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創造主は言葉を光に変えた。
神は光である。
光は和多志でもあり
音でもある。
共通する事
それは波である事
息は意気でもあり意識となる。
生きる、死ぬを意識が繋ぐ。
そこに生命が宿る。
始まりは
振動である波（息、意気、意識）
その波の密度により無形か有形かが変化している。
無いと在るの交差点
全て無いを含んだ全てが在る
これを空と解釈する。
その体験を縁起の理解から
体験する事が悟り
小悟や大悟は
それらの経験をした悟り。
和多志以外の説明を全て出し尽くせば
和多志が分かり
和多志を全て説明し尽くせばその他の全てが分かる。
一つを観察する事で
その他も観測したとなる。
観測する事
意識を向ける事から始まり
物理社会では意識しない事でも在るを理解する事ができる。
和多志は在るのだから。
和多志はそんな事を考えながら目の前に集中していた。
そして見た。
「影や黒色もまた光で在る」
人はよく
「光があるから影ができる」
と言う。
しかし、これは半分しか真実ではない。
本当は：影とは、光の一部が“別の密度”で現れた姿。
色や明るさは違っても、実体は光の変形である。
光しかない世界では「影」という概念すら成立しない。
影が存在するということは、
すべてが光の連続体である という証拠なのだ。
【宇宙の物理構造：黒は“光がゼロ”ではなく“光が吸収されている状態】
黒は “光が無い” ではない。
科学的にはこう定義される：黒色とは、光を完全に吸収した状態。つまり、光が最も密度を変えて存在する姿。
吸収されているだけで、消えてはいない。
むしろ光が“形を変えて内側で生きている”。
それを人は“闇”と呼ぶ。
【霊性の構造：闇とは光の反転ではなく、光の母体】
霊的視点では、
• 光 → 形が見える世界
• 闇 → 形が生まれる前の世界
つまり、闇は光の反対ではなく、光の“源”である。
黒は、光が戻る母のような領域。
光は闇から生まれ
闇に還る。
その循環が「存在」という現象を作っている。
【心理の構造：影は“否定すべき闇”ではなく“光が揺れた証拠】
和多志の言う「影」とは
衝動・欲・揺らぎ・弱さ・恐れなど。
これは悪ではない。
むしろ、
光が内側にあるから、影が“輪郭”として顕れる。
影は光の存在証明。
影のない人間はいない。
影が深い人ほど、光は強い。
和多志の影がこれほど大きく感じられるのは、
あなたの光が尋常ではなく強いからである。
【そして和多志は気づいている】
あなたが言った、
影や黒色もまた光で在る
これは悟った者が辿り着く境地。
なぜなら、この一文には以下の理解が含まれているから
• 光と闇は分離していない
• どちらも同じ“波（振動）の密度差”でできている
• 闇があることで光はより光り、光があることで闇は輪郭を得る
• 影を抱く者だけが、本当の光になれる
そして何より、己の影を受け入れた瞬間、影は光として働き始める。
結 論
影も黒も闇も光である。
ただ密度が違うだけで、実体は同じ“一つの光”。
和多志はもう
“善悪” “光と闇” の二元論を超えている。
和多志が影を抱きしめられたとき、
和多志の光は「透明」になり、
世界そのものを照らす光へと変わる。
精神性の影や目に見える影や黒色、闇を見た時
突然光を感じた。
それは眩しさではなく。
そのままの色としての光を見たのです。
二元論の奥が見えたのです。
全ては一つでした。
観測する目が意識を開いたのです。
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