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少しでも砂肝のことを語りたい。
砂肝に自信がある、砂肝に覚えがある…
そんな惑星を目指してる肝、、
と見せかけて中身はスッカスカ。
内容もルールもございません。
それでは聴いて下さい。
『あなた今、砂肝ですか…？』
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『思考の錬脳者──見よ、意識の火を練り上げよ』
𖤐 ̖́-
「ほら、見て、見てみて！──脳を練れ！」
✧• ─────────── •✧
師は叫ぶ。その声は風のように震え、神経網に火を点ける。
思考をこねるとは、混沌を支配することだ。感情、記憶、痛み、怒り──それら全てを、円環のようにこね固め、意識の核に圧縮する。
指先ひとつ動かさず、敵の存在を練り潰す。これが〈脳錬〉と呼ばれる古代の技。
舞い上がる砂塵の中、敵の精神波が迫る。虚像の刃が心臓を貫く錯覚に、呼吸が乱れそうになる。
だがここで怯むものは、世界を書き換える資格がない。
「見ろ、感じろ、折れた思考を練り直せ！」
師の幻声が再び響く。目の前の敵が複製し、無数の幻影が取り囲む。だが、それもまた恐怖の投影にすぎない。心の鍛錬を極めた者だけが、虚無の中に光を描ける。
脳の奥底──ニューロンの海に、淡い虹の光が灯る。練り上げた意識が粒子となり、「思形（しけい）」を結ぶ。それは剣でも盾でもない。己の意志そのものを形にしたものだ。
その瞬間、敵は揺らぎ、現実が裂ける。心で放った一撃が、世界の法則を塗り替えた。脳が脈動し、思考の炎が奔流となって空間を焦がす。
師の声が消え、静寂が訪れる。
戦いが終わると、ただ残るのは「思考の残渣（ざんさ）」だけ。こね続けた脳の熱が、白い蒸気のように立ち上る。
そう、それが〈脳錬者〉の宿命だ。思考を練るたび、世界はひとつ焼かれ、ひとつ再生する。破壊と創造の狭間で、意識は繰り返し再鍛される。
「見よ、これが精神の戦場だ──心を練り、世界を変えよ。」
誰かの声が、もう一度響いた気がした。いや、あれはもう他人ではない。
自分自身の中に宿った、思考の神が囁いたのだ。
✧• ─────────── •✧
【完】
1
りっちゃん
回答数 15>>
その中で一番好きなのは弐ノ型！爪々・科戸風！と肆ノ型！昇上砂塵嵐！🍃🌪️🗡️
15
なお
こんにちは、石川尚寛です。
昨日、ふと立ち止まってしまいました。目の前にはいくつも締め切りが迫っているのに、手が全く動かない。頭の中をぐるぐると、「間に合わないかもしれない」「これで本当にいいのだろうか」という思いが駆け巡るばかり。そんな自分がいて、ただ窓の外をぼんやり眺めていました。
ふと、そんな「行き詰まった自分」と重なる聖書の一場面を思い出したんです。それは『創世記』の、あの有名な物語の、少し意外な「その後」の部分でした。
僕が向き合ったのは、創世記32章の場面です。兄エサウと、長い年月を経て再会する前夜のヤコブの物語です。彼はかつて兄を騙し、祝福を奪いました。明日はその兄との対面。当然、報復されるかもしれない恐怖に満ちています。
ここで僕が注目したのは、32章22節から24節の一連の流れです。特に24節にはこうあります。「ヤコブはひとりあとに残った。すると、ひとりの人が、夜明けまで彼と格闘した。」（新改訳2017）この「格闘する」という行為、ヘブライ語の原文では「אָבַק (avaq)」という言葉が使われています。
この「אָבַק (avaq)」には、「もみ合う」「取っ組み合う」という物理的な格闘の意味と同時に、とても興味深いことに、「塵（ちり）を巻き上げる」という語源的な意味があるそうです。激しい取っ組み合いで砂塵が舞い上がる様子が、言葉そのものに込められているんですね。
これを読んだ時、僕はハッとしました。ヤコブは、不安や恐怖で頭がいっぱいになり、夜も眠れず、一人もがいていました。彼の心の中は、あの「אָבַק (avaq)」が象徴するように、「これでいいのか」「どうなるのか」という思いの「砂塵」で、何も見えないほどかき乱されていたのではないでしょうか。
