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らど
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けやぐ
〜番外編9.5話:｢巡る異変 迫りくる少女達｣〜
清く正しい新聞記者こと射命丸文。
彼女が今起きている異変の取材をしたことにより、異変解決者けやぐの名が幻想郷中に知れ渡ることとなる。
文｢号外〜！号外〜！異変解決者けやぐの活躍を解くとご覧あれーーー！！｣
彼女が空を飛びながらばら撒く新聞により切り替わる。
〜紅魔館レミリアの部屋〜
辺り暗く不適な笑み浮かべながら新聞を読むのは、紅魔館主、レミリア・スカーレットだ。
[レミリア・スカーレット]
レミリア｢ふっふっふ。面白い人間が迷い込んで来たみたいね....｣
[十六夜 咲夜]
咲夜｢······｣
レミリア｢咲夜。この人間がいつ紅魔館ここに来てもいいように、最高のおもてなしを用意して上げましょう。｣
咲夜｢畏まりました。お嬢様。｣
レミリア｢ふふふ....楽しみだわぁ...｣
〜紅魔館 大図書館〜
大きく中央の机には動かない魔法使いことパチュリー・ノーレッジが座って大きい本を読んでおり、その周りで彼女の司書である小悪魔が本を持って飛び回って仕事をしている。
〜紅魔館 地下牢屋〜
牢屋の中にいるのは1つの小さな影。
その影は膝を丸め紅い目を光らせていた。
─────────────────
レミリア｢新しい玩具が向こうからやって来るなんてね....うっふふふ♪｣
─────────────────
永遠亭では膝下までの高さしか無いテーブルの真ん中に蓬莱山輝夜。左側に因幡テゐ、右側に鈴仙らが一緒に新聞を見ており、永琳は診察室で何かに没頭して調べ物をしている。
白玉楼でも膝下までの高さの高さしか無いテーブルに西行寺幽々子と魂魄妖夢が隣合って新聞を見ている。
守矢神社では境内中心で洩矢諏訪子が新聞を広げ、左側に八坂神奈子、右側に東風谷早苗らが一緒に見ている。
太陽の畑では、一軒家を前にビーチチェアーに風見幽香が座って新聞を読み、後ろ斜めから口元をニヤリとさせている。
魔法の森にて矢田寺成美が手を合わせジッとしており、旧地獄の旧都では星熊勇儀が新聞を棒状にし、豪快かつこれからの楽しみを待つかのように練り歩く。
天界では、家を背後にビーチチェアーの背もたれに比那名居天子が寄り掛かって新聞を読んでおり、右斜め後ろで、永江衣玖が見ていた。
賽の河原では、その付近で小野塚小町が木により掛かりながら新聞を読んでいる。
畜生界では勁牙組組長、驪駒早鬼が詰まらなさそうに、鬼傑組組長、吉兆八千慧は不適な笑みをこぼし、強欲同盟では饕餮尤魔は獲物を見付けたかような笑みを浮かべ、霊長園では埴安神袿姫と杖刀偶磨弓が隣あい興味を持つように、それぞれが新聞を見ている。
霧の湖の近くに紅魔館とは離れた場所にある廃洋館では、プリズムリバー三姉妹が一緒に新聞を見詰め、人里では依神姉妹の妹、女苑が路上の脇で新聞を広げニヤリとし、姉の紫苑は膝を曲げてひもじくしている。また、多々良小傘は木造建築の家の影に隠れて待ち構えている。
神々や賢者をも対象にされる応醒異変の詳細に、それぞれの牙が飛び交う。
そしてその牙は、ここでも─────
〜妖怪の山〜
[飯綱丸 龍]
飯綱丸｢この人間が例の男か？｣
白狼天狗｢はっ。其の様で。｣
彼女が新聞を片手に下げ、その隣でモブの白狼天狗が立膝をして頭を下げ返事をする。それを受けた彼女は歩き大きな襖を開けるとそこにいたのは、数百人の烏天狗と白狼天狗の部隊が整列し、その全員が立膝をして頭を下げ、彼女の返事を待っていた。
