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狩猟者 ‪✕ 狩猟者の星

114人が搭乗中
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近年、有害鳥獣の増加に伴う農作物の被害が深刻であり、農家の営農意欲を損なう大問題である また、高齢化などの狩猟者人口の減少により、新規狩猟者の拡大も併せて課題となっている この惑星は、なぜ狩猟が必要なのか、狩猟に必要な知識を学んで、狩猟者同士の相互支援を行い、そして新規狩猟者に立ち上がっていただくための星である とりあえずカタい話は置いといて、狩猟者同士仲良くして、楽しい狩猟生活を送りましょー!!

むら人狩りの星

46人が搭乗中
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現代社会の荒波に揉まれ、安らぎを求め立ち入った辺境の地GRAVITY🌏しかし、その安息の地GRAVITYさえも、真の平穏はなかった。そうそれは奴ら‘‘ムラ人’’なる獣のせいである🐒 奴等は遠吠えのかわりに「むら」と吠え、いいねで個チャと嘯く品性下劣な生き物である。 つまりこの惑星はGRAVITYを荒らす性欲に取り憑かれた侵略者に対して、我らの自主的な知性でもって治安維持行動、または発信する惑星である。

狩野英孝を崇るの星

30人が搭乗中
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『あがめる』の送り仮名ミスってパッと見『たたる』みたいになってますが決してわざとではではありません。漢字自体は合ってます。だけど間違っても狩野英孝様を祟らないで下さい。

衣服の星

28人が搭乗中
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※申請性になります。(投稿を拝見させていただきますのでご了承ください。) 着る人から、作る人まで。 衣服とそれに関連する歴史、文化、音楽、美術、思想、哲学、時事の集積。 礼節を重んじて。 過激な内容はお控えいただけますと幸いです。

雨衣の星

26人が搭乗中
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むら人狩り#1の星

10人が搭乗中
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のしがもす

のしがもす

⚪︎あきーえとかあびい落書き漫画「伊勢1335」パート9
【解説】
さて、もう橋を渡って、外宮の鳥居の前までやってきています。一の鳥居…おそらく禰宜たちは外宮内の社務所的なところにいると思われますが、普通はそこまで入れません。度会家行を師と仰ぎ、天皇の御信任の厚い親房。おそらく中まで入ることが許されているか、或いは…客間的なところがあるのか…はい、調べてもよくわかりませんでした。知っている方がいらっしゃったら教えてください。
そして、議論?!ほとばしる家行の熱い思い。しかし、親房は…冷静に反対していますね。カービィちゃんは理解できているのか?!

※史実ではこの頃はまだ家行と接点がないはずです。ただ、親房の動向がわかる記録もありません。やりたい放題ですww

あと、どうでもいい話かもですが…
鳥居…この頃ってもう現代と場所とか形とか素材とか同じですかね…恐る恐るです…間違ってませんように…!(絵からはよくわからないはずw)
そして禰宜の衣装…家行はこの頃はまだ一禰宜ではない…袴はおそらく紫地に薄い白の八藤丸文様…正装は赤地に輪無唐草文様で、普段は…狩衣で色は自由、ただ袴の色だけは正装と同じだと思うのですが… わかりません…浄衣を着る可能性もありますし…外宮だと毎日、神様のお食事の準備とかもありますし…わからない…はわわわーー笑

⚪︎渡会家行
この人の詳しい経歴はわかりません。
行忠の死没による欠員で禰宜に昇格し、以後累進して興国2年/暦応4年(1341年)には一禰宜となるらしいです。少し戻って、元応二年(1320年)、家行は『類聚神祇本源』を著す。この本は、伊勢神道を大成し、親房をはじめ多くの人々に影響を与えることになります。
そんな度会氏、ご存知の方もいらっしゃるかもしれませんが、外宮の祭神とは別に代々信仰しているものがあります。妙見菩薩信仰…神職が仏を…?いや…まあ本体があれなので…おっと、これについては物語の後半でまた解説したいと思います。

