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「統一場理論」では、時間は観測者の周囲の空間が光速で拡散運動することによって、私たち人間に与えられる感覚であると考えています。簡単に理解するなら、時間は観測者が空間の中で行う光速運動によって形成されるものです。
ある観測者が自分に対して運動しているのを見たとき、それは本来の周囲の空間における光速運動に必ず影響を及ぼします。
このように、時間の測定は観測者自身、および観測者の運動に関連しているため、同じ一つの出来事が経過する時間であっても、観測者が異なれば異なる結果が出る可能性があります。
「統一場理論」は相対性理論と同様に、時間と空間をひとまとめ（時空）にして考えます。互いに運動している観測者が同じ出来事の経過時間を測定すると結果が異なるため、結果として同じ空間の長さの測定値も異なってくるのです。
つまり、物体が空間を移動する際の変位は観測者の測定に依存し、観測者ごとに異なる結果をもたらす可能性があるということです。
あなたと私が互いに相対運動をしているとき、相対性理論や「統一場理論」が強調するのは、「あなたの時間」と「私の時間」、「あなたの空間」と「私の空間」は別物であり、混同してはならないということです。
低速の状態では、この違いや差は非常に小さく、私たちはほとんど気づくことができません。しかし、気づきにくいからといって「差がない」わけではありません。
宇宙のあらゆる物体において、周囲の空間は常にその物体を中心として四方八方へ拡散運動をしています。
このことが原因で、宇宙において相互に運動しているすべての観測者は、自分を取り巻く空間が、他の物体や観測者を取り巻く空間とは異なるものになるのです。
12. 相対性理論で「光速運動が時間の凍結を招く」とはどういうことか
相対性理論によれば、私たちから50光年離れた宇宙人の星から、宇宙船が光速で地球に向かって飛んでくるとします。地球にいる私たちは、到着までに50年かかると考えます。しかし、宇宙船内部の観測者にとっては、この移動には時間はかからず、一瞬で到着したことになります。
なぜそうなるのでしょうか？ 相対性理論には、それ独自の解説体系があります。
1またんぎ
運動に意味はありません。
垂直の原理（垂直原理）と螺旋運動は密接に関連しています。数学におけるベクトルの外積や**回転（ローテーション）**も垂直の原理に関係していますが、その論証は非常に複雑であるため、ここでは省略します。
私たちが注意すべき点は、空間の運動と、私たちが記述する普通の物体の運動には、共通点もあれば相違点もあるということです。宇宙におけるほとんどの運動は、実のところ2種類の運動の合成なのです。
垂直の原理について、多くの人が「理解できない」と言います。物体周囲の空間の運動状態は、私たち観測者が空間の三次元的な垂直状態を記述することによって生まれるものです。もし観測者がいなければ、空間の運動状態は存在しません（特に注意すべきは、観測者がいなければ同様に静止状態も存在しないということです）。観測者を切り離して空間の運動を論じることには意味がありません。
人間が運動について考えるとき、脳は慣習的に「静止した空間の三次元デカルト直交座標系」を構築し、その静止した三次元座標系の中で物体がどのように運動するかを想像しようとします。
しかし今、《統一場理論》は突如としてあなたに告げます。**「三次元デカルト直交座標系そのものが運動しているのだ」**と。その瞬間、あなたの三次元静止空間というプラットフォームは崩壊してしまいます。
これらの問題に対して「理解しがたい」「困惑する」と感じるのは正常なことです。なぜなら、これは宇宙の核心的な秘密に関わることだからです。実際、宇宙の万物がなぜ運動するのかを説明する「垂直の原理」を理解することは、誰にとっても非常に困難です。宇宙がなぜ運動するのかという定理が、もし簡単に理解できるものであったなら、それは間違いなく誤りでしょう。
10. なぜ運動状態は「私たちが記述するもの」と言えるのか
相対性理論は、時間、変位、電場、磁場、力、質量など多くの物理概念は相対的であると考えています。異なる観測者が相対運動を測定すれば、異なる数値が得られる可能性があります。この「相対」という言葉を掘り下げれば、実のところそれは**「観測者に対して」**という意味なのです。
内容のポイント
この文章は、従来の「固定された空間の中を物体が動く」という視点を否定し、**「空間そのものが動いている」**という、よりダイナミックで観測者中心の物理観を提示しています。
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さや178tak
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