飯綱丸｢全天狗に告ぐ！！このけやぐとか言う者が妖怪の山ここへ侵入した時は、如何なる理由があろうと、その首を掻っ切ってここへ連れて来い！！！！｣
全天狗『はっっっっっ！！！！！！！』
────────────────
各所巡る彼の名は彼女の行いにより、これまでして来た王様ゲームの詳細は幻想郷中を震撼させたのだ。
東方二次創作の星12
クズ野郎
6
ひろ
創業者のエンツォ・ボナフェ氏はイタリアを代表する名門「ア・テストーニ」で経験を積んだ後、自身の工房を設立。
50年以上の歴史の中でイタリア共和国から「騎士（カヴァリエーレ）」の称号を授与されるなどその卓越した技術は国からも高く評価されている。
「クオリティ・オーバー・クォリティ（量より質）」を掲げ現在でも小規模な工房で職人による手作業を中心とした靴作りを続けている。
主な製法は履き心地が良く堅牢な「ハンドソーン・ウェルテッド製法」。
2
蘇我霊玄導師准尉
その環境からの解脱と自覚して悟りの気を起こさせられるのが「指導」である。
誰も彼も皆、間違い続けてつくられた「幸福」に縛られて救われる事のない「輪廻」を繰り返していく。
しかし理解されない。。。仏典諸経が説き霊験修練の末に空中浮遊したり姿を消したり身体の色を変える事が出来るまで、誰にも「信仰」を説かない様にしようと思う。
本卒的に誰も救えないし誰も理解出来ないだろう。神と仏陀、精霊と祖霊、家族と親友。この三種六部を友として生きる他ない。
僕は「人間」である。努力したとしても土塊を集めるだけでは猿と同じ。何かしらの妙霊魂魄の鬼道を拓かないと猿の戯言でしかない。天気を良くするくらいの神仏精霊との共同作業が出来る程度では「未熟」なんだ。陰陽師を超えて、永遠に生きる事が出来るくらいになるまで。解脱と還世が出来てこそ一人前だろう。死者を生き返らせるのは間違いでそもそも心停止して数時間過ぎたら「戻す」方が酷である。冥福を祈り送るのが絶対正しい。来世も見当が違わない様に生きたいモノだ。
オカルトの星2
ゆいか
最近メディア露出また増えてきて嬉しい
5
のっち🏳️🌈
#あつ森 #amibo
どうぶつたちを、牢獄にいれてみた…
かわいい[泣き笑い]
14
ジェリー
「好色一代男」
井原西鶴 著
吉行淳之介 訳
江戸時代の小説家・井原西鶴の代表作の好色文学。
西鶴は芭蕉、徳川綱吉、水戸光圀(の晩年)の同時代人というとイメージが湧くだろうか。
主人公世之介は富豪と遊女の間に生まれ、早くも色気付き始める。
７才から60才まで1年１エピソードというかたちで世之介の色事遍歴が語られる。
８才にしてラブレターを人に書かせ、９才にしてのぞきをして、ナニをしてたところをばらすぞと脅す。
１０才にして衆道デビュー、１１才にして郭通いし、身請けをしてやる。
風流ぶっているが、ずいぶん野暮でヒドいこともしている。
１９才にして遊び過ぎで勘当され、あるときは牢屋での恋愛やら、泣かせた女の怨霊との闘いやら、波瀾万丈があってこの放浪時代がとても面白い。
34才にして父が亡くなり、巨額の遺産をついでからは、当時の実在の太夫たちと豪勢に遊ぶ年月が語られる。
最晩年には、江戸大阪京都の太夫たちの人形をすべて作り、長崎で展示するという豪勢をやり、埋蔵金を残して、女護が島(伝説の女だけの島)へ旅立っていくという大団円だった。
江戸時代の好色文学を、昭和きっての好色作家が訳したものなので、洒脱な訳が良かった。
難を言うと、古典はみんなそうだけど、主語が落ちがちで、そこはやや読みにくかった。
巻末の詳細な解説では、構成にやや破綻がある点について、編集者も経てきた吉行さんの考えが書かれており、そこも大変興味深かった。
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