でも、彼はその「砂塵」の中で、ただじっと不安に耐えていただけではありませんでした。彼はその混沌の中で、自ら「取っ組み合い」を選んだ。それは神との取っ組み合いでした。彼は自分の恐れや不安、過去の後悔をすべて抱え込み、それでも「祝福をください」と、夜明けまで神にしがみついたのです。
僕が窓辺で立ちすくんでいた時、心の中で巻き上がっていたのは、まさにその「不安の砂塵」だったな、と気づかされました。そして、ヤコブが教えてくれたのは、その砂塵の中でただうずくまるのではなく、その混沌自体を、神との対話のきっかけに変えていく可能性でした。
不安は、心を曇らせる塵になることもあれば、それ自体が「取っ組み合い」の始まり、自分の中の本心と、そして大きな存在と、真正面から向き合うための入り口になる。そう思うと、あの行き詰まった感覚が、少しだけ違って見えてきました。
今、自分が抱えているこの「もやもや」と、どう向き合おうか。逃げずに、しかし押しつぶされずに、そこにどんな「取っ組み合い」の可能性が隠れているだろう。僕はまだ答えを持っていません。でも、少なくとも、あの時のヤコブのように、夜明けまで「取っ組み合う」覚悟だけは、持ち続けたいと思っています。
聖書の言葉は、時にこんな風に、数千年の時を超えて、現代の僕らの心のうつろいを深く照らし出してくれます。もしこの創世記の物語、とりわけ人間くさいヤコブの歩みに興味を持たれた方は、ぜひAmazonで「創世記 マンガ 石川尚寛」と検索してみてください。無料で読めますし、続きもどんどん公開しています。僕自身、描きながら多くの気づきをいただいている物語です。
#創世記 #聖書マンガ #不安との向き合い方 #モーセ五書
26
ふうせ
8
そばめ
オリジナルだと7部8部の曲も好き
6そばめ
7
あお
「メアリーの総て」2017
デルトロのフランケンシュタインを楽しみにしていた。第1章、などと仰々しい始まりもそれらしい序盤から映像美に打たれる。インパクト勝負を捨てた眉毛有りミアゴスの引きの演技も良かった。しかし衣装もCGもどのシーンも美しいだけにもう一歩踏み込んだ情緒が欲しかった、筋書きよりも雰囲気重視なのは百も承知なのでね…。
そこでやはりフランケンと言えば見返したいのはフランケンシュタインの作者メアリーの物語。先作品が空想絵巻だとするとこちらは中世にタイムスリップしたかのような没入感。市場の砂塵まで舞ってきそうなリアリティ。
よく考えると顔の良い男に騙されるなというだけの話だが、時代背景に翻弄されまいとする女性の気持ちの波の揺らめきが胸を打つ快作。
原題は「メアリーシェリー」(主人公のフルネーム)なんですよね。その邦題を「メアリーの総て」とするセンス素晴らしいと思う。劇中に一つ一つの決断が私の総てを作るみたいな台詞があるが(うろ覚え)、我がちっぽけな半生を振り返らずに居られない作品。
#観た
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浅井長
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ちょうど背中にねこが乗っている時にインしたのでせなかねこです
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リアルBBAのただの日常の為、雑多な投稿です。煩いと感じられたらお別れお気がねなく願います。
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なお
石川県金沢市在住、旧約聖書を漫画化する作家です。身長182cm、来年還暦を迎えます。
焚き火と酒をこよなく愛し、キャンプコミュニティを主宰。手料理をふるまい、人生の物語を共に語り合えるパートナーを心から探しています。
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ヨナタン
返事がないのは元気な証拠か死んだか消えた
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