 伊勢神道の教典は、あくまでも秘蔵とされ、宮川右岸からの持ち出しや六十歳未満の者への学習が禁ぜられていたそうです。めっちゃ厳しいですね。しかし、禁圧が強いほど、学習意欲は増すそうで…度会家行らそれを学んだ祠官たちが、学習成果としての二次的編著をたとえば『類聚神祇本源』などを著す。それが中央の思想界に提示され、後醍醐天皇・後宇多天皇を始めとする中央の人々がこれを学んだことが、同書の奥書より知られているそうです。北畠親房に至ってはさらに進んでこれを筆写したそう。家行を師と仰ぎ、本を書き写す。これはもしや天皇の指示によるものでしょうか?親房が書き写したのはこの漫画のもう少しだけ後のことのようです。

 そんな家行と親房…思想が少し違うんですよね。
というわけで、親房の思想に入る前に、先に簡単に比べておきたいと思います。

家行→伊勢神道を中心とした両部神道との折衷学。
親房→両部神道を中心とした伊勢神道との折衷学。

ちょっとだけ違いますね。
両者では重点の置き方が異なります。

皇字付与について
家行→外宮祭神に対する皇字付与は、避けて通れない重大な問題。
親房→外宮祠官によって作為された謬説に過ぎなかった。それで反対しています。

⭐️ カービィを探せ!は、なし(3箇所)。

#カービィ #逃げ若
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のしがもす

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第六弾はじまったよ!
#カービィ #逃げ若
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はじめに。
伊勢寄り道編スタートです!
今回は吾輩の備忘録込みの解説まみれの予定です。はわわ…
また本編に入れ込む予定だったお話で、やおいかなく(簡単にできない、手強いの意)なったら、その部分は小説に逃げますw

週1、もしくは2ペースを目指して頑張りたいと思いますが、更新が止まっていたら、お勉強モード中です。気長にお付き合いいただけましたら幸いです☺️

⚪︎あきーえとかあびい落書き漫画「伊勢1335」パート1
【解説】
伊勢物語を履修(※オタク用語の方)させられたのでしょうか?笑 夢に見るカービィちゃんは、顕家の声で目を覚まします。うなされてない?w
伊勢についたようです。
落っこちないように顕家の着物の懐に入ってますが、いつの間にか寝てしまったんでしょうね。
懐から出たあとは、顕家の狩衣の襟からも出てくるし、横からも出てくるし、結構自由です。外は寒そう。

⚪︎伊勢物語
超有名なので、簡単に。平安時代に書かれた作者未詳の歌物語。全125段。主人公のモデルは在原業平されていますが、全てがそうでなく、ぼやかされていたり別人のお話もあったりと、えー…、色々と種類が豊富であります。
今回はこの中から、6芥川、15しのぶ山、69狩の使、71神のいがき、72大淀の松、73月のうちの桂 、75海松(みる)、125つひにゆく道がミックスされた内容を夢に見たカービィちゃんでした。

うーん、69狩の使からの段が、伊勢物語の名前の由来でしょうかね?

※ 『狩の使』に出てくる「伊勢の斎宮(さいくう・いつきのみや)」について。
伊勢の斎宮は、皇室の女子つまり内親王や女王が伊勢神宮に奉仕します。大体、天皇の代替わりごとに変わっていったそうな。
内親王:皇族の女子のうち親王宣下を受けた者。
女王:皇族の女子のうち親王宣下を受けていない者。

昔は、「親王宣下」を受けないと、親王や内親王にはなれませんでした。

ときは、1336年の建武の乱。後醍醐天皇皇女の斎宮祥子内親王が伊勢に向かうことができず、そのまま廃止されたそうです。
この落書き漫画の翌年なので、本編とは関係ありませんが、なんだか感慨深くて…

⭐️カービィを探せ!は、なし(5箇所)。
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のしがもす

のしがもす

#のしがもすのらくがき #あきーえとかあびい #逃げ若
画像1に書いてある通りです!
もしよかったら、応援よろしくお願いします[大笑い]✨ pixivにアップするかは検討中🤔(嫌われているのか、以前と比べるとあまり見てもらえないので🤣)

今回のイラストは、この間のラフ漫画を綺麗に描き直してみました!画像4です笑 狩衣の袖の向きををよく間違えます🤣
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蓮🍀TMA

蓮🍀TMA

今なら……今ならやれそうな気がするんだ!天都山様の狩衣の作り直し!
まずは布を調達!背中の紋は……はっ!予備にとカムエク様からもらったのがある!
2代目は大丈夫、きっと大丈夫、うまくいく!(はず……)
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