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あまてらす

あまてらす

秀真伝では天照大御神は男神でその后神が瀬織津姫命だとか。

古事記は第四十代天武天皇の勅命により稗田阿礼が帝紀と旧辞を暗誦し、

その遺志を継いだ第四十三代元明天皇の勅命により太安万侶が稗田阿礼の暗誦による口伝を筆記した。

つまり元々バラバラに存在していた歴史書を一つにまとめ上げたのが古事記であり、一概に古事記が完璧な歴史書とは言い切れなくなるかと。

古事記には現れない祓戸大神の瀬織津姫命の存在からして天照大御神が女神だという固定観念が崩れる可能性はゼロではないかな。

そーすると、伊邪那岐命→天照大御神→天之忍穂耳命→瓊瓊杵命→山幸彦命→鸕鶿草葺不合命→初代神武天皇→……→第百二十六代今上天皇

と見事に男系で繋がる。
なのになぜ古事記では天照大御神を女神と位置づけたのか?(古事記では須佐之男命が『姉』と呼んでいる。)

はたして稗田阿礼の暗誦が絶対だと決めつけてしまっていいのか?

この点に関してとある研究者が持論を展開してるが、どーも苦し紛れなんだよな~🤔

天照大御神が女神として誕生した際に伊邪那岐命が高天原を統治する事を命じて珠を授けてるんだがそれが男神の御霊を表し、

結果、天照大御神は女神でありながら男神の御霊を有する事になったと。だから男系は維持されてると。なんかな~納得いかないな。😓
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