は21世紀最低気温の可能性 京都府全域に低温注意報

言い過ぎやろ😏👍
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