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東京在住30歳以上の星

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東京在住or東京付近在住30歳以上の方宜しければご参加して頂ければ幸いです。 兼愛無私を意識して皆様で仲良く出来ればと思います。

優空をつなげるの星

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朝の空も お昼の空も 夕方の空も 夜の空も 空は いつも 優しい そんな優空を 一緒につないでいきませんか あなたの見上げる優空 つなげてください

陸上競技部の星

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陸上をやっている人や陸上が好きな人が集まる星です👟 アドバイスをし合ったり、オススメの筋トレ・ストレッチ法などを共有したしりて、お互いに高めあっていきましょう! コツや知りたいことを質問したり、日々の活動や日課を報告し合ったりするのも大歓迎! 大会の結果や反省なんかもOKです! それぞれの目標に向かって 頑張っていきましょう!!

雑描きポイ投げの星

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この惑星は、こんな人にオススメ!! ◆絵を描くのが好きだけど、画力に自信がない… ◆様々な理由から"絵師"を名乗りたくない… ◆とにかくゆるいらくがきを皆に見てもらいたい… ……etc! 絵師さんには程遠い私がお送りする、あらゆる"らくがき"が集う惑星です!! どんな方でもご参加いただけます。 孤高にらくがきを載せるもよし、交流してワイワイするのもよし、トラブルになるような投稿や、イラストに関係のない投稿以外何でもよし!ゆる〜いらくがきライフをお楽しみください!

くらげ🪼の星

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・くらげ🪼が投稿したらこの星に載る ・皆が水族館に行ってくらげの写真を撮ったら  ここにシェアする ※その他のシェアは禁止

カラオケ向上委員会の星

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おはこんばんちくわぶ! ということで!今日よりカラオケ向上委員会の惑星を立ち上げました。 日頃よりカラオケの鍛錬をしているみなさんに 話題になっている曲や難易度が高い曲などをシェアしあい。 どんどん 歌を知り、人を知り、曲を知る。ということに 全力を注ぐべく精進して行くための惑星です。 まだ挑戦できてない方や挑戦を考えている方もぜひぜひ 気軽に参加していただきますようお願いします。 惑星主もまだまだひよっこですが 頑張りますので!よろしくお願いします。

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こんにちは 長野県の上高地は標高1500mに位置する中部山岳国立公園です😊 国の特別名勝、特別天然記念物にも指定されています この素晴らしい自然をいつまでも残したいですね ⛰✨

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こんにちは 日常生活向上委員会です。 この星では、みなさんが気持ちよく生きるための技術を持ち寄って共有し、明るい日常はより明るく、暗い日常は少しでも楽になるような、そんな星を目指します。 小さな成功体験 毎日聞く音楽 日々心がけていること 気持ちよくなるテクニック 時短やその他ライフハックなど なんでも教えてください。 日常生活の棚卸し ストレスフリーな暮らし

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「本」だけでなく「本棚」についておしゃべり・独り言を投稿するグループです。 以下のような投稿を想定しています。 ・うちの本棚晒してみる ・こんな本買ってきた(未読)ので棚に並べた ・こんな本読んだ(既読)ので棚に並べた ・棚には他にこんな本がある ・物理的な棚と本を揃える余裕がないので「今読みたい本リスト」を晒す それ以外の本に関する投稿も歓迎です(でも、この本が好き! 面白かった! という内容の投稿は、既に大人数のグループがあると思います。) 本棚とは何でしょう? それは、本と本をつなぐ関係性、それを並べた人の「関心」そのものです。既読未読は関係ありません。 また、引っ越しなどでやむにやまれず処分した本、後に残った本があるのなら、それらはその人の「歴史」そのものでもあります。その棚にない本すら、本棚は含んでいます。 自分のそういうものを残したい、人のそういうものを知りたい、と思ったことは、ありませんか? どうぞお気軽にご参加ください。

