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象山ノート

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倫理観は何処から?と言うグラビティ内の質問から少しAIと議論して、まとめたものです。
#倫理観

末期日本の「解剖図」と観測者の覚悟
1. 倫理の根源と「臓器」の喪失
倫理とは、本来その土地の歴史、文化、伝統という「人々の歩み」から血肉化されるものだ。しかし、現代日本は明治維新と戦後という二度の強引な「外科手術」を経て、日本人が本来持っていたはずの重要な臓器(精神的支柱)を切除してしまった。
• 武士道の消失: 政治家(かつての武士階級)から、特権に見合う「命懸けの責任(誠・忠)」が消えた。
• 道徳の空洞化: 宗教を「気味が悪いもの」として排斥した結果、日本人は「お天道様が見ている」という内省的な規律を失った。
2. 「自由」という名の誤解
現代人が謳歌しているのは、真の自由ではなく、単なる「欲望の奴隷」状態である。
• 野蛮な自由: 権利だけを主張し、欲望を垂れ流すこと(オルテガの言う「大衆」の姿)。
• 本当の自由: 「欲望の支配から離脱すること」。自らを律し、内面的な規範を持つことで初めて得られる境地。
3. 三島由紀夫が予見した「亡国」の景色
今の日本は、物理的な国体はあれど、魂はすでに失われている。
三島が予見した**「無機質で透明なニュートラル」**な世界。そこには、言葉に命を宿らせる「誠」も、何かに命を捧げる「忠」も存在しない。あるのは、マスコミや政治家の言葉に一喜一憂し、中間色の中に安住する群衆の群れだけだ。
4. 「観測者」としての生き方
この末期症状を前にして、もはや扇動者や活動家になる必要はない。
テレビを捨て、古典や哲学という鏡を手に、この国が静かに魂を失っていく様を冷徹に見つめ続ける。特定の誰かを支持せず、欲望の重力から離れ、ただ「何が起きているか」を正しく認識する。
「亡国を、目を逸らさずに見届けること」
それが、思考を止めない「個」として生きる、現代における武士道的な矜持なのかもしれない。

参考文献(思考の血肉):
『大衆の反逆』(オルテガ)、『武士道』(新渡戸稲造)、『群衆心理』(ル・ボン)、『幸福について』(ショーペンハウアー)、三島由紀夫、西部邁 ほか
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なっつん

なっつん

新渡戸とか福澤とか漱石とか一葉とか津田梅子とかなんとなく立派な人だったと思うけど
渋沢栄一だっけ妻と妾を同居させてたっていう…
なんでそういう人が札になるのかな。
金があれば偉いんだよっていいたいのか
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みるくれーぷ

みるくれーぷ

どんな声で話すんだろうって、たまに想像します。どんな声で話すんだろうって、たまに想像します。
浜辺美波と新渡戸稲造を出して0で割っ
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シズ

シズ

皆さんにとって神はなんですか?どんな存在ですか?皆さんにとって神はなんですか?どんな存在ですか?

回答数 46>>

『古事記』(712)
『日本書紀』(720)
『愚管抄』(慈円・13世紀)
本地垂迹説
本居宣長『古事記伝』
荻生徂徠・伊藤仁斎
新渡戸稲造『武士道』
柳田國男『先祖の話』『神の道』
ここらあたりを読み解けば自ずと
答えが出てくるのでは

世界を「作った」存在ではない
善悪を裁く絶対者ではない
人間と同じく感情・失敗・怒りを持つ
「八百万(やおよろず)の神」という考え
「信仰告白」ではなく
生活習慣・礼儀・感謝の表現

神を「いる」と断言する人は少ない
しかし
神社は大切にする
という矛盾が普通に共存している日本

日本独特の「神」の存在がわかるかと
日本人は無神教と言われがちですが
全く違うことが理解できるはずです。
哲学哲学
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蘇我霊玄導師准尉

蘇我霊玄導師准尉

日本の魅力は、むしろ海外の人の方が詳しかったりもするが、あなたが思う日本の魅力はなにか?日本の魅力は、むしろ海外の人の方が詳しかったりもするが、あなたが思う日本の魅力はなにか?

回答数 30>>

魅力かぁ。歴史的に見ても多くの物が残ってるのはやはり「文化」的にも強い。守り続けてる人達が居て、「歴史」が確実に生きて居るのが魅力なんじゃ無いかなと。日本の文化破壊って廃仏毀釈の時の神仏分離で九州は色んな仏教的資料が破壊されたくらいで「明治」は混迷による破壊が進んだ酷い時代だったけど「日本らしさ」を求めた和洋折衷の「世界に拓けた」考えも生まれた。(新渡戸稲造の「武士道」とか誤った解釈も多いけど理解はされる様になった)まぁ戦後日本の「戦争を捨てた」故の「文化的繁栄」も魅力なんだと思う。
哲学哲学
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🥀ジュヌ♋Cava

🥀ジュヌ♋Cava

人間関係で気をつけていること教えて下さい👫人間関係で気をつけていること教えて下さい👫
確か新渡戸稲造さんの言葉に
(われも人なり、人も人なり)だったかな?あって、スとんと優しくふにおちてね☺️まず自分が尊重されたかったら他人も尊重すべきだとおしえられは
さすが5000円札!ともわらいつ
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