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たかさん
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にーな🍼
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アイコン交換の星
しゅう
そして「役割を担う事」によって
「やりがい」を感じる人もいる件
ところが 世の中には
「生きがい」を感じにくく
ずっと
「何もしたくないけど
目的無く 虚無感に襲われながら
その日暮らしをする人」がいるらしい
ところが「集団・組織」においては
その「集団・組織を構成する人」は
本来は 何かしらの「役割」があるお話
例えば「集団・組織」においては
「集団意識」が本人にあれば
「何かしらの役割」をもって
「集団の役割を担う」という事をするお話
「家族・家庭」という集団であれば
自分が「家族の1人」という集団意識があれば
「家族・家庭」の中の
「何かしらの役割」を担うことが
いわゆる「家族・家庭の一員」とも言える件
例えば「食事」において
「食事の際に 家族の箸・飲み物を準備」も
小さなことであっても
それは
「家族での食事」における「役割」である話
「組織・集団」というのは
◆ 学校（教育）
◆ 部活 / サークル
◆ 職場（仕事）
◆ 友達同士の人間関係（交友関係）
◆ 家族・親戚（身内）
◆ 町内会・近所（地域）
◆ 国
（国という組織・集団の構成員は「国民」）
このように
色々な「集団」があるお話
人は 生きている上で
「何かしらの世界・組織・集団」の
構成員であるともいえるお話
そして 人は生まれながらにして
「社会・地球」という「世界・集団」における
「構成員」であるお話
「社会」や「地球」における
構成員である自分が
「構成員である自覚」があるとすれば
「自分が この世界で
どんな役割を担うか」を考える事も
重要と思われるお話
ところが 人間の中には
社会において
実際には「無責任」でありながら
「集団にいる事で 利益・メリットだけ
搾取をしようとする人」がいるお話
それは例えば
「強盗・万引き」のような
「法律違反をする人」もいたりする中で
一方で「法的違反」はしてないけど
◆「何もしない」
◆「誰かに任せっぱなし」
その様な人もいる件
（特別な自由を除く：健康上など）
その様な人は
「集団・組織の構成員」である自覚とは別に
ただ「自分の都合が良い部分」を
「搾取」をしようとしていたり
「自分の何かしらの役割」を
ただただ 無責任に放棄してるというお話
そして 実際には
「その人が 何もしていない」ということが
実は
「誰かに 責任・役割を押し付けている」と
そのような場合も有る件
つまり「何もしてない」は
「無害」ではなく「誰かを犠牲にする」という
そのような場合もあるお話
その様な人は
「誰かを犠牲にしている」という自覚は無く
また
「助け合い・思いやり」の心は
ほぼほぼ 期待するだけ無駄なお話
逆に言うと
「集団意識」をもって
「自分が その集団の一員である」と
意識を持つ事で
「自分が出来る役割を 進んで見つけて
その役割を果たすこと」が
「思いやり」であったり「生きがい」や
「助け合う」ということにつながるお話
このような意識を
「子供の頃に 身に付けるかどうか」は
「将来の 考え方・生き方・生きがい」や
「協調性」などにも 大きく関わると思うお話
この話は「私生活・日常」だけではなく
ひいては「政治への参加意識」にも関わる話
「投票」を行うだけが
「政治への 参加を証明する事」ではない件
例え「投票」に行かなくても
「政治について 考える・話す」ということも
それも「国民としての役割」とも言えるお話
「日本という国」に 住んでいるからには
日本国籍を有する人らは
「日本の国民の1人」として
「日本の現在・将来」について
一人一人が「役割」として
真剣に考える必要があると思うお話
もし
「好きで選んで
日本に住んでいるわけじゃない」
「ただ 生まれたのが 日本だった」
「だから 別に なにもしたくない」
そう考えるなら その人々に
「何かをしてあげる」というのは
ただただ「犠牲」を生むだけになるお話
その様な人々には
「無視をする」「何もしない」
「他の国に住んでもらう」などが
良いと思っているお話
🎀
戦後日本の政治は
断絶ではなく
連続した一つの選択の延長として見ることができる
その起点にいるのが岸信介
岸は
敗戦後の日本に
「独立」ではなく
同盟の内部で生き延びるという道を選んだ
主権を完全に取り戻すのではなく
安全保障と引き換えに
主権を調整する
それが
戦後日本の基本設計になった
その設計を
経済のかたちで外へ開いたのが中曽根康弘
行政改革と民営化
国鉄 電電 専売
国家の骨格を
市場に接続することで
同盟の内側に
経済的にも深く組み込まれていく
岸が決めた方向性を
中曽根は制度として完成させた
次に
その流れを
金融と国民生活の中枢へ流し込んだのが
小泉純一郎
郵政民営化
それは改革の象徴として語られたが
実態は
国民の貯蓄という
最も内側の「公」を
市場へ解放する行為だった
公は
もはや制度ではなく
資金として
グローバルに循環し始めた
そして
その循環を
通貨と市場レベルまで拡張したのが
安倍晋三
金融緩和
株価政策
円という国家の神経を
市場の燃料に変えた
安倍政権は
保守傍流でありながら
選挙と金融によって
一時的に本流の座を占めた
それは
岸の選択が
最も遠くまで
運ばれた瞬間でもあった
では
高市早苗は
どこに立っているのか
わたしは
高市さんは
安倍晋三の後継者として
同じ場所に立とうとしていると思う
保守傍流として
国家主権を語り
強さを取り戻そうとする
しかし同時に
この国で
政権を安定させるためには
「公を私に変える」という
同じ条件が立ちはだかる
岸から続く
この一本の線の上に
彼女もまた
立っている
だからこそ
期待と同時に
違和感が生まれる
それは人物への評価ではない
この国の安定構造そのものへの
静かな問いだ
心の声の星
プリンセスティンコウ
ちぇだーちーず。
もう、なにもしたくなーーいっ
いやぁーーーー🙃
昨日の旦那…いや、旦那が悪いわけじゃない
私が悪いんだけど、ムカつきすぎて
どーすることもできず、ただひたすら無言貫いた。
私が言葉を発せば私が悪いんだもん。
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