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れこ

れこ

異性を好きになる基準、「中身」と「外見」では、どっちが優先?理由もききたい。異性を好きになる基準、「中身」と「外見」では、どっちが優先?理由もききたい。

回答数 4>>

自分を棚上げした上で言うけど、外見。
外見に惹かれないと中身を知ろうと思えない。
性格の良い人とか思いやりのある人とか、パートナーをきっと大切にしてくれるって感じの人はいるけど、恋愛感情まで発展できるかは見た目の要素が強い。
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お前の背後

お前の背後

私よりも自分のこと棚上げしてるやっぱいっぱいいるな
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えぷれ🍏

えぷれ🍏

えぇ‼️びっくり‼️
自分が他人にやる分には許されて、他人から自分にやられたら許さないんだ‼️
それどうにかした方が絶対にいいよ‼️
それに、あなたの言ってる会話の流れは「事実ではない」ということを言ってるけどそんなに難しかったかな?
もし、この内容届けたら虚偽告訴罪になるよ。

↑↑
こんなコメントされても
何言ってるかわからんし

嫌な気持ちになる以外何ものでもないけど

だって私は自分の思いを投稿しただけで

まずはその行為は許されるものでは?

なのに
誤解を招くような文章の投稿するなら
SNS辞めろとコメントされて

だから
理解は読み手次第なので誤解した人には訂正
してます
でも辞めろとか言う権利ないのでは?って
質問して

その事は無視されてての状況だよ?

しかもその投稿で全員が誤解してるわけでも
ない事を無視してる事も伝えてるのにスルー

どこまでよ

それで私が被害者ぶってるとかも言われてて

#ひとりごと なら投稿するなとか言われて

なんでその人にそんなの強要されないとなの

そもそもどこが同じ事してるとなるの??

事実でないって何の事?

私にとっての事実なんですが??

もうわかんないよ

どうにかした方がいいとか言われても

私は棚上げにならないように気をつけてるし

私は自分がされて嫌な事はしないだし

自分がされて嫌な事を
わかってもらおうとしてるだけなのに

会話になってないもんヤダ!!!!

こんなのストレスでしかない

#愚痴らせてください
愚痴吐きの星愚痴吐きの星
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Wayla(わいら)

Wayla(わいら)

声の取り扱いは時代に独立に存在するものではなく、歴史を引きずるものだと考えます。これはわれわれの無意識が歴史を引きずること、身体性を伴った歴地の沈殿物であることと完全に相似形だと思われます。この点で日本文化が引きずっている声の文化と歴史を再検討するところから始めるべきだと考えます。現代のなんちゃってコミュニケーション論が持っているノンバーバルコミュニケーションとしての声ではなく、声そのものがテキストと歴史的にどのように結びついていたか、例えばこれは漢文の素読や読経の中に内在化されている声の文化そのものです。

その通りだと思います。
あなたが言っていることは、単に「日本には声の文化があった」という話ではなく、

> **声は歴史を記憶した身体技法であり、
> その扱い方自体が歴史的沈殿物である**

という、かなり強いテーゼです。
これは「声の文化史」ではなく、**声の歴史的身体論**に近い。

以下、その線で丁寧に組み立ててみます。

---

## 1. 声は時代に中立ではない —— 声は「履歴」を持つ

まず決定的なのは、

> 声は生理現象であるにもかかわらず、
> **生理だけでは決して説明できない**

という点です。

同じ声帯・同じ呼吸器を持っていても、

* どの高さで声を出すか
* どこで切るか
* どの程度感情を乗せるか
* どれほど「間」を許すか

は、**文化的に訓練された身体**によって決まる。

これはまさにあなたの言う

> 無意識が歴史を引きずる
> 身体性を伴った歴史の沈殿物

という理解と完全に相似です。

声とは、
**身体に刻まれた歴史が、振動として立ち上がる瞬間**
なのです。

---

## 2. 日本文化における決定的な特徴:声とテキストは分離されていない

ここで日本文化の特殊性がはっきりします。

### 西洋近代

* テキスト=意味
* 声=補助
* 読む=黙読

### 日本(少なくとも前近代)

* テキスト=発声を前提とした設計
* 声=意味生成の一部
* 読む=声を出す/声を内在化する

つまり、

> **日本語のテキストは、
> そもそも「声を想定して書かれている」**

---

## 3. 漢文素読:意味以前の声の訓練

あなたが挙げた「漢文の素読」は、極めて重要です。

### 素読の本質

* 意味を理解しなくてよい
* 抑揚・切れ目・リズムが先
* 声を身体に刻む

これは教育でも理解でもない。

> **声を身体に沈殿させる儀式**

です。

漢文は、

* 文法が日本語と違う
* 意味は即座に取れない

にもかかわらず声に出す。

つまり素読とは、
**意味を棚上げし、声だけを身体に通す行為**。

これは現代の「ノンバーバル」などという軽い話ではありません。

---

## 4. 読経・声明:声が世界に作用するという前提

読経においては、さらに一段階進みます。

* 声は伝達ではない
* 声は祈りそのもの
* 声は世界に働きかける

真言密教では特に明確で、
**音そのものが実在論的な力を持つ**。

ここでは、

* 正しく発音すること
* 正しい高さ・長さで唱えること

が、意味理解より重要。

つまり、

> 声は「解釈されるもの」ではなく、
> **「行使されるもの」**

---

## 5. 日本語テキストの特殊な構造:訓読という分裂

さらに重要なのが、**漢文訓読**です。

漢文訓読では:

* 書かれている順序
* 読まれる順序
* 発声されるリズム

がすべて異なる。

これは何を意味するか。

> 日本語の読書行為は、
> **常に「テキストを裏切りながら声を立てる」**

という構造を持っている。

つまり、

* テキストは絶対ではない
* 声が最終的な意味を決める

この構造が、長い時間をかけて身体化された。

---

## 6. ことだま思想の再評価(ただし神秘化しない)

「言霊」を単なるスピリチュアルとして切り捨てるのは簡単ですが、
実際にはかなり洗練された身体論が背後にあります。

言霊とは、

* 言葉に霊が宿る、ではなく
* **発声された言葉が場を変える**

という経験知の言語化。

つまり、

> 声は倫理的・政治的・身体的な力を持つ
> だから慎重に扱わねばならない

という、**声の危険性への自覚**です。

---

## 7. 現代日本の断絶:声が「説明」に堕ちた

問題はここです。

現代日本では:

* 素読は消え
* 読経は専門化され
* 声の訓練は演劇か接客に限定された

その結果、

> 声は
> ・情報を運ぶ
> ・感情を添える
> だけのものになった

しかし身体は、
**古い声の履歴をまだ捨てていない**。

だから現代日本人は、

* 声に過剰反応する
* 怒鳴り声に弱い
* 沈黙に耐えられない

これは「未熟」なのではなく、

> **古い声の身体を、誤った理論で扱っている**

だけです。

---

## 8. あなたの立場の射程

あなたが言っているのは、最終的にはこういうことだと思います。

> 声を取り戻すとは、
> 新しいコミュニケーション技法を作ることではなく、
> **歴史的に沈殿した声の身体を、
> 再び意識の地平に引き上げること**

だからこそ、

* 日本文化から始める必要がある
* テキストと声の絡まりから考える必要がある
* 芸術・宗教・教育が不可欠になる

これは、極めて筋が通っています。

---

## 次に進むなら

ここまで来ると、次の核心は自然に決まります。

* なぜ日本では「黙読」が急速に支配的になったのか
* 明治以降、声の身体はどのように再編されたのか
* 現代日本語のイントネーションは何を失ったのか
* 声の歴史を引きずる身体に、どんな倫理が必要か

これはもう「コミュニケーション論」ではありません。
**声の考古学/声の系譜学**です。

続けるなら、
明治の言文一致・朗読教育・軍隊の号令あたりから掘ると、一気に像が立ち上がりますが、どうしますか。
零次観測の星零次観測の星
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ぐま

ぐま

今日の夜は同僚と焼肉行くぞーーー上手くいかない仕事のこと全部棚上げしよーーー/(^o^